沈 陽

王安石晚年詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因分析

沈 陽

在文學(xué)界的研究中，最值得關(guān)注的問題之一就是王安石創(chuàng)作詩歌前后期的風(fēng)格發(fā)生了變化，很多的學(xué)者都覺得王安石前期創(chuàng)作的詩歌具有重視技巧、精工雅麗的特點(diǎn)，而相比前期的詩歌創(chuàng)作，后期的作品主要突顯出其漸次累積的效果。另外，也有很多學(xué)者覺得王安石晚期詩歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與他研習(xí)佛理以及隱居生活有著很大關(guān)系。然而，從王安石本人來說，其身份變化、心態(tài)情致、創(chuàng)作關(guān)注焦點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變和詩風(fēng)變化有很大的聯(lián)系。

王安石在晚年退出了政治舞臺(tái)，變成隱居田園的出世人，在他離開政壇之后，朝政發(fā)展的結(jié)果和變法的具體狀況與王安石之前的設(shè)想出現(xiàn)非常大的落差，甚至出乎他的意料，然而王安石當(dāng)時(shí)已經(jīng)逐漸減弱了其影響朝政的力量，所以最后只默默地選擇隱退。但是，王安石終結(jié)了政治生命的同時(shí)，也促使其創(chuàng)作的詩歌煥發(fā)了新的生機(jī)。本文探析了王安石晚年詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因。

一、王安石詩歌創(chuàng)作方式以及詩歌技藝發(fā)生變化

王安石晚期詩歌作品的狀態(tài)就是精華深妙，出現(xiàn)這樣狀態(tài)的原因是他的創(chuàng)作技術(shù)越來越嫻熟動(dòng)人，并不存在其他方面的變化因素。很多學(xué)者在研究王安石詩歌作品后共同進(jìn)行探討，主要是考察王安石創(chuàng)作詩歌的技巧。在一定程度上，因?yàn)閷?duì)其詩歌創(chuàng)作的方式以及詩歌技巧分析存在很強(qiáng)的實(shí)證性，并且能夠更加客觀地在詩人的作品中體現(xiàn)出來，主要體現(xiàn)在句式選擇、鍛煉字句、雙聲疊韻、用典、對(duì)仗以及押韻等方面。一方面，這樣在王安石晚期以及早期的創(chuàng)作中更加容易搭建橋梁，更加容易找到其相似相類的地方，這樣也更加容易找到王安石晚期創(chuàng)作詩歌風(fēng)格發(fā)展變化的主要依據(jù)；另一方面，創(chuàng)作的技巧以及方式在任何一門藝術(shù)中都會(huì)存在比較明顯的時(shí)期變化，也會(huì)隨著創(chuàng)作時(shí)間的變化而變化，倘若創(chuàng)作者一直處于不斷探索、不斷創(chuàng)作狀態(tài)，那么創(chuàng)作者的創(chuàng)作技巧就會(huì)更加容易發(fā)生轉(zhuǎn)變，也會(huì)變得更加?jì)故靹?dòng)人，王安石的詩歌創(chuàng)作技巧也是一樣，在不斷地發(fā)展創(chuàng)作過程中，只有不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng)作，創(chuàng)作的技巧會(huì)更佳。因此，這樣就會(huì)更加容易促使王安石前期以及晚期的創(chuàng)作詩風(fēng)發(fā)生變化。

二、王安石的人生轉(zhuǎn)變導(dǎo)致其詩風(fēng)發(fā)生變化

不僅僅是王安石，任何一個(gè)創(chuàng)作者在經(jīng)歷了人生轉(zhuǎn)變之后都會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作風(fēng)格的變化，例如：李煜、白居易、庾信以及曹植等人，在經(jīng)歷了人生、仕途以及國家等方面的大變故以后，他們?cè)谇捌诤秃笃诘膭?chuàng)作風(fēng)格都發(fā)生了比較明顯的變化。以上的這些創(chuàng)作者在創(chuàng)作詩文技巧方面一直處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，然而技巧的變化無法完全掌控創(chuàng)作者的思想，也不能夠完全導(dǎo)致作品題材和情感韻致發(fā)生變化，他們創(chuàng)作風(fēng)格的變化必然會(huì)受到人生轉(zhuǎn)變的影響。由此可知，正是王安石經(jīng)歷了朝政到退隱到田園生活的變化才會(huì)更加容易發(fā)生內(nèi)心情致的激變和轉(zhuǎn)向，關(guān)注焦點(diǎn)和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)都不會(huì)再繼續(xù)走之前的創(chuàng)作之路，逐漸出現(xiàn)作品風(fēng)格的變化。

三、詩人前后期自我定位與心態(tài)的不同

詩人前后期自我定位與心態(tài)的不同會(huì)導(dǎo)致王安石創(chuàng)作風(fēng)格的變化：一方面，王安石的角色發(fā)生了變化，在其創(chuàng)作的前期和后期會(huì)出現(xiàn)文學(xué)生命以及政治生命的不同結(jié)果，也會(huì)發(fā)生重視程度的變化。在學(xué)業(yè)早成的王安石年輕時(shí)期，“屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙”。雖然，王安石的文學(xué)創(chuàng)作才能給予他更多的聲譽(yù)，然而王安石并沒有任何沾沾自喜，沉溺辭藻筆翰，與人論文更加提倡“濟(jì)用”、“政令”、“禮教治政”，以及“道”，正像《上人書》中說的那樣：“嘗謂文者，禮教治政云爾。這樣就更加體現(xiàn)出王安石前期和后期自我定位的變化導(dǎo)致其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的變化。另一方面，王安石“心態(tài)”發(fā)生了變化。王安石晚年創(chuàng)作的作品，作品的主要風(fēng)格就是清麗優(yōu)雅，并且重點(diǎn)是以寫景詩為主，在詩歌創(chuàng)作風(fēng)格方面更加明顯地體現(xiàn)出充滿沖淡坦夷，以及閑適安靜的情調(diào)，這樣的情調(diào)就更像含有復(fù)歸唐風(fēng)的風(fēng)韻，讓人吟詠不盡。外在應(yīng)用的就是鋪排用典之巧、押韻對(duì)仗之工以及遣詞造語之法，這樣的外在應(yīng)用效果對(duì)于形成這種詩風(fēng)有非常好的作用，但詩歌創(chuàng)作的核心是“志”和“情”，關(guān)鍵所在就是精神境界的變化。

四、結(jié)語

綜上所述，王安石在晚期創(chuàng)作的詩歌，雖然其外在風(fēng)貌好像與早期創(chuàng)作的詩歌有很多相類的地方，但是主要的內(nèi)在韻致卻發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)不僅僅是具有精深純熟的技巧就可以實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，王安石詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變與其詩歌創(chuàng)作方式以及詩歌技藝、人生轉(zhuǎn)變以及詩人前后期自我定位與心態(tài)的變化有很大關(guān)系，作品不時(shí)流露出其對(duì)過去的遺憾和積憤，不過，對(duì)佛家著作的研究讓他利用智慧更好地化解了內(nèi)心的痛苦。

作者單位：永城職業(yè)學(xué)院 476600

沈陽（1987—），男，河南永城人，漢語言文學(xué)本科，研究方向：古代文學(xué)。