肖旭

師德，是“教師職業(yè)道德”的簡稱。傳統(tǒng)上，我們對師德的定義，多側(cè)重于站在一個普通教師的角度，對教師開展教育、教學(xué)工作，處理各種關(guān)系，尤其是師生關(guān)系時應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則進(jìn)行規(guī)范。但除此之外，我們還應(yīng)該看到，高校教師的角色是多樣的，既有常規(guī)教育教學(xué)工作，也離不開科研工作的支撐，更少不了高校管理者在高等教育發(fā)展中所起到的重要作用，因此與之對應(yīng)的師德內(nèi)涵也不應(yīng)該如此單一，應(yīng)該有更加全面、深入和準(zhǔn)確的定義。

筆者認(rèn)為，高等學(xué)校教師的師德是指高等學(xué)校教師在進(jìn)行教學(xué)工作、科研工作和高校管理工作時，處理各種關(guān)系應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，包括正確處理師生關(guān)系、端正的學(xué)術(shù)態(tài)度和友好地對待其他同事等都應(yīng)該是高等學(xué)校教師師德的內(nèi)涵。對于高等學(xué)校的管理者來說，公平公正公開地處理學(xué)校（學(xué)院）管理事務(wù)、為教師創(chuàng)造良好的工作條件及提供清晰的職業(yè)發(fā)展通道等，也是其師德高下的重要評判標(biāo)準(zhǔn)。

本文將從三個方面探討一個高校從教者應(yīng)該具備什么樣的師德水準(zhǔn)，首先是基于傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化中在師德方面的精髓，并以辯證的態(tài)度，將之運用到當(dāng)前高校師德建設(shè)中；其次，廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，作為一個民航行業(yè)院校，專業(yè)建設(shè)和學(xué)校管理均以民航行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，師德建設(shè)也必不可少地具備行業(yè)特色；最后，筆者作為一個二級學(xué)院的管理者，站在自己本職工作的角度，談一下一個高校管理者視角下的師德建設(shè)問題。

一、儒家傳統(tǒng)師德要求

儒家思想是中國幾千年來的最重要的“軟實力”，從孔子、孟子到荀子，再到后世眾多大儒之士，無不對“教師”職業(yè)的神圣推崇備至，將教師與“天、地、君、祖”并列，正是這種思想的真實寫照。

（一）言傳身教

孔子說：“其身正、不令而行；其身不正、雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”（《論語·子路》）作為教師，當(dāng)言傳身教，身教高于言傳，高校教師生活、工作中的點滴正能量，足以使大雅之堂上的高談闊論十足生色，哪怕一絲一毫有違師德的舉止，也可以使教師形象頓時無光。

（二）學(xué)而不厭誨人不倦

“若圣與仁，則吾豈敢；抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！保ā墩撜Z·述而》）學(xué)而不厭誨人不倦，作為高校教師，學(xué)與教相輔相長。在當(dāng)前信息高速傳播的時代，教師與學(xué)生之間的信息不對稱已經(jīng)成為過去，在新的知識信息面前，學(xué)生與教師具有平等的地位，如何為師？教師更加需要不斷更新自身知識，學(xué)而不厭，從書上學(xué)、從網(wǎng)上學(xué)，更重要的是在“誨人不倦”的教學(xué)中向?qū)W生學(xué)。

（三）溫故知新、循循善誘

“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！保ā墩撜Z·子罕》）高校教師，尤其是專業(yè)課教師，年復(fù)一年教授同一門課程，思路逐漸僵化，內(nèi)容越發(fā)空洞過時，還美其名曰：“我能說出來你提的問題在書上第幾頁第幾行！”高校教師課堂教學(xué)，要的不僅是教師自己對知識點的熟練，更重要的是，在重復(fù)教學(xué)過程中，不斷有新的知識補(bǔ)充進(jìn)來。對于高職院校教師來說，教學(xué)內(nèi)容依行業(yè)發(fā)展而定，行業(yè)瞬息萬變，教學(xué)內(nèi)容豈可“從一而終”？

（四）“天、地、君、祖、師”

“得天下英才而教育之，三樂也?！保ā睹献印けM心上》）“天佑下民，作之君，作之師?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚┟献釉诳鬃拥乃枷肷希呀處煹牡匚惶岣叩搅诵碌母叨?，甚至在皇權(quán)至上的封建社會，把“師”與“君”放在同等重要的地位，“教”和“育”也首次作為一個整體出現(xiàn)，認(rèn)為教育天下英才是極其快樂的事。

“教者必以正”（《孟子·離婁上》），在如此崇高地位之上，教師的“師德”要求也達(dá)到了極高的位置，在繼承孔子思想基礎(chǔ)上，孟子也強(qiáng)調(diào)了教師“正己”的重要性。

“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生！無先祖惡出！無君師惡治！”（《荀子·禮論》）荀子“天、地、君、祖、師”的思想，影響深遠(yuǎn)，時至今日，在無數(shù)的祠堂正中，仍然供奉著“天地君親師”的牌位，足可見教師在中國人思想中的地位。

教師有如此高位，因何而來？德也！大德之師孔圣人，是教師鼻祖，更是中國人內(nèi)心的宗教信仰。

二、當(dāng)代高校師德與民航行業(yè)特色的師德要求

時至今日，師德的傳統(tǒng)精髓經(jīng)過歷史的歷練，有流失有繼承，新時代下高等教育的發(fā)展，又給高校教師師德建設(shè)烙上了新的烙印，尤其是1999年高校擴(kuò)招之后，至今十幾年時間，大量80后甚至90后開始加入高校教師隊伍，師德建設(shè)開始呈現(xiàn)了新的特點。

（一）當(dāng)代高校教師基本師德規(guī)范

2014年9月9日，習(xí)近平總書記在考察北京師范大學(xué)時提出好老師的“四有標(biāo)準(zhǔn)”，即“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”。

1.有理想信念

高校教師的理想信念不僅是忠于黨的共產(chǎn)主義事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，更要將這種信念傳播下去。講臺是高校教師最重要的戰(zhàn)場，是教育當(dāng)代大學(xué)生繼往開來的前沿陣地。

2.有道德情操

好的教師，要有高尚的道德情操，以正能量的一面面對學(xué)生，以期學(xué)生能夠以“見賢思齊”的心態(tài)得到啟迪和教化。教師的一言一行，要有敬畏之感，要有為學(xué)生的價值觀形成負(fù)責(zé)任的心態(tài)，不說無把握之話，不做違紀(jì)律之事。

3.有扎實學(xué)識

韓愈有“傳道授業(yè)解惑”之說，不管是“傳道”“授業(yè)”還是“解惑”，都離不開教師扎實的理論功底和豐富多樣的實踐經(jīng)驗，大學(xué)已經(jīng)不是那個高高在上又在高墻之內(nèi)的象牙塔了，只有理論與實踐雙紅的人，才能勝任當(dāng)代高校教師的稱號。

4.有仁愛之心

孔子說：“仁者愛人，智者知人。”（《論語·顏淵》）意思是仁者愛護(hù)其他人、關(guān)心其他人，而智者善于了解別人，識別不同的人。高校教師不僅應(yīng)該是孔圣人所言的“智者”，更應(yīng)該是“仁者”，一日為師終身為父，反過來，一日是我的學(xué)生，我就應(yīng)該以對待自己的孩子一樣對待他。

（二）職業(yè)教育特色對師德的要求

2014年5月2日，國務(wù)院下發(fā)關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定，首次將職業(yè)教育的定位提高到國家戰(zhàn)略層面，同年6月16日教育部等六部門印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，對未來六年時間內(nèi)我國高等職業(yè)教育的發(fā)展描繪了最為宏偉的藍(lán)圖，繼而6月23日至24日，全國職業(yè)教育工作會議召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示。

一系列國家戰(zhàn)略層面的職業(yè)教育規(guī)劃文件的出臺，都顯著地表明我國職業(yè)教育的發(fā)展將進(jìn)入“高速車道”，阻礙職業(yè)教育的瓶頸將在未來幾年內(nèi)快速破除。高等職業(yè)教育的社會地位將首次與普通高等教育持平，甚至從人才培養(yǎng)數(shù)量上，還有可能超越普通高等教育。

與十幾年前大學(xué)擴(kuò)招相仿，可以預(yù)見在未來的幾年，將有大量的新鮮力量充實在高等職業(yè)教育教師隊伍中來，這些新鮮力量有著和“90前”從業(yè)教師不同的成長環(huán)境和價值取向，如何保證和提高高等職業(yè)教育從業(yè)者的師德水平又將是一個新的課題。

高等職業(yè)教育的特點決定了從業(yè)教師師德應(yīng)有如下新要求：

1.高職教師需要更為扎實的實踐經(jīng)歷

高等職業(yè)教育相比于普通高等教育，更加注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，更加注重學(xué)生實際動手操作技能，而相應(yīng)的理論深度要求有所降低，這決定了高職教育從業(yè)者需要自己首先具備相應(yīng)的實踐能力。學(xué)位易得，技能難求！

2.高職教師需要更高的自身修養(yǎng)

高等職業(yè)教育在我國，短時間內(nèi)仍然很難擺脫“次等級”教育的尷尬，在校學(xué)生的基本文化素質(zhì)大幅度低于普通高等院校也是事實，自身素質(zhì)和修養(yǎng)較低的學(xué)生比例也遠(yuǎn)比普通高等教育學(xué)校高，這決定了高等職業(yè)教師需要付出更大的熱情、利用更靈活的方法才能達(dá)到教育的目的。

3.高職教師需要對社會不正之風(fēng)有更高的免疫力

未來一段時間，隨著高等職業(yè)教育規(guī)模的了擴(kuò)大，90后將大量走進(jìn)高等教育從業(yè)者之列。90后的成長環(huán)境決定了他們對物質(zhì)有更高追求，且更加自我，面對00后甚至更加年輕，更加物質(zhì)和自我的學(xué)生時，高職教師把握正確的價值觀、引導(dǎo)學(xué)生保持對社會不正之風(fēng)的免疫、防止學(xué)校這片凈土被污染就顯得尤為重要了。

（三）民航行業(yè)特色在師德上的體現(xiàn)

在民航強(qiáng)國戰(zhàn)略的大背景下，我校在民航職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域付出了很多努力，民航的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在課堂教學(xué)和學(xué)校管理的各個方面。除此之外，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋ＷC安全第一、高度投入地提高服務(wù)質(zhì)量、一絲不茍地爭取飛行正常，以及“安全、擔(dān)當(dāng)、協(xié)同、優(yōu)質(zhì)”等民航行業(yè)精神也已經(jīng)成為我校教師師德建設(shè)的重要組成部分，以期能夠通過教師的言傳身教，在幫助學(xué)生掌握民航行業(yè)技能之外，在大學(xué)階段就開始接受行業(yè)職業(yè)道德熏陶。

三、高校管理者師德建設(shè)

目前有關(guān)高校管理者的師德建設(shè)方面的研究文獻(xiàn)，幾乎是個空白，幾乎沒有人把高校管理者的師德問題單獨作為一個課題進(jìn)行研究，這種現(xiàn)狀導(dǎo)致對高等教育師德研究的泛化，簡單的理論研究和空洞的說教大量充斥在各種期刊文獻(xiàn)中，沒有形成建立高等院校師德建設(shè)完整的管理體系。

高校管理者，是學(xué)校（學(xué)院）日常事務(wù)的管理者，重大項目的牽頭人，也可能其本身就是某個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威，他還應(yīng)該是普通教師的楷模和榜樣。沒有高校管理者高的師德示范，單純在師德上要求普通教師，不可能達(dá)到應(yīng)有的效果，如孔子所言“其身正、不令而行；其身不正、雖令不從”“不能正其身，如正人何”。如此，如果高校管理者缺乏師德素養(yǎng)，普通教師蕭規(guī)曹隨，學(xué)生就不可能得到好的熏陶，長久以后，道德體系有瓦解的危險。

高校管理者師德建設(shè)應(yīng)該從以下三個方面入手：

（一）取“勢”

所謂“勢”，就是趨勢，大勢，作為高校管理者，師德建設(shè)要有取“勢”意識?？傮w來說，可以分三個層面：

首先，從國家層面，職業(yè)教育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略，職業(yè)教育的成敗決定著中國產(chǎn)業(yè)升級和由“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”向“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變的成敗。高等職業(yè)教育在其中起著至關(guān)重要的作用，作為高等職業(yè)教育的一線管理者，只有清楚的知道這個大勢，才不會在日常管理和各種學(xué)院事務(wù)決策中走偏方向。

其次，從民航行業(yè)發(fā)展來看，當(dāng)前正處在由“民航大國”向“民航強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變的重要時期，提高我國民航企業(yè)國際競爭力，在全球樹立中國民航企業(yè)品牌等已經(jīng)成為迫在眉睫的重要歷史任務(wù)，行業(yè)對人才的需求，尤其是高素質(zhì)的職業(yè)技能人才需求也越發(fā)顯得至為關(guān)鍵。這也正是我校發(fā)展的歷史機(jī)遇和重大挑戰(zhàn)，作為一個民航職業(yè)教育的從業(yè)者和一線的管理者，對行業(yè)大勢的把握是其管理素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

最后，從我校的發(fā)展來看，經(jīng)歷了技校、中專、大專的華麗轉(zhuǎn)變之后，隨著赤坭校區(qū)的啟用，新的歷史機(jī)遇已經(jīng)開啟，一方面學(xué)歷教育的承載能力大為提升，在目前在校學(xué)生數(shù)量基本穩(wěn)定的情況，提升教學(xué)質(zhì)量的硬件準(zhǔn)備已經(jīng)基本就緒，另一方面在職教育持續(xù)向上推進(jìn)已經(jīng)成為可能，機(jī)場路校區(qū)為在職教育規(guī)模上質(zhì)的飛躍提供了重要的保障。雖然目前人文社科學(xué)院還沒有開設(shè)專業(yè)，但是在學(xué)校當(dāng)下的歷史機(jī)遇下，一切都將成為現(xiàn)實，作為學(xué)校的一個管理者，對這個大勢的把握是非常關(guān)鍵的。

（二）明“道”

一個高校管理者提高自己師德水平的“道”，包括社會、行業(yè)和學(xué)校對自己師德水平的期待，具體來說，包括三個方面：

第一，社會期待。高校管理者要深刻認(rèn)識社會對于一個高校從教者在道德領(lǐng)域的期待，這種社會期待的軟約束力量不亞于法律法規(guī)對高校從教者作為一個公民的硬約束。一旦偏離這種社會期待，高校管理者的教師身份就受到莫大的質(zhì)疑，再大的專業(yè)領(lǐng)域付出都已于事無補(bǔ)。

第二，行業(yè)需要。作為一個行業(yè)院校，肩負(fù)著為民航行業(yè)發(fā)展提供道德高尚、素質(zhì)過硬、技能高超的合格勞動者的重任，這也是整個行業(yè)從業(yè)者對學(xué)校的期待。學(xué)校的各級管理者，在行業(yè)企業(yè)面前，更應(yīng)該是道德領(lǐng)域的模范，這種道德展示，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校就業(yè)部門在行業(yè)企業(yè)面前的極力自薦。

第三，本職必需。作為一個二級學(xué)院的院長，在學(xué)校的管理體系中，處在承上啟下的位置，對上嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校制定的發(fā)展戰(zhàn)略，對下努力為教師提供良好工作環(huán)境和清晰的職業(yè)生涯發(fā)展通道也是應(yīng)該具備的基本師德。

（三）優(yōu)“術(shù)”

作為一個二級學(xué)院的院長，其決策能力和管理水平?jīng)Q定了學(xué)院的發(fā)展戰(zhàn)略，影響著普通教師的職業(yè)生涯通道，因此優(yōu)“術(shù)”也是其師德水平的基本組成部分，總體來說，可以有以下三個方面：

首先，二級學(xué)院的發(fā)展規(guī)劃制定是其基本職責(zé)，同時又是影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性決策，尤其是在目前人文社科學(xué)院的發(fā)展現(xiàn)狀下，當(dāng)前的發(fā)展規(guī)劃，決定了未來人文社科學(xué)院以一個什么樣的面貌呈現(xiàn)在全校師生面前。我校專業(yè)分布偏理工類，人文社科學(xué)院的發(fā)展程度，也決定了整個學(xué)校未來人文氛圍的建立和綜合性職業(yè)技術(shù)大學(xué)的遠(yuǎn)期建設(shè)目標(biāo)。

其次，教學(xué)改革的深入推進(jìn)是提高當(dāng)下教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，人文社科學(xué)院多是基礎(chǔ)學(xué)科，教學(xué)面覆蓋整個學(xué)校所有專業(yè)學(xué)生，一方面扎實提高全校學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、英語、數(shù)學(xué)和體育等基本素質(zhì)，另一方面努力為不同專業(yè)定制各具特色的教學(xué)模塊，通過差異化課程內(nèi)容設(shè)置和分層教學(xué)等手段的實施，達(dá)到整體提高我校學(xué)生綜合素質(zhì)和就業(yè)能力的目的，作為院長，責(zé)無旁貸，也是其師德水平的重要體現(xiàn)。

最后，實施強(qiáng)師工程，通過良好的發(fā)展規(guī)劃和深入的教學(xué)改革，為學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干和一線普通教師提供發(fā)展機(jī)會，并將教師的個人職業(yè)生涯規(guī)劃與學(xué)科專業(yè)建設(shè)結(jié)合起來，以達(dá)到共同發(fā)展。二級學(xué)院院長作為領(lǐng)導(dǎo)者角色，為教師提供清晰的職業(yè)生涯發(fā)展通道，是其師德的重要組成部分。

四、結(jié)束語

本文站在繼承儒家傳統(tǒng)師德精髓的高度上，兼顧民航行業(yè)特色，并結(jié)合自身的管理崗位實踐，以一個高職院校管理者視角，探討了高職院校師德建設(shè)，尤其是把高校教師師德建設(shè)細(xì)分為普通教師師德建設(shè)和高校管理者師德建設(shè)兩個領(lǐng)域，對于完善我國目前高校師德建設(shè)研究體系，切實提高當(dāng)下和未來高等職業(yè)教育從業(yè)者師德水平有重要的借鑒意義。

責(zé)任編輯 佳銳