□王夢(mèng)琪

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滄波弄素秋
——淺評(píng)晚清文人陳廷焯詞論與詞作

□王夢(mèng)琪

初識(shí)清末詞家陳廷焯，究其緣由，大概是因?yàn)榛矢λ??；矢λ墒峭硖苹ㄩg派詞人，他的《夢(mèng)江南》中“夜船吹笛雨瀟瀟，人語(yǔ)驛邊橋”頗有意境?！皦?mèng)境畫(huà)境，婉轉(zhuǎn)凄清，亦飛卿之流亞”，可見(jiàn)陳廷焯對(duì)他的詞頗為贊賞。

他一生致力于詞論，著有《白雨齋詞話》。翻閱這本詞論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一位極認(rèn)真的文人。每一個(gè)句子都很精致，就像是水一樣，清澈透明。我想他大抵也是個(gè)如水般的男子吧。只可惜上天造化弄人，當(dāng)值不惑之年卻因病離世。短短四十載的華年里，他把每一縷情思都投入到論詞、作詞當(dāng)中。

他是一位像極了杜甫的詞人。晚清國(guó)破，山河欲墜，存亡之際，他亦憂國(guó)憂民，如他摯愛(ài)的杜甫那般為國(guó)家局勢(shì)擔(dān)憂難眠?！扒嗌饺f(wàn)重靜散地，白雨一洗空垂蘿。亂世飄零予到此，古人成敗子如何”。他取杜甫這首《寄柏學(xué)士林居詩(shī)》中“白雨”一詞，將此命為齋名?！鞍子辍保捝烈獾谋┯?，憂郁悵惘，悲愁哀傷，彷如天地茫茫之大，唯他孤舟一葉，飄零亦久。

都說(shuō)愛(ài)詞的人總有一縷淡淡的哀傷，尤其是鐘情于婉約派的，陳亦峰便是這樣一位詞人。偏愛(ài)沉郁頓挫之語(yǔ)，正如他在詞話中所闡述的，所謂沉郁頓挫者，“凡交情之冷淡，身世之凋零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破?！贝蟾攀芏鸥τ绊?，他唯愛(ài)低回深婉的詞風(fēng)，有意無(wú)意，欲言難言，這般苦痛或許正契合了他的性情，讓他在沉郁詞句中尋得心靈的歸棲。

今人將他歸屬為常州詞派后學(xué)，上承張惠言余緒，主張“正其性情，溫厚以為體，沉郁以為用”，與張茗柯“深美閎約、厚重質(zhì)實(shí)”相輔相成。因此在論詞上他主要以溫韋之詞為宗，尤其推崇王沂孫、秦觀、姜夔等人詞作，情發(fā)自肺腑，婉約隱晦，從中能覓得言外之味，弦外之音?；蛟S是感同身受，遭遇亂世、生不逢時(shí)的經(jīng)歷讓他與往昔詞人產(chǎn)生共鳴。與此相對(duì)，他批評(píng)朱彝尊所提倡的辭藻纖秾，反對(duì)一味注重文采而忽視了其背后隱藏的情感。在他眼里，那些過(guò)于華麗的辭藻背后是空洞的，都不過(guò)為博得一個(gè)好“面子”而已，不足為詞壇重也。唯有意境深厚者，且重在情感，纏綿悱惻，情長(zhǎng)味永；哀以思，深以婉，才能真正深入內(nèi)心和靈魂。

正如柳永的“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”，或是辛棄疾的“更能消幾番風(fēng)雨”，又如王沂孫的“洗芳林，夜來(lái)風(fēng)雨”，意境至深，詞情殊怨，這些多帶有“雨”的詞句最能讓他感時(shí)傷事。雨，仿佛充盈在他的生命里，天地間的一場(chǎng)瀟瀟雨便讓人愁腸千轉(zhuǎn)，徹夜難眠。無(wú)論是詞中多雨象，還是以雨為齋名，他對(duì)雨的摯愛(ài)超乎常人，便是這雨中集聚了人生的跌宕起伏，世事的變幻莫測(cè)?！盁熡昶嗥唷?、“舊恨依依”（《羅敷艷歌》），他把人生的風(fēng)雨寄托在詞這種最多情的文體上，賦予它永恒的生命。

作詞與論詞相通，他的詞作亦多憂苦意味，悄然間便能觸摸到他心中壓抑的那份傷感情思。清人汪懋琨在《〈白雨齋詞話〉敘》中說(shuō)他“闈中得生卷，議論英偉，而真意懇摯，決其為宅心純正之士”。或因他志慮忠純，生活中他看似平靜只讀圣賢書(shū)，但他依舊對(duì)清末紛亂的社會(huì)甚是關(guān)切?；瘽M腔熱血于平靜，這種深厚的悲情壓抑在內(nèi)心，帶給他的無(wú)非是愁絲三千。

他的詞作一部分零散分布在《白雨齋詞話》等詞論里，還有一部分收錄在《白雨齋詞存》中。通讀他的詞，只覺(jué)他確是一位有了太多愁怨和感慨的文人，詞作大都抒發(fā)惘然之意。正如他論詞時(shí)所追求的沉郁頓挫，他的詞亦是濃郁的凄美與哀怨，他詞便是他內(nèi)心的明證，每一首詞中都能見(jiàn)“雨”、“月”、“風(fēng)”等這些自然界中最能掀起心緒波瀾的意象。“小樓夜夜風(fēng)雨，那堪剔盡殘燈焰”（《青門(mén)引》），多少年風(fēng)塵辛苦之意也只有他自己懂得。沉至之念，國(guó)家危亡不正是那殘燈之焰，及物懷思，在風(fēng)雨之夜里長(zhǎng)嘆。他的一生就像是虛無(wú)縹緲的蓬草，在滿目蒼夷的國(guó)土上輾轉(zhuǎn)，空有報(bào)國(guó)之思，心之所向卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能眼睜睜看著世界格局變動(dòng)里中國(guó)遭受外侮的苦難。

“紅燈搖客夢(mèng)，明月碎秋心”（《臨江仙》）、“一自綠云歸去也，空怨華年”（《浪淘沙》）、“空隨閑恨到天涯，歸夢(mèng)逐塵沙”（《憶江南》）……他在夢(mèng)境里一直在追逐著什么，可能是他的理想，但是恰逢亂世，一切終歸于沙土。塵世路上羈旅客，聊以著書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)或許只是麻醉自己，以紀(jì)念那些逝去、埋葬夢(mèng)想的年華。他的怨、他的恨都與時(shí)代背景有著密切關(guān)系。

尤為欣賞他的一首名為《鷓鴣天》的詞：“一夜西風(fēng)古渡頭，紅蓮落盡使人愁。無(wú)心再續(xù)《西洲曲》，有恨還登舴艋舟。殘?jiān)聣?，曉煙浮，一聲欵乃入中流。幽懷不肯同零落，卻向滄波弄素秋?！庇绕涫亲詈笠痪?，一個(gè)“幽”字便只覺(jué)他心中萬(wàn)千苦悲。西風(fēng)古渡，曉煙殘?jiān)?，起起伏伏，曾?jīng)繁華的煙花勝地早已不見(jiàn)，國(guó)破山河在，留下的盡是無(wú)奈與哀嘆。他的這種“幽懷”盡藏于他的詞境之中，那份深厚，那份沉郁，都是對(duì)盛衰轉(zhuǎn)變的感慨。蒼涼深遠(yuǎn)，就像詞中“素秋”一般，我寄愁心與滄波，只是為了心中的那份執(zhí)著。煙花易冷，雨總會(huì)停。深深為他的那份哀思感到悲傷，殘酷的清末亂世里，如他這般堅(jiān)守執(zhí)著的并不多見(jiàn)。他一生的沉沉浮浮，對(duì)國(guó)勢(shì)的牽掛與哀怨，盡藏于他的詞中。

亂世之中，詞學(xué)之壇，陳廷焯從雨里緩緩走來(lái)。不肯同零落，滄波弄素秋。這位不經(jīng)意間哀愁了歲月的詞人，將他的一生都奉獻(xiàn)給了他摯愛(ài)的詞學(xué)。白雨齋里，一個(gè)獨(dú)鐘于雨的文人把入世的渴望深藏在對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)中，在他執(zhí)著追求詞論的道路上，能尋到他深入骨髓的哀傷情思。蒼遠(yuǎn)似秋，亦如他，“芳草怨年華”（《水調(diào)歌頭·斜日半山紫》）。

（湖南大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院）