□黃　錕

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杜甫白居易災(zāi)害詩中災(zāi)異思想之比較

□黃錕

“杜詩”被喻為詩史，體現(xiàn)杜甫詩歌反映社會問題的歷史真實性，人們在研究杜詩時多側(cè)重于其中反映的安史之亂帶給人民的巨大災(zāi)難，而忽略了杜詩中災(zāi)難的另一種表現(xiàn)形式——天災(zāi)。在白詩中此類現(xiàn)象亦有出現(xiàn)，以自然災(zāi)害為題材的詩作共有五首，白居易災(zāi)害詩歌創(chuàng)作以史家實錄筆法記載了發(fā)生在中唐時期的幾次嚴(yán)重的自然災(zāi)害，對記錄當(dāng)時社會現(xiàn)狀的史料，可以起到驗證與補充之作用，而在以往的研究中，白居易的此類詩歌亦未得到相對等的重視。筆者從對災(zāi)害詩歌的敘述與描寫上把握白詩與杜詩在對待災(zāi)害的態(tài)度上的差異，來比較二人的災(zāi)異思想。

引言

杜詩中記錄天災(zāi)的詩歌有近七十首，主要分為：水、旱災(zāi)害；風(fēng)災(zāi)；冰凍災(zāi)害以及疫瘴，詳實地記錄其所經(jīng)歷的各次天災(zāi)，反映災(zāi)害之下人們真實的生活困苦與思想感情，而白詩素來以尚實、尚俗、務(wù)近著稱。白詩中記錄天災(zāi)的詩歌有：《賀雨》、《捕蝗》、《春雪》、《夏旱》、《大水》五首，其詩不僅可以證史補史，也反映了白居易的災(zāi)異思想，從中也能對唐人災(zāi)異認識觀窺探一二，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值。杜甫較之白居易的災(zāi)害類詩歌為多，筆者擬通過對兩人災(zāi)害詩歌中的代表作的梳理，來比較二人的災(zāi)異觀。

一、白居易、杜甫災(zāi)害詩歌創(chuàng)作環(huán)境

白居易的五首災(zāi)害詩均創(chuàng)作于元和年間（唐憲宗），按時間排列大致為：元和四年（公元809年）作《賀雨》、《捕蝗》，元和六年（公元811年）作《春雪》，元和九年（公元814年）作《夏旱》以及在元和十一年所作《大水》。

元和三年冬，南方大旱，旱區(qū)覆蓋今蘇、皖、鄂、贛等數(shù)省市，至元和四年春潤三月方得甘霖。此次旱災(zāi)波及地域廣持續(xù)時間長，在史籍中多有記載?！缎绿茣肪砥摺稇椬诩o(jì)》道：“（元和）四年正月壬午，免山南東道、淮南、江西、浙東、湖南、荊南今歲稅......閏月己酉，以旱降京師死罪非殺人者，禁刺史境內(nèi)榷率，諸道旨條外進獻......己末，雨。”①《賀雨》即作于元和四年閏三月，詩云：“皇帝嗣寶歷，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，懼歲成災(zāi)兇......疑為油油云，散作習(xí)習(xí)風(fēng)。晝夜三日雨，凄凄復(fù)濛濛。萬心春熙熙，百谷青芃芃。人變愁為喜，歲易儉為豐。”詳細地記錄了災(zāi)害發(fā)生的經(jīng)過。《舊唐書》卷十五《憲宗紀(jì)》元和十一年，南方水災(zāi)，“九月丁卯，饒州奏浮梁、樂平二縣，五月內(nèi)暴雨水溢，失四千七百戶，溺死者一百七十人”白居易遂作《大水》記之：“潯陽郊郭間，大水歲一至。閭閻多飄蕩，城堞半傾墜，蒼茫生海色，渺漫連空翠。風(fēng)卷白波翻，日煎紅浪沸......九月霜降后，水涸為平地?！保ā栋拙右准肪硪唬┰娛坊樽糇C。

杜甫詩歌中記錄水旱災(zāi)害的創(chuàng)作較多，筆者取其一二進行闡述分析。杜甫災(zāi)害詩中正面描寫災(zāi)害的發(fā)生情況，災(zāi)害帶來的苦況和人們的感受的代表《苦雨奉寄隴西公兼呈王征士》中記道：“今秋乃淫雨，仲月來寒風(fēng)。群木水光下，萬家云氣中。所思礙行潦，九里信不通。悄悄素瀘路，迢迢天漢東。愿騰六尺馬，背若孤征鴻...嘉蔬沒溷濁，時菊碎榛叢。鷹隼亦屈猛，烏鳶何所蒙...掛席釣川漲，焉知清興終?！痹娭袑Υ笥赀B綿的景象有比較細致的刻畫。根據(jù)宋朝黃鶴《集千家注分類杜工部詩》注，此詩應(yīng)為杜甫于公元754年(天寶十三載)秋所作?！杜f唐書》卷九《玄宗本紀(jì)下》：“是秋，霖雨積六十余日，京城垣屋頹壞殆盡，物價暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場賤糶以濟貧民。東都瀍、洛暴漲，漂沒一十九坊?！币嗫梢姸殴げ吭娛凡惶?。

白居易災(zāi)害詩歌創(chuàng)作有記錄的切身經(jīng)歷是《大水》，元和十一年“潤、常、湖、陳、衢、許大水”是年，身處潯陽（今江西九江）的白居易作《大水》一詩以記之。其余幾篇災(zāi)害詩創(chuàng)作并無親身經(jīng)歷的書面記錄：《賀雨》“奔騰道路人，傴僂田野翁。歡呼相報告，感泣涕沾胸?！弊髡摺皩r(nóng)人遭災(zāi)感同身受”③。而杜工部詩歌創(chuàng)作則不然，不論是其對災(zāi)害略有提及的詩還是專門描寫天災(zāi)的詩大多是杜甫本人的親身經(jīng)歷，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月風(fēng)高秋怒號，卷我屋上三重茅?！碧泼C宗上元二年秋，一場暴風(fēng)雨讓詩人又一次遭厄，杜甫有感而發(fā)，作此詩。

二、白居易、杜甫災(zāi)害詩歌中所表達的思想感情

白居易《賀雨》：“上心念下民，懼歲成災(zāi)兇。遂下罪己詔，殷勤告萬邦。帝曰予一人，繼天承祖宗。憂勤不遑寧，夙夜心忡忡......上思答天戒，下思致時邕。莫如率其身，慈和與儉恭。乃命罷進獻，乃命賑饑窮。宥死降五刑，已責(zé)寬三農(nóng)。宮女出宣徽，廄馬減飛龍。庶政靡不舉，皆出自宸衷?！卑拙右咨鲜杌实郏娭袛⑹霾①潛P了了皇帝納諫，躬自反省下罪己詔，發(fā)布賑災(zāi)制文等舉措。對唐憲宗繼位以來的功績進行頌揚，并在最后希望皇帝有始有終，堅持勤政愛民。詩中記錄了發(fā)生在元和四年的災(zāi)害，頌揚了憲宗虛心納諫造福百姓的功績，直白地表達了對皇帝的勸諫之意?！恫痘取罚骸安痘炔痘日l家子，天熱日長饑欲死。興元兵后傷陰陽，和氣蠱蠹化為蝗。始自兩河及三輔，薦食如蠶飛似雨。雨飛蠶食千里間，不見青苗空赤土......捕蝗捕蝗競何利，徒使饑人重勞費。一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災(zāi)?！痹娭忻鑼懟葹?zāi)可怖，鋪天蓋地，‘如蠶飛似雨’，與民奪食?！胺虮鴣y歲饑，乃貞元當(dāng)時人民最觸目驚心之事，樂天于此，即余悸尚存，故追述時下筆猶有隱痛”詩人白居易痛從何來？憂從黎民蝗災(zāi)之苦中來。

杜甫詩歌中不僅寫出對自己的萬般感慨，還寫出了對萬事萬物的情感，他將自己的苦、痛、悲憫、同情，推己及人?！堕獦錇轱L(fēng)雨所拔嘆》：“倚江楠樹草堂前，古老相傳二百年......干排雷雨猶力爭，根斷泉源豈天意......淚痕血點垂胸臆。我有新詩何處吟?草堂自此無顏色?！睂⒆约罕鞈懭说那閼咽惆l(fā)至一棵樹上，又是何等的悲憫？在杜甫詩歌中‘安得’一次出現(xiàn)頻率頗高。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、“安得萬里風(fēng)，飄飄吹我裳”（《夏夜嘆》）、“安得鞭雷公，滂沱洗吳越”（《喜雨》）。

三、白居易、杜甫災(zāi)異詩的特點

白居易詩歌的主要特點即：尚實、尚俗、務(wù)近。詩歌創(chuàng)作的出發(fā)點就是反映社會現(xiàn)實，憫農(nóng)，體現(xiàn)詩人的民本情懷。在《賀雨》詩中詩人通過對皇帝的勸諫來緩解百姓疾苦，但卻與“主于文辭而托之以諫”不同，白居易進言“欲聞之者深誡也”希望能受到當(dāng)權(quán)者的重視，故而詩歌中所表露的情感則更為直白，急切。而在其詩作中也多暗喻、暗諷，通過在災(zāi)害詩中的一些意象來諷刺時人。《大水》：“獨有傭舟子，鼓橙生意氣。不知萬人災(zāi)，自覓錐刀利?！庇谩皞蛑圩印敝S刺那些朝堂之上不顧黎民百姓只圖剝削享樂，縱情淫逸水災(zāi)發(fā)國難財?shù)呢肌?/p>

杜甫近七十首天災(zāi)詩幾乎全部親身經(jīng)歷過，更能感受到黎民百姓的苦難，更加關(guān)注現(xiàn)實，對百姓困苦亦有切膚之痛。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅...長頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！奔仁嵌鸥Ρ救松罾ьD的寫照，也是萬千勞苦大眾的縮影，工部詩以小見大，表達了對百姓疾苦的同情?！独住吩娫疲骸按蠛瞪皆澜梗茉茝?fù)無雨。南方瘴癘地，罹此農(nóng)事苦......吁嗟公私病，稅斂缺不補。故老仰面啼，瘡痍向誰數(shù)。暴旭或前聞，鞭石非稽古。請先偃甲兵，處分聽人主。萬邦但各業(yè)，一物休盡取。水旱其數(shù)然，堯湯免親睹......”涉及到的災(zāi)害不止一種，有旱災(zāi)，疫瘴，還有兵亂等，思想內(nèi)容相對豐富。同時，杜甫詩中在探求天災(zāi)本源的時候更多地受到當(dāng)時社會的普遍影響，將其歸罪于人禍。

碩士點項目：本文是2015年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究課題“唐代災(zāi)害詩研究（編號：2015SSD08）”

(貴州師范大學(xué)文學(xué)院)