解瑞婷

現(xiàn)在瑜伽已經(jīng)演變成一種修煉身心的保養(yǎng)方法，有增強(qiáng)體質(zhì)、改善體能、提升柔韌性及塑形等功效。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化深受傳統(tǒng)文化影響，主張通過自身的修煉達(dá)到人與自然和諧相處。本文通過對瑜伽與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化解析，探討二者之間的融合發(fā)展，為人們的健康養(yǎng)生提供新的思路。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，國人生活水平顯著提高，養(yǎng)生越來越受到人們的重視。近十年來，瑜伽在中國風(fēng)靡開來，很多人通過練習(xí)瑜伽鍛煉身體，修身養(yǎng)性。還有一些人在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的指導(dǎo)下，通過身與心的修煉，獲得健康的體魄。

瑜伽養(yǎng)生文化

瑜伽誕生于古代印度，距今已有數(shù)千年的歷史。瑜伽在發(fā)展過程中，融匯了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和養(yǎng)生學(xué)等學(xué)科，是一門通過呼吸及配合一定的體位練習(xí)的古老藝術(shù)。傳統(tǒng)瑜伽受到佛教影響很大，注重心的練習(xí)，因此很多瑜伽修煉者都是“苦行僧”，主張通過苦行，排除所有的欲望，達(dá)到與自然的融合，從而對自己身體進(jìn)行調(diào)理，找尋生命的真諦。

現(xiàn)代瑜伽通過印度人艾揚(yáng)格的改良，更多強(qiáng)調(diào)身體的練習(xí)。身體的修煉與意識相連接，使身體與精神和諧與共。當(dāng)然現(xiàn)代練習(xí)瑜伽不再是被當(dāng)作一種修行，更多的是人們用來保養(yǎng)身體的一種方法。練習(xí)瑜伽可以塑造形體，增強(qiáng)身體素質(zhì)，讓人擁有更加健康的身體。練習(xí)者通過排除內(nèi)心干擾，放松心情，使思想更加開放，個人的整體氣質(zhì)得到提升。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化

中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化認(rèn)為天和人是相通的，天地變化的同時會引起人的變化，因此人需要隨著天地的變化作出調(diào)整，例如受到天氣的影響，養(yǎng)生的方法同樣因寒冬酷暑而改變。道家文化有“陰”與“陽”的說法，受此影響，傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也有這樣的觀念。陽是能量，陰是物質(zhì)。外在的因素如發(fā)熱的被稱為陽，內(nèi)在的如寒冷的被稱為陰，陰陽是相對的。如果“陰”與“陽”沒有在一個平衡的狀態(tài)，就被稱作陰陽失衡。陰陽失衡的人處于不健康的狀態(tài)，人體通過對陰陽的調(diào)節(jié)而恢復(fù)健康。保持陰陽平衡是養(yǎng)生的目的，當(dāng)陰陽平衡時人體才處于最佳狀態(tài)。養(yǎng)生一方面需要鍛煉身體，一方面需要修煉心靈，而身體與心靈是相互影響的。例如傳統(tǒng)的打坐就是一種身體與心靈的修煉，通過身體和心靈的雙重練習(xí)達(dá)到養(yǎng)生的目的，達(dá)到傳統(tǒng)養(yǎng)生文化追求的身體與心靈的統(tǒng)一。

兩種養(yǎng)生文化的對接

瑜伽在誕生的過程中深受佛教文化的影響，瑜伽在西漢時期曾經(jīng)隨佛教一起傳入中國，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也受到佛教的影響，因此可以說中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中已經(jīng)融入了瑜伽的元素。瑜伽和中國養(yǎng)生文化都有久遠(yuǎn)的歷史，吸收東方文化的精髓，二者都講究鍛煉身體，鍛煉心靈，調(diào)節(jié)氣息，達(dá)到“天人合一”的狀態(tài)。通過鍛煉，使身體素質(zhì)得到提升;通過心靈的修煉，減少欲望，少受外界因素的影響;通過氣息的調(diào)節(jié)，使人身體、精神和自然融為一體，和諧相處。

瑜伽理論中人體有三脈和七輪，人體有左脈、中脈、右脈，而在三脈的基礎(chǔ)上，有七輪，輪是一個能量站，是脈的樞紐，中脈上有7個重要能量源，自上而下分別是跟輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪，是人體經(jīng)脈匯集之處，它們分別控制著身體的某個特殊部位和某些內(nèi)分泌腺體。而受到中醫(yī)理論的影響，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中有“經(jīng)絡(luò)”的說法，經(jīng)絡(luò)即是人體能量運(yùn)輸?shù)墓艿?，而管道的閥門被稱為“穴位”。不難看出傳統(tǒng)養(yǎng)生的經(jīng)絡(luò)說和瑜伽三脈七輪說有很多相似之處。道家文化對中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化影響頗深，“陰陽平衡”的觀念也被融合在養(yǎng)生文化之中，而瑜伽理論中沒有提到這個觀點(diǎn)。這些瑜伽中沒有提及的觀點(diǎn)，則是傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的追求人與自然的平衡，萬物平衡的體現(xiàn)。

包容與發(fā)展

雖然瑜伽與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著異同，但是作為兩種誕生于東方的文化，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也在逐漸走進(jìn)世界各國人民的生活，例如拔火罐、太極拳等養(yǎng)生方法在發(fā)展過程中早已融貫中西。在新的世紀(jì)，瑜伽通過改良之后，風(fēng)靡全球，在中國也受到廣大健身、養(yǎng)生愛好者的喜愛。將傳統(tǒng)養(yǎng)生文化吸收瑜伽的養(yǎng)分，改良出更適合現(xiàn)代生活的養(yǎng)生方式，已經(jīng)是一種趨勢。

隨著物質(zhì)水平的提升，人們對精神層次追求日益加深，對于健康的重視程度也越來越高。在將來的健康行業(yè)，養(yǎng)生市場發(fā)展空間很大。為了匹配市場的需求，傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化吸收瑜伽的養(yǎng)分，摸索出一套科學(xué)的養(yǎng)生方法，將健康與人類相伴。