江小姜

【摘要】學(xué)科素養(yǎng)指的是在本學(xué)科內(nèi)所具備的專業(yè)素質(zhì)，這些素質(zhì)經(jīng)過長時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練，最后形成了專業(yè)思維。而這種專業(yè)思維又可以促成專業(yè)知識的積累，形成專業(yè)基本經(jīng)驗(yàn)。語文學(xué)科素養(yǎng)包括語文知識的積累，語言積累、語文表達(dá)能力的提高、語文學(xué)習(xí)的方式和習(xí)慣，以及人文知識的掌握，思維能力的提高。語文學(xué)科素養(yǎng)的提高和語文課堂教學(xué)有著密切的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科素養(yǎng)；語文教學(xué)；人文知識

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、語文教學(xué)與語文學(xué)科素養(yǎng)的提高

語文是一門組合型科目，它既是母語的載體，又是人文知識的載體。語文素養(yǎng)不僅是學(xué)習(xí)母語和人文知識的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。我國的漢語語文教學(xué)內(nèi)容比起其他語言來更加豐富，因?yàn)闈h語是世界上唯一的表意文字，一個漢字包括了“音形義”三個部分。在讀音上，相同的讀音可以有多個漢字，而相同的漢字同時(shí)也有多種讀音。在讀音上，還有不同的聲調(diào)，不同的聲調(diào)對應(yīng)不同的漢字。

在漢字的外形上，同樣是差之毫厘謬以千里，不同的偏旁組成的形聲字，在意義上千差萬別，這些特點(diǎn)不僅突出了漢語文化的特色，也使得漢語的詞匯更加豐富。

因?yàn)闈h字字形的特點(diǎn)，還引申出另一種漢語文化——書法，漢語學(xué)習(xí)不僅要掌握漢語的“聽說讀寫”基礎(chǔ)知識，在“寫”上面除了寫作之外還要將漢字書寫得正確而美觀。從這些方面來看，語文素養(yǎng)包括的范圍具有掌握母語文化，正確運(yùn)用母語來表情達(dá)意，除了口頭上的語言表達(dá)之外，還要通過書面語言的表達(dá)。這就不僅需要掌握漢字的正確運(yùn)用，還要能正確書寫。

“聽說讀寫”還只是語文學(xué)習(xí)的一部分，它是用來掌握母語文化并運(yùn)用母語文化，這也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科，如歷史、數(shù)學(xué)、物理化學(xué)等課程的基礎(chǔ)，因?yàn)檫@些科目都是用漢語編寫的，只有學(xué)會漢語基礎(chǔ)知識，才能理解這些課程的意思。

語文學(xué)習(xí)的另一個重要性是掌握人文知識，人文知識包括人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美教育等，這些知識都蘊(yùn)含在語文教材中的古今中外的優(yōu)秀文章中，包括散文、戲劇、小說和詩歌，通過對這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)習(xí)古今中外那些成功人士面對挫折的良好心態(tài)，學(xué)習(xí)他們的民族責(zé)任感。通過語文教學(xué)，可以讓學(xué)生在價(jià)值觀塑造上，以這些偉大高尚的人為范本。

在語文教學(xué)中，很多文章直接采用了我國古代儒家思想的代表作品，這些作品是我國傳統(tǒng)道德的準(zhǔn)繩，中國人的傳統(tǒng)道德都由此生發(fā)，學(xué)習(xí)這些作品，不僅可以了解傳統(tǒng)道德觀，像誠信、仁愛、敬老這樣的道德，還可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的興趣。

因?yàn)闈h字本身的特點(diǎn)以及語文的特征，使得語文學(xué)科素養(yǎng)具有提高思維能力和普及人文知識的共同特點(diǎn)。

二、當(dāng)前語文教學(xué)存在的問題

我國語文教學(xué)深受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)中重視語文工具性教學(xué)。比如在小學(xué)低年級語文教學(xué)中，教師重視的是會寫漢字，會順利地讀通一篇課文，對于漢字的結(jié)構(gòu)不做解釋。在小學(xué)低年級語文教學(xué)中，漢字大多數(shù)是從象形和會意演變而來，在教學(xué)這些漢字的來歷時(shí)，教師可以邊板書示范，邊告訴學(xué)生每個漢字的構(gòu)造特點(diǎn)，這樣學(xué)生既容易對漢字產(chǎn)生興趣，也容易記住漢字的特征。但目前很多教師由于使用新媒體教學(xué)，什么內(nèi)容都是靠大屏幕來顯示，很少自己動手。這樣的教學(xué)方式，少了師生互動交流，同時(shí)也失去了自己的教學(xué)特色，因?yàn)檎n件是全國統(tǒng)一的，教師長期依靠課件，就少了創(chuàng)造能力。

語文教學(xué)的另一個問題就是在講解課文時(shí)，很少逐詞逐句地將課文內(nèi)容分析給學(xué)生聽，總是先讓學(xué)生自己閱讀，然后將主要思想進(jìn)行歸納，學(xué)生看似弄懂了，但對于文章的細(xì)節(jié)卻不甚明了，而這些細(xì)節(jié)中常常包含著傳統(tǒng)文化，還有思維邏輯。這樣的教學(xué)，實(shí)際上并沒有培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，也很難引起學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情趣。

三、語文課堂教學(xué)與學(xué)科素養(yǎng)融合的方式

語文課堂教學(xué)中進(jìn)行學(xué)科素養(yǎng)融合，要從以下幾方面做起。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

要在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行素養(yǎng)教育，首先要轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，摒棄目前應(yīng)試教育的遺留痕跡，認(rèn)清語文教育的目的在于提高語文素養(yǎng)，從語文中學(xué)習(xí)人文精神，不是單純地識字，寫字，寫文章，而是在學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古人的高風(fēng)亮節(jié)，更要學(xué)會思考，學(xué)會如何做人。

（二）加強(qiáng)教師個人修養(yǎng)

語文教學(xué)中，教師是傳授語文知識的主體。因此提高語文教師的個人素質(zhì)，才是教學(xué)的關(guān)鍵。作為語文教師，不能滿足于中文系或者漢語言文學(xué)專業(yè)這個頭銜。因?yàn)檎Z文中包含了多種學(xué)科，有文學(xué)、歷史、社會、自然、邏輯等學(xué)科知識，語文教師在這幾門學(xué)科中都要有所涉及，才能在教學(xué)中游刃有余。

（三）語文教學(xué)方式的改善

在語文教學(xué)方式上，也要進(jìn)行改善。在新媒體和傳統(tǒng)教學(xué)中要能理智甄別，不能一味地追趕潮流，有了新媒體就拋棄了傳統(tǒng)教學(xué)方式。像傳統(tǒng)教學(xué)中的板書，不僅有利于與學(xué)生的溝通，還能更加細(xì)致地講解漢字的構(gòu)造和正確書寫。

在語文教學(xué)中，要善于從細(xì)微處入手，無論是低年級的學(xué)習(xí)生字，還是高年級的分析課文，都要講究細(xì)節(jié)。像認(rèn)識漢字，書寫漢字部分，一筆一畫都和整個字的含義有關(guān)。在書寫方面也是如此，筆畫的長短都關(guān)系著漢字的美觀。

無論是低年級的短課文，還是高年級的名家名篇。在教學(xué)時(shí)，都要逐句逐段地和學(xué)生討論分析，因?yàn)檫@些名家作品，具有邏輯性強(qiáng)，字里行間充滿感情的特點(diǎn)。像四年級課文《去年的樹》，說的是一只小鳥，為了實(shí)現(xiàn)自己對大樹許下的諾言，在第二年春天唱歌給大樹聽。但它第二年踐約前來時(shí)，大樹已經(jīng)被伐木工砍倒拉走了，小鳥一路尋找，最后找到已經(jīng)成為火柴的大樹。它對著即將熄滅的火柴唱歌。這篇童話篇幅不長，但卻能使人流淚。

作者通過小鳥活動的每一個細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了小鳥的不屈，守信的好品德，同時(shí)也通過小鳥的一路尋找，表現(xiàn)出人類對大自然的態(tài)度，像那棵大樹，就因?yàn)闊o法掌握自己的命運(yùn)，而被人利用，最后消失了。就這樣一篇兩千字的童話，卻蘊(yùn)含了多重含義，只有逐句逐段地分析，才能體會。才能在學(xué)習(xí)中提高語文素養(yǎng)。

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（編輯：陳岑）