黃永武

趙州禪師的寺院里，來了一位王公大人，與禪師對話片刻，禪師坐在禪床上抱歉道：“我從小吃素，現(xiàn)在年老體衰得厲害，接見客人時，沒力氣下禪床啦！”王公大人對他尤加尊重禮敬。

隔天，王公大人又派位將軍來傳話，趙州禪師便下床去接待將軍，侍奉在左右的小和尚就不解地問：“昨天王公來，師父不下禪床;今天派將軍來，為什么又下床應對呢？”

禪師笑笑說：“這不是你們能明白的，第一等人來訪，我就在禪床上迎接;中等人來訪，我就要下禪床迎接;末等人來訪，我就得走出門去迎接?！?/p>

趙州禪師的話，與世俗的想法恰好相反，攀緣討好，對愈權(quán)貴的人，愈阿諛逢迎，才愈有分得好處的可能。但我想，趙州禪師是深明隨喜的道理，不以貧富權(quán)位為等級，只以眼光高下為隨喜。

《叭叭鳥圖》（局部）牧 溪繪

末等人計較最多，最留意排場待遇，虛文縟節(jié)，一樣都不能少，少了要見怪。中等人還有點自卑，對他仍需要禮數(shù)周到，讓他面子十足，心中才喜悅。而第一等人，只需真誠對待，以樸實面目直來直往，勿使卑辭俗套帶著勢利氣味，拘禮反失瀟灑，威儀也成惡趣，只需尋常床榻旁對話，無所標榜，無所營擾，無所求取，無所艷羨，才讓他優(yōu)游自在，坦然愉快！

這令我想起宋代的宰相晏殊：他有兩個女婿，一個是富弼，一個是楊隱甫。女婿的地位正如日初升，大家都看好這兩位。但每次晏殊接見富弼時，就在書房里閑話整日，招待一頓家常便飯而已;而每次晏殊接見楊隱甫，一定在大廳堂上擺酒席，命姬妾唱歌跳舞來助興。

當時眼光犀利的人，已經(jīng)看出晏殊對二位女婿的輕重態(tài)度，他看重富弼遠勝于楊隱甫。家常膳食是對待上等女婿的，可以娓娓閑話;弦管酒宴是對待次等女婿的，可以少說廢話。愈不講究排場反而是愈看重，愈講究隆重優(yōu)遇反而是愈輕忽。

后來富弼成為好幾朝的宰相，是朝廷最倚重的名相;楊隱甫的功名事業(yè)比富弼差得遠了。

（林冬冬摘自臺灣九歌出版社《山居功課》一書）