文/王 昕

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云卷云舒

實現(xiàn)美育與思想品德課的有效鏈接

文/王 昕

美育，也稱是美教育或“美感”教育，是在對自然、社會和藝術(shù)的鑒賞過程中，通過情感活動的體驗、判斷、選擇和創(chuàng)造，培養(yǎng)具有正確審美觀點，提高每個人鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育。就本質(zhì)而言，美育是情感教育。著名教育家蔡元培曾經(jīng)說：“凡是學(xué)校所有的課程都沒有與美育無關(guān)的?！比绻處熌軌虬衙烙逃Y(jié)合到思想品德課的教學(xué)中，實現(xiàn)思想品德課的創(chuàng)新，讓學(xué)生感受到上這堂課的美，那將會取得不同的效果。實現(xiàn)美育育人與思想品德課的有效鏈接，通過審美活動來激發(fā)和強化人們的情感體驗，以達到造就全面發(fā)展的新人的教育目的。

嘗試體驗，喚醒生活體驗美

品德課教學(xué)時空不能局限于課堂和學(xué)校，體驗學(xué)習(xí)是品德與社會課程標準倡導(dǎo)的教學(xué)活動方式，通過創(chuàng)設(shè)體驗情境，讓兒童在生活中獲得真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化為行為能力的原動力。根據(jù)實際條件和教學(xué)需要，引導(dǎo)學(xué)生通過資料搜索、調(diào)查訪問、實地考察等活動為課堂學(xué)習(xí)作準備，能拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。小學(xué)生的生活經(jīng)驗有限，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生課前收集資料的途徑及方法。在課前嘗試體驗中，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。在教學(xué)《我來學(xué)當(dāng)家》一課前，筆者設(shè)計了兩小問題引導(dǎo)學(xué)生開展開課前調(diào)查：一是觀察一下，你家每月主要有哪些生活開支？二是媽媽交給你24元錢，安排一天的生活。問題簡單明了，只想學(xué)生熟悉的生活場景，學(xué)生們自己樂于體驗。通過課前體驗中，能讓學(xué)生帶著收獲和問題進入課堂，從而喚醒學(xué)生的體驗生活之美。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感悟人生美的生活。

創(chuàng)景入情，挖掘教材的內(nèi)涵美

在小學(xué)思想品德教材當(dāng)中有許多美的蘊涵，學(xué)生由于缺乏審美的知識和方法，所以他們不能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)它。成功的教育不帶有一般理論教育的強制性，能使人在不知不覺中受到熏陶和感染，容易收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。因此，筆者常常拓展教學(xué)內(nèi)容，以美引善。例如在《品德與社會》“爸媽真辛苦”一課中，注重通過兒童真實生活和自主活動來展開教材中的活動設(shè)計，達到教材所承載和傳達“感受、理解、體驗、踐行”的價值目標。教材里講的是編者設(shè)計的爸爸到南方打工去了，家里全靠我媽媽。在課堂上，不是一味去分析媽媽對孩子的愛和道德灌輸，而是創(chuàng)設(shè)了活動情境，讓學(xué)生自說、自畫、自演媽媽的操勞，做自己力所能及的事，如：陪爺爺奶奶聊天、給病中的親人送水送藥、打掃和整理自己的房間、幫媽媽做家務(wù)等等，用這樣的方式表達自己對父母、對長輩的愛。

激活情感，注重教學(xué)的真實美

人都有七情六欲，愛美是人的天性，對美的理解、欣賞、創(chuàng)造總會給人帶來精神上的享受，令人神怡態(tài)悅。所以美育能培養(yǎng)人的積極情感，愉悅?cè)说木?，調(diào)節(jié)人的心緒，美化人的心靈，保持人的心理平衡，增進人的身心健康，對學(xué)生崇高道德風(fēng)尚的形成起著向?qū)Ш痛龠M作用，從而提升學(xué)生的生活品位。最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學(xué)非常有利。如在教《公共秩序?qū)ξ艺f》一課時，小學(xué)生對公共秩序概念抽象，因此，學(xué)生在理解起來就顯得相當(dāng)?shù)睦щy。如運用美育的手段，舉出一個健康生活情趣的例子，那學(xué)生理解起來就容易得多了。

活動融情，營造教學(xué)的和諧美

美是無時不在，無處不在的；美育也無時不可進行，無處不可進行。在品德教學(xué)中，借助情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，對比、體悟、心理換位和行動實踐等途徑，實現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。如在《給福利院送去笑聲》一課中，教學(xué)一開始我播放春節(jié)聯(lián)歡晚會上的“千手觀音”，把學(xué)生帶入殘疾人的生活中，喚起孩子們對殘疾人的敬仰之情。隨后筆者用三個情景讓學(xué)生體驗殘疾人生活，第一個情景是用紅領(lǐng)巾蒙住眼睛，從門口走到指定地點取東西，第二個情景是讓學(xué)生扮演聾啞人用手語或肢體語言表述清一件事情，第三個情景讓學(xué)生扮演肢殘者，一手背后、單手穿上衣服、扣好扣子。最后，請學(xué)生談?wù)勀M體驗后自己的感受，學(xué)生們體驗到了盲人對陽光世界的渴望、聾啞人渴望說話的感受，體驗肢殘者生活的不便，使學(xué)生產(chǎn)生道德情感上的升華，從而對殘疾人的同情轉(zhuǎn)化為心靈深處對殘疾人的理解和尊重，并能夠在行動上幫助殘疾人。并且引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)和諧社會，讓世界充滿愛，真正理解愛是讓人給予的人崇高、神圣，得到的人坦然、幸福。

悟景踐行，教學(xué)過程的創(chuàng)造美

要把思想品德課教學(xué)與美育結(jié)合得好，還體現(xiàn)在教師課堂上能否進行美的教學(xué)，體現(xiàn)在美的教學(xué)形態(tài)、美的教學(xué)語言、美的教學(xué)形式等要素上。首先是運用美的教學(xué)形態(tài)美的教學(xué)形態(tài)是美的教學(xué)品格的重要因素，表現(xiàn)著教師的心態(tài)、品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，對激發(fā)受教育者求知欲和情感有著重要作用。教學(xué)形態(tài)的美首先表現(xiàn)為教師在課堂教學(xué)過程中儀表的靜態(tài)美和表情、舉止、姿態(tài)等動態(tài)美。有些教師在課堂上的衣著發(fā)式整潔、大方、自然、莊重中透露出時代氣息和蓬勃向上的精神氣質(zhì)，使學(xué)生感到真諄可敬，從而“親其師，信其道”。教師在課堂上的舉止、姿態(tài)是教師傳遞情感信息最常用的教學(xué)藝術(shù)，一個適度的手勢、一種飽含某種情感的眼神、一個自然或嚴肅的表情對學(xué)生都有著潛移默化的熏陶作用，增強教學(xué)效果。表情要與教學(xué)內(nèi)容相一致，使學(xué)生在教師的一笑一顰、一舉一動中領(lǐng)悟其中的精神實質(zhì)，從而使知識的掌握進一步深化。其次，表現(xiàn)為教師在課堂教學(xué)中美的情緒。教師步入講臺前的教師一定要首先調(diào)節(jié)好自己的情緒，不能把任何不良情緒帶入課堂，應(yīng)用自己飽滿、樂觀、熱情、向上的情緒影響和感染學(xué)生，營造課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成積極良好的精神狀態(tài)和心理效應(yīng)。再之，表現(xiàn)為美的板書。美和空間美的藝術(shù)享受。美的板書是教師的“微型教材”，是反映教學(xué)內(nèi)容的“鏡子”，是一幅幅引人入勝的導(dǎo)游圖。它不但能表現(xiàn)教師的健康心態(tài)、出色才華和文學(xué)修養(yǎng)，而且對于凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操，調(diào)節(jié)學(xué)生心境，創(chuàng)造美的教學(xué)氛圍，增強學(xué)生對教師的信任感都有重要作用。

總之、在陶冶人的情操、凈化人的心靈方面，美育和思品課的目標是一致的，在創(chuàng)造美的事物、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才方面，美育和思品課也是相通的。美育和思品之間既存在共性、又各有個性，在學(xué)校教育中兩者相互交融，相互補充，相互影響，共同發(fā)揮著重要的不可替代的作用。實現(xiàn)美育育人與小學(xué)思想品德課的有效鏈接，才能從實際出發(fā)，達到真正育人的目的。

（作者單位：山東省寧陽縣實驗小學(xué)）