【摘要】：新媒體時(shí)代的到來(lái)沖擊著傳統(tǒng)生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，對(duì)于自我意識(shí)強(qiáng)及其熱衷于創(chuàng)新的高校師生來(lái)說(shuō)，新媒體一方面無(wú)疑成為了汲取信息和知識(shí)最理想的途徑和渠道，但另一方面又成為了主流意識(shí)形態(tài)和其他社會(huì)思潮相互碰撞的新陣地。分析新媒體基本概念以及傳播特點(diǎn)，探討新媒體背景下對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)問(wèn)題，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：新媒體;意識(shí)形態(tài)安全

一、新媒體對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全的影響

“意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的思想上層建筑， 是一定社會(huì)或一定社會(huì)階級(jí)、集團(tuán)基于自身根本利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺(jué)反映而形成的理論體系?！盵 宋惠昌.當(dāng)代意識(shí)形態(tài)研究[M]，北京：中共中央黨校出版社，1993，第9-10頁(yè)]在新媒體時(shí)代背景下， 在高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全已經(jīng)成為不能回避的一個(gè)嚴(yán)峻課題。

（一）我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全現(xiàn)狀

1、我國(guó)高校教師意識(shí)形態(tài)多元化

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”，我國(guó)高校教師正是操著祖國(guó)青年一代的命運(yùn)，便也操著中華民族和社會(huì)主義命運(yùn)的這樣的一個(gè)群體。我們是社會(huì)主義國(guó)家，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，不講指導(dǎo)思想的“一元化”，不講馬克思主義為指導(dǎo)思想，社會(huì)主義就沒(méi)有出路。[ 張雷聲.論社會(huì)主義社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)[J].馬克思主義研究，2008（4）]但是，就目前我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。袁貴仁指出要加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地管理，特別是加強(qiáng)教材建設(shè)和課堂講壇管理。加強(qiáng)對(duì)西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂;決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會(huì)主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn);決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學(xué)課堂蔓延;決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。

2、我國(guó)高校大學(xué)生價(jià)值觀缺失

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，理所應(yīng)當(dāng)以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)的即“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的信仰和追求。以“90后”為主體的當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值取向總體上是積極向上的，但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價(jià)值觀念的多元化，利己主義、拜金主義、個(gè)人主義、悲觀主義，在一些大學(xué)生中有所抬頭，部分大學(xué)生的核心價(jià)值觀存在嚴(yán)重偏差。對(duì)于許多社會(huì)現(xiàn)象只看得到表面，看不到其內(nèi)涵，精神層面也極為空虛，侵蝕著大學(xué)生們的精神。

（二）新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)挑戰(zhàn)

1、黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)削弱

由于傳播方式的轉(zhuǎn)變，使得黨對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的控制力不斷削弱，對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全維護(hù)難度有所加大。在傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的傳播路徑之下，以往我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育主要采用集體學(xué)習(xí)、集體收聽(tīng)收看、面對(duì)面講授等思想教育手段。這種方式最大的特點(diǎn)是傳播路徑單向式傳播，是信息的傳者，廣大高校師生是信息的受眾。因此通過(guò)這些傳統(tǒng)方式，可以牢牢掌控輿論的導(dǎo)向，集中統(tǒng)一、自上而下的意識(shí)形態(tài)傳播模式，具有一定的強(qiáng)制性，從而能把控意識(shí)形態(tài)安全。國(guó)家很難對(duì)信息進(jìn)行完全的管制，對(duì)于輿論缺少把控，這就對(duì)如何維護(hù)好高校意識(shí)形態(tài)安全提出了較高的要求，難度有所增大。

2、西方思想文化滲透

新媒體傳播的日益多樣性使中國(guó)社會(huì)的“文化生態(tài)”呈現(xiàn)多元化特征，為各種錯(cuò)誤思潮的泛濫提供了市場(chǎng)和溫床，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀甚至是政治立場(chǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。微博自2007年被創(chuàng)建以來(lái)，已成為意識(shí)形態(tài)新陣地。各種社會(huì)思潮借微博持續(xù)發(fā)聲，影響力由學(xué)術(shù)界向一般公眾擴(kuò)散，一些所謂“魅力型”意見(jiàn)領(lǐng)袖，更是把微博當(dāng)作另一個(gè)思想陣地，煽動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上的群體暴動(dòng)、威脅和報(bào)復(fù)。微博這種“微政治”現(xiàn)象有日益蔓延的趨勢(shì)，在一定程度上對(duì)高校師生造成思想文化和意識(shí)形態(tài)的混亂。高校大學(xué)生政治意識(shí)成熟度不夠，容易被新媒體上的某些不實(shí)輿論所左右。因此高校廣大師生要警惕西方文化思想的滲透。

3、信息泛濫沖擊高校風(fēng)氣

新媒體在高速交互信息的同時(shí)，也帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)。虛假信息泛濫、負(fù)面信息泛濫、不良信息泛濫對(duì)高校大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生巨大沖擊、對(duì)高校學(xué)術(shù)風(fēng)氣產(chǎn)生負(fù)面影響。和高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容倡導(dǎo)的道德教育標(biāo)準(zhǔn)不同，新媒體以追逐商業(yè)利益為核心，這就決定了其傳播內(nèi)容必然以追求新聞效應(yīng)、制造新聞噱頭、炒作熱點(diǎn)信息為主。媒體選題的內(nèi)容和高校思政課的教學(xué)宗旨背道而馳，大學(xué)不再是封閉式的象牙塔，各類泛濫的、未經(jīng)篩選的不良信息對(duì)大學(xué)生們“狂轟濫炸”。

二、新媒體時(shí)代維護(hù)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全的著力點(diǎn)

十三五計(jì)劃中指出：“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，加快媒體數(shù)字化建設(shè)，打造一批新型主流媒體?！毙旅襟w的高速發(fā)展對(duì)我國(guó)文化建設(shè)帶來(lái)了巨大影響，并受到國(guó)家高度重視。在新媒體時(shí)代這一大背景下，如何加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)、如何維護(hù)好高校意識(shí)形態(tài)安全，是題中應(yīng)有之意。就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位;就要深度把握思想政治教育與新媒體的有機(jī)結(jié)合;就要完善高校意識(shí)形態(tài)安全機(jī)制。

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