【摘要】：黑色從心理效果來(lái)看，它是不可思議且神奇的顏色。它既包含黑暗邪惡或喪服的灰暗的印象，卻又被時(shí)尚界所追崇，黑色與日本人有著極深的關(guān)聯(lián)。白色的東西衛(wèi)生純潔這樣的傳統(tǒng)觀念正在逐漸瓦解，而代表不1吉祥的黑色商品卻供不應(yīng)求，黑色食品、黑色廚房等等。在我們的生活中，隨處可以看到黑色，在我們的黑色風(fēng)潮中，部分黑色商品從誕生之日起就是時(shí)尚路線，毋容置疑黑色代表雅致高貴。

1 日本設(shè)計(jì)師川久保玲

說(shuō)到黑色，不得不提起川久保玲這位時(shí)裝設(shè)計(jì)師，在她的時(shí)裝設(shè)計(jì)中，將黑色演繹得淋漓盡致。川久保玲是一位世界著名的日本服裝設(shè)計(jì)師，出生于首都東京，畢業(yè)于日本名門(mén)慶應(yīng)義塾大學(xué)。1973年，她在東京建立了自己的公司，開(kāi)始向世人展示其設(shè)計(jì)的才能，并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。

川久保玲的設(shè)計(jì)風(fēng)格十分前衛(wèi)，融合東西方的文化概念，被服裝界譽(yù)為“另類(lèi)設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)獨(dú)立、自我主張——只要我喜歡，有什麼不可以。她將日本典雅寂靜的傳統(tǒng)、立體幾何模式、不對(duì)稱疊加式創(chuàng)意剪裁，加上干凈利落的線條與沉郁的色調(diào)，與創(chuàng)意結(jié)合，呈現(xiàn)很獨(dú)特的美感川久保玲，她的看似非主流的思想表現(xiàn)，實(shí)際上是非常深刻的。深的無(wú)底，在當(dāng)今社會(huì)也能引起共鳴，所以才會(huì)在20年后大放異彩，讓更年輕的一代時(shí)裝設(shè)計(jì)師們認(rèn)可崇拜。 她是時(shí)裝界確實(shí)的創(chuàng)造者——一位具有真實(shí)的原創(chuàng)觀念的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，憑借她最重要的觀念——黑色，在最近的幾十年席卷全球。特別在20世紀(jì)80年代早期，來(lái)自日本的時(shí)裝設(shè)計(jì)師川久保玲，創(chuàng)新的服裝設(shè)計(jì)理念使原來(lái)僅限于晨禮服和燕尾服的黑色成為流行?？梢哉f(shuō)由于她的緣故，黑色成為最時(shí)尚女人的永恒形象。

川久保玲習(xí)慣說(shuō)：“黑色是舒服的、力量的和富于表情的。我總是對(duì)擁有黑色感到很舒服。”“我致力于黑色的三個(gè)影子?！币淮嗡隽艘患旒t的服裝，并解釋“黑色是紅的?！逼鋵?duì)黑色的投入和奉獻(xiàn)，使人對(duì)這位前衛(wèi)的日本設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了悲觀或不祥的印象。她對(duì)服裝設(shè)計(jì)獨(dú)特的方向，使它總有灰暗死亡或暴力的感覺(jué)。對(duì)保守者來(lái)說(shuō)她不是個(gè)陌生人，但從她的人生經(jīng)歷看，出人預(yù)料的是她能成為那樣的時(shí)尚預(yù)言的設(shè)計(jì)師，將黑色演繹成時(shí)尚設(shè)計(jì)師與時(shí)尚的同義詞。1973年，她在東京建立了自己的公司，并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。從那開(kāi)始，她就一直堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時(shí)裝界流行超前得多的原型和概念服裝。

她說(shuō)：“我的目標(biāo)是每一位女性能夠有自己的生活并自我滿足?！彼龑⒆约旱姆b描述為：“女人不用為了取悅男人而裝扮得性感，強(qiáng)調(diào)她們的身段，然后從男人的滿意中確定自我的幸福，而是用她們自己的思想去吸引他們?！?/p>

2 日本文化對(duì)其設(shè)計(jì)的影響

一般來(lái)講人們使用黑色通常分為兩種情形，一是對(duì)黑色的運(yùn)用自如，二是借用黑色逃避。眾多對(duì)其社會(huì)地位自信或者過(guò)著優(yōu)雅生活的人，擁有影響他人的天分和資本，他們認(rèn)為黑色是一種充滿智慧的顏色，黑色代表知性的生活，給人高貴神秘的感覺(jué)。至于借黑色逃避的人，大多介意他人對(duì)其的評(píng)價(jià)，在意他人對(duì)自己品味的認(rèn)可。川久保認(rèn)為所謂難忘和震撼的藝術(shù)創(chuàng)作，不見(jiàn)得是美麗的。卻可以是某種能量釋放的特質(zhì)。在色彩的選擇上，早起川久保的的設(shè)計(jì)主要使用黑色作為主色調(diào)，并偏愛(ài)和執(zhí)著黑色，她形容黑色是富有力量和表情的。

2.1黑色是力量的象征

在馬來(lái)西亞，印度，中國(guó)墨西哥等地的民俗傳承中，都有著對(duì)于黑云和力大無(wú)比的雷電的描述。同樣在日本九州等地，梅雨季節(jié)到來(lái)時(shí)所刮的南風(fēng)風(fēng)勢(shì)是極為兇猛強(qiáng)勁的，人們習(xí)慣稱之為黑南風(fēng)，梅雨季節(jié)之前所刮的風(fēng)為白南風(fēng)。黑南風(fēng)和白南風(fēng)成為梅雨季節(jié)前后的季語(yǔ)。人們之所以來(lái)勢(shì)洶洶的風(fēng)稱作黑南風(fēng)，是因?yàn)樵谌毡救说囊庾R(shí)中，黑是一種力量的象征。再比如在柔道中的“黑帶”，形容家庭成員的“大黑柱”。在宮崎駿的動(dòng)漫中，凡是具有無(wú)比神力的妖怪和妖術(shù)的惡魔基本上都身穿黑色衣服。在日本人的意識(shí)當(dāng)中，黑色為力量的象征。

川久保1942年出生在東京，父親是慶應(yīng)大學(xué)的教授。最初是女承父業(yè)，從美學(xué)專業(yè)畢業(yè)。她開(kāi)始的工作是在一家面料工廠的廣告部作職員。早期獲得的面料專業(yè)知識(shí)使她對(duì)不尋常的面料有種特殊的興趣，不久她便獨(dú)立并成為一名自由款式設(shè)計(jì)師。 她的設(shè)計(jì)找不到任何媚俗的東西，永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的先端。她講自己的設(shè)計(jì)理念，女兒不用取悅男人而裝扮的性感，強(qiáng)調(diào)她們的身段，然后從男人的滿意中確認(rèn)自己幸福，而是用她們的思想去吸引她們。她用黑色這種強(qiáng)大的色彩詮釋著她的女性主義理念，自強(qiáng)自信但不做作，流露出高雅、熱情、信心、既含蓄同時(shí)又具有吸收萬(wàn)物的強(qiáng)大力量。1973年，川久保玲憑借她過(guò)人的勇氣，決定開(kāi)一家自己的公司，并取名為COMMEDESGARCONS，法文意思是“像男孩一樣”。實(shí)際上，據(jù)說(shuō)她只是很喜歡這幾個(gè)單詞的發(fā)音，而并非媒體后來(lái)根據(jù)這個(gè)著名品牌的意思作出的可能是女性主義者的臆測(cè)。

2.2日本美學(xué)的影響

日本美學(xué)思想的主要特征可以概括為空寂、物衰和幽玄三個(gè)方面。分別從實(shí)踐主客體以及主客體之間的關(guān)系等各個(gè)方面來(lái)闡述日本人的審美意識(shí)。其美意識(shí)中體現(xiàn)著與自然融為一體及儒教中諸行無(wú)常的想法。日本從平安時(shí)代開(kāi)始受中國(guó)文化的影響并加以發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的文化精神和審美意識(shí)。在平安時(shí)期，人們?cè)谒惺挛镏邪l(fā)現(xiàn)虛幻的東西，以表達(dá)傷感?！坝崎e”是由茶道中產(chǎn)生的審美意識(shí)。在質(zhì)樸不奢華的氛圍中，蘊(yùn)藏著豐富而寧?kù)o的內(nèi)心世界。以松尾芭蕉為中心的俳句世界散發(fā)出古雅的藝術(shù)氣息，頌揚(yáng)嫻靜清高的心境。

“幽玄”的核心是“余情”，講究“境生象外”，意在言外，追求一種以“神似”的精約之美，引發(fā)欣賞對(duì)象的聯(lián)想和想象，傳達(dá)出豐富的思想感情內(nèi)容。日本著名學(xué)者大西克禮先生對(duì)“幽玄”作了詳細(xì)的分析，認(rèn)為“幽玄”的含義主要有以下七點(diǎn)：

1、隱藏不露，籠之于內(nèi)。如正徹所謂的“輕云擁明月”、“山霧繞紅葉”。

2、與露骨、直接、尖銳的感情表現(xiàn)相反，具有優(yōu)美、安詳、柔和性。如“霞滿春花之所”。

3、帶有與隱微蔭翳相伴的寂靜。如鴨長(zhǎng)明所講的“秋空夕暮，杳無(wú)音信”。

4、深遠(yuǎn)。特別是之精神上的東西，如深?yuàn)W難解的思想。

5、具有內(nèi)在的充實(shí)性。其中凝集著不可言傳的意蘊(yùn)。即所謂的“內(nèi)容豐富”。充實(shí)性也意味著與大的、重的、強(qiáng)有力的有關(guān)，甚至與“長(zhǎng)高”、“崇高”相聯(lián)系。

6、有一種神秘性和超自然性，雖關(guān)乎宗教、哲學(xué)的觀念，但仍可感受到其中的“美的意識(shí)”。

7、以一種非合理的、不可言喻的、微妙的意味為主。

總之，“幽玄”有著與佛教思想相關(guān)的神秘之美，在文學(xué)中或表現(xiàn)為凄厲之境中的妖艷之美、或一定程度的壯美。川久保重視黑色所產(chǎn)生的神秘朦朧，巧妙地表現(xiàn)了視覺(jué)效果的殘留余韻，給人以深深的靜寂和無(wú)限遐想的感覺(jué)和空間。

3 "結(jié)語(yǔ)

黑色基本可以定義為沒(méi)有任何可見(jiàn)光進(jìn)入視覺(jué)范圍，黑色既可以是缺少光造成的，如黑色的夜晚，但也可以說(shuō)是吸收所有的色光造成的，如黑色的瞳孔。黑色神秘、黑暗卻暗藏力量。黑色的店面設(shè)計(jì)讓人有一種神秘，黑暗朦朧的夜晚對(duì)人有種強(qiáng)烈的吸引力，人在黑暗之中可以沉浸在空幻、模糊之中。黑色是一種強(qiáng)大的顏色，它既可以表現(xiàn)出自身的莊重高雅，亦可釋放出其吸收的色彩或與其他色彩配合?；蜢o寂或悲哀或高雅或熱情或信心或神秘。

川久保重視以黑色所產(chǎn)生的神秘朦朧，巧妙地視覺(jué)沖擊的效果后殘留的余韻，賦予其靜寂和無(wú)限的遐想。用其獨(dú)特的日本審美意識(shí)深入地解釋了黑色的神秘朦朧的余韻的幽玄美意識(shí)的概念。川久保玲擅於使用低彩度的布料來(lái)構(gòu)成特殊的服飾，其中有許多是單件同一色調(diào)的設(shè)計(jì)，特別是黑色可說(shuō)是川久保玲的代表顏色。

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