黃素云

【摘要】文章對(duì)現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)機(jī)制的相關(guān)研究進(jìn)行了綜述，總結(jié)當(dāng)前研究的不足，以期為兩者更好的融合發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)體育文化;旅游業(yè);融合發(fā)展;驅(qū)動(dòng)機(jī)制

旅游業(yè)作為一種綜合性產(chǎn)業(yè)，具有高度的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性，這種特性決定了其具有較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)融合傾向，因此旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合有其發(fā)展的內(nèi)在必然性。在這一潮流的推動(dòng)下，傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)的互動(dòng)融合發(fā)展也逐漸納入研究者的視野。因此，本文對(duì)國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)機(jī)制的相關(guān)研究成果進(jìn)行總結(jié)、梳理，以期為相關(guān)研究奠定基礎(chǔ)。

一、國(guó)外傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究進(jìn)展

目前國(guó)外對(duì)傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的研究尚處于起步階段，并沒(méi)有明確的關(guān)于傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，也缺乏兩者融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究。此外，在認(rèn)真查閱相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，國(guó)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域尚未明確提出“傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合”這一概念。雖然國(guó)外對(duì)傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展缺乏系統(tǒng)的研究成果，但相關(guān)的基礎(chǔ)性研究成果較為豐富，主要從遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承角度進(jìn)行探討，其領(lǐng)域包括以下三個(gè)方面：

（1）關(guān)于傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承研究。國(guó)外學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承研究主要是針對(duì)某一具體的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如Mackintosh等（2014）對(duì)375名受訪者進(jìn)行調(diào)查，反思乒乓球這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，并積極探索傳統(tǒng)體育活動(dòng)發(fā)展的新方法和新方向[1]。此外，還從博物館、旅游開(kāi)發(fā)等角度探討傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。如David（2008）認(rèn)為通過(guò)建立以村落為依托的體育文化遺產(chǎn)博物館，并以此開(kāi)展旅游活動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙贏;Ramshaw（2010）以加拿大奧林匹克公園博物館為例，通過(guò)將訓(xùn)練場(chǎng)地與旅游景點(diǎn)相結(jié)合，加速了體育遺產(chǎn)的輸出，并促進(jìn)了體育文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和體育遺產(chǎn)旅游的發(fā)展[2]。

（2）關(guān)于傳統(tǒng)體育旅游開(kāi)發(fā)研究。這類(lèi)研究主要從旅游開(kāi)發(fā)的角度探尋如何對(duì)傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，以充分發(fā)揮體育文化資源的價(jià)值。如Jason Wood（2005）探討了英國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，如何發(fā)揮體育遺產(chǎn)的旅游價(jià)值，以進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的旅游開(kāi)發(fā)。Ramshaw（2014）以比利時(shí)佛蘭德斯地區(qū)的自行車(chē)比賽為例，對(duì)該項(xiàng)傳統(tǒng)體育旅游所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等進(jìn)行分析，并提出了其旅游發(fā)展的途徑[3]。此類(lèi)研究主要是在衡量體育遺產(chǎn)的價(jià)值、遺產(chǎn)與體育旅游之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，從旅游開(kāi)發(fā)的角度，尋求體育遺產(chǎn)與旅游的結(jié)合，其出發(fā)點(diǎn)還是對(duì)體育遺產(chǎn)的保護(hù)，是一種對(duì)體育遺產(chǎn)與旅游融合的早期探索。

（3）關(guān)于傳統(tǒng)體育旅游開(kāi)發(fā)影響研究。這一方面的研究主要集中在對(duì)游客和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的調(diào)查，如Petrick等（2001）對(duì)美國(guó)東南部的高爾夫球這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的旅游者進(jìn)行調(diào)查，對(duì)游客的滿(mǎn)意度、感知價(jià)值、忠誠(chéng)和重游意愿之間的關(guān)系進(jìn)行分析;Carina1.K（2012）發(fā)現(xiàn)在體育文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，社區(qū)居民對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的態(tài)度與他們參與旅游開(kāi)發(fā)的程度呈正相關(guān)關(guān)系。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中如何體現(xiàn)體育文化遺產(chǎn)的本真性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)傳承的互動(dòng)發(fā)展，是近年來(lái)國(guó)外學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。

此外，國(guó)外在旅游發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究方面，早在20世紀(jì)80年代，國(guó)外學(xué)者在旅游開(kāi)發(fā)中就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注社區(qū)、政府、文化、金融、自然等因素對(duì)旅游系統(tǒng)功能的影響。Hannes等（1999）認(rèn)為信息和通信技術(shù)可能是旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部變化最強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，通信技術(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系密切。

二、國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究進(jìn)展

傳統(tǒng)體育文化作為我國(guó)文化的重要組成部分，其保護(hù)與傳承需要旅游的帶動(dòng)，而民族旅游的發(fā)展也離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的挖掘，二者的融合是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)學(xué)者將產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)理論引入到傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)的研究中來(lái)，并成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，其相關(guān)的研究成果也在不斷完善。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（CNKI）以“傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合的驅(qū)動(dòng)機(jī)制”為主題詞進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)研究成果很少，且缺乏系統(tǒng)深入的研究。如陳煒等（2013）認(rèn)為桂滇黔少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力因素包括少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙重效益壓力、產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)力、市場(chǎng)需求的拉動(dòng)力以及產(chǎn)業(yè)政策的支撐力[4]。但是，關(guān)于傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的基礎(chǔ)性研究成果較多，主要集中在兩者融合發(fā)展的思路及對(duì)策研究這一方面。如劉少英等（2009）從轉(zhuǎn)變觀念、政府和規(guī)范市場(chǎng)三個(gè)方面提出了西部民族傳統(tǒng)體育文化與旅游融合發(fā)展的建議[5];蔡?hào)|等（2014）從依托特色旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)民俗體育旅游資源、開(kāi)發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日旅游、培訓(xùn)民族傳統(tǒng)體育旅游專(zhuān)業(yè)人才、制定民族體育與旅游“聯(lián)姻”的政策等四個(gè)方面提出了湘西民俗體育文化資源與旅游融合發(fā)展的對(duì)策[6]。由此可見(jiàn)，研究成果主要針對(duì)某一案例地，提出應(yīng)用型的建議。

此外，彭華（1999）根據(jù)現(xiàn)代旅游供求關(guān)系，構(gòu)建了旅游發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，主要由需求、引力、支持和中介四個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，并建立不同類(lèi)型區(qū)的旅游發(fā)展動(dòng)力模型[7]，這是我國(guó)對(duì)旅游發(fā)展驅(qū)動(dòng)機(jī)制最早的研究。近年來(lái)我國(guó)學(xué)者還對(duì)鄉(xiāng)村旅游、工業(yè)旅游、旅游節(jié)慶、高校旅游等多種類(lèi)型的驅(qū)動(dòng)機(jī)制進(jìn)行研究，并從需求、供給、支持、中介四個(gè)方面或者內(nèi)、外在驅(qū)動(dòng)因素兩個(gè)方面構(gòu)建其發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制模型。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究的成果較多。如楊嬌（2008）從供給、需求、支持、政府和環(huán)境五個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)出發(fā)探討了旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合;董桂玲（2009）構(gòu)建了由引力、推力和支持力三大子系統(tǒng)組成的動(dòng)漫業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制[8];劉曉明（2014）從產(chǎn)業(yè)高度的關(guān)聯(lián)、旅游認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變、消費(fèi)需求的提高、宏觀環(huán)境的變化四個(gè)方面探討了體育旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素等。由此可見(jiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者在旅游產(chǎn)業(yè)融合驅(qū)動(dòng)機(jī)制方面的研究多集中于產(chǎn)業(yè)之間，而對(duì)于文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的驅(qū)動(dòng)機(jī)制方面的研究較為少見(jiàn)。

三、研究述評(píng)

縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合的研究取得了一定的成果，為后續(xù)研究打下了良好基礎(chǔ)，但關(guān)于傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究成果還較少，缺乏系統(tǒng)性。通過(guò)詳細(xì)剖析，現(xiàn)有研究成果還存在諸多不足：（1）在研究方法方面：多為定性研究分析，定量研究較少;（2）在研究思路方面：研究基本上都集中在分析傳統(tǒng)體育文化及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出兩者融合發(fā)展的對(duì)策研究。另外，大多數(shù)研究還只是集中在傳統(tǒng)體育文化資源如何轉(zhuǎn)化為旅游資源，對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，而這只是傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合的一個(gè)方面和外在的形式，并非真正的融合;（3）在研究?jī)?nèi)容方面：現(xiàn)有的成果在內(nèi)容上多偏重于應(yīng)用型的策略研究，而對(duì)傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素、動(dòng)力機(jī)制和模型等理論型研究較少。

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基金項(xiàng)目：本文為廣西社科基金項(xiàng)目：廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展研究（13FTY003）的階段性成果。