王光霞

【摘要】通識(shí)教育作為近代開(kāi)始普及一門(mén)學(xué)科，近30年來(lái)，通識(shí)教育的重要性陸續(xù)為中國(guó)各高校的普遍重視，通識(shí)教育也是中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展走向的重大問(wèn)題之一，各高校開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育具有深刻而豐富的內(nèi)涵，如何把握它的內(nèi)涵和意義？結(jié)合當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人才觀，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)維度認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的。即命題的維度、本質(zhì)的維度、世界的維度。

【關(guān)鍵詞】通識(shí)教育;命題的維度;本質(zhì)的維度;世界的維度

治國(guó)之要首在用人，什么樣的人才將迎來(lái)大發(fā)展的機(jī)會(huì)？那看看教育，通識(shí)教育是英文"general education"或"liberal education"的譯名，也有學(xué)者把它譯為"普通教育"、"一般教育"、"通才教育"等等。自19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院（BowdoinCollege）的帕卡德（A.S.parkard）教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)后，全世界不同地域越來(lái)越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行討論。研究表明通識(shí)教育的目標(biāo)即對(duì)不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。因此，通識(shí)教育是要有魂的。

一、命題的維度：“人才政策，手腳還要放開(kāi)一些”

命題的維度，就是要從命題的提出和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響上來(lái)看問(wèn)題。通識(shí)教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)什么人才問(wèn)題，即著力培養(yǎng)選拔和人民需要的好人才。習(xí)近平總書(shū)記指出，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，是人才驅(qū)動(dòng)著創(chuàng)新。通識(shí)教育具有鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特色、大眾特色。

說(shuō)它具有中國(guó)特色，一般來(lái)說(shuō)，美國(guó)大學(xué)其中以自由平等、民主法治、個(gè)人主義為核心的資本主義政治價(jià)值觀是通識(shí)教育重要內(nèi)容。鑒于此，我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的根本也應(yīng)是價(jià)值觀教育，即理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)這兩個(gè)問(wèn)題，古人說(shuō)：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也?！币馑际钦f(shuō)，有理想的人，遙遠(yuǎn)的地方能達(dá)到，堅(jiān)固的東西能突破，“革命理想高于天”的精神力量支撐他們。

說(shuō)它具有時(shí)代特色，是因?yàn)樗袭?dāng)代世界的潮流。黨的十八大報(bào)告中 “新的歷史特點(diǎn)”含義是很深刻的，當(dāng)今世界，許多國(guó)家高校都以開(kāi)設(shè)通識(shí)課程來(lái)確定本國(guó)的本國(guó)人才培養(yǎng)的奮斗目標(biāo)、來(lái)提振人心。中國(guó)各高校開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程盡管模塊不一，“人才政策，手腳還要放開(kāi)一些”，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展、穩(wěn)定任務(wù)，具有自己特定內(nèi)涵，由于網(wǎng)絡(luò)普及，授課的多樣化如超星爾雅課堂有極強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)吸引力。

說(shuō)它具有大眾特色，是因?yàn)樗男问胶蛢?nèi)容都十分大眾化。如，中華文化與歷史傳承中的國(guó)學(xué)智慧，關(guān)于國(guó)學(xué)是研究中華民族傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)精神及其載體的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)是中國(guó)的學(xué)脈、文脈，也是中華文化的氣脈、命脈，了解國(guó)學(xué)，去蕪存菁，用于拓展心胸等。通識(shí)教育不僅在表達(dá)方式上學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，而且在表述內(nèi)容上更與中國(guó)社會(huì)的每一個(gè)人息息相關(guān)。蘊(yùn)含了中國(guó)的歷史底蘊(yùn)和文化元素。

習(xí)近平總書(shū)記特別指出，“人才是創(chuàng)新的根基，誰(shuí)擁有一流的創(chuàng)新人才，誰(shuí)就擁有了科技創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)權(quán)?！睂W(xué)習(xí)通識(shí)教育課程不是要因循守舊，而是要推陳出新，是不斷自我完善的過(guò)程，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。要勤于學(xué)、敏于思認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線(xiàn)思維能力，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、本質(zhì)的維度：人才越多越好，本事越大越好

本質(zhì)的維度，就是從通識(shí)教育的基本內(nèi)涵和本質(zhì)規(guī)定上來(lái)看問(wèn)題。通識(shí)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)融會(huì)貫通、完整的人。習(xí)近平總書(shū)記指出，如果人思想禁錮、心胸封閉，那就不可能有真正的對(duì)外開(kāi)放。因此，通識(shí)教育以潤(rùn)物無(wú)聲的方式，賦予受教育者向真、向善、向美的價(jià)值追求，推動(dòng)受教育者在眼界上、思想上、知識(shí)上、技術(shù)上走向開(kāi)放，通識(shí)教育的基本內(nèi)涵，近代高等學(xué)校中的通識(shí)教育思想源于19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過(guò)專(zhuān)門(mén)、知識(shí)被嚴(yán)重割裂，于是創(chuàng)造出通識(shí)教育，最終目的是培養(yǎng)出完全的人。比如復(fù)旦大學(xué)實(shí)施的通識(shí)教育核心課程方案包括六大模塊，即文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對(duì)話(huà)與世界視野、科學(xué)精神與科學(xué)探索、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)，形成了經(jīng)典導(dǎo)讀、助教制度、小班討論、多元考核、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等富有特色的教學(xué)模式。

通識(shí)教育的本質(zhì)，通識(shí)教育著眼于人、著力于人，目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、且對(duì)一個(gè)個(gè)具體的、實(shí)實(shí)在在的的不同學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，自從20世紀(jì)，通識(shí)教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。復(fù)旦希望通過(guò)通識(shí)教育，同時(shí)傳遞科學(xué)與人文的精神，培養(yǎng)學(xué)生具有完全的人格，領(lǐng)悟不同的文化和思維方式，養(yǎng)成獨(dú)立思考和探索的習(xí)慣，對(duì)自然和社會(huì)有更高境界的把握。

習(xí)近平總書(shū)記一再把人才事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、和深化改革放在一起去看，和服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略緊密結(jié)合?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好?！睂W(xué)習(xí)通識(shí)教育課程是追求幸福的夢(mèng)。通識(shí)教育旨在打破分門(mén)別類(lèi)的學(xué)科壁壘，貫徹人類(lèi)學(xué)問(wèn)與知識(shí)的共同基礎(chǔ)。在當(dāng)今改革開(kāi)放放飛夢(mèng)想的時(shí)代，有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切都有可能，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來(lái)。

三、世界的維度：不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)

世界的維度，就是從中國(guó)高校開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育與世界各國(guó)高校開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育關(guān)系上來(lái)看問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記多次在不同國(guó)際交往場(chǎng)合的宣示：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。那么，縱觀全球各國(guó)高校開(kāi)設(shè)通識(shí)教育的目的也是同“各國(guó)人民過(guò)上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對(duì)接起來(lái)”，讓命運(yùn)共同體意識(shí)在各國(guó)落地生根。

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，近代林則徐是開(kāi)眼看世界的第一人，在他主持下，編撰《海國(guó)圖志》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的介紹西方主要國(guó)家的政治、歷史、地理、法律等圖書(shū)，在某種意義上講，打開(kāi)了解外面世界的窗口也是啟動(dòng)國(guó)人的通識(shí)教育。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門(mén)后，推動(dòng)人們?cè)谘劢缟?、思想上、知識(shí)上、技術(shù)上從實(shí)踐與理論上走向世界，不拒眾流，方為江海。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用世界先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)而不斷把整個(gè)認(rèn)識(shí)提高到新的水平。中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)。

世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。縱觀世界近500年歷史，經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會(huì)化所帶來(lái)的商品流、信息流、技術(shù)流、人才流、文化流，如長(zhǎng)江之水，擋也擋不住。“中國(guó)的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量”。各國(guó)在大力培育國(guó)內(nèi)創(chuàng)新人才的同時(shí)，更加積極主動(dòng)地引進(jìn)“技術(shù)移民”。因此，通識(shí)教育的深厚源泉在于全世界人民，通識(shí)教育的根本歸宿也在于全世界人民。世界對(duì)中國(guó)多一些理解和支持，促進(jìn)中國(guó)同世界的交流合作，不斷增進(jìn)對(duì)中國(guó)的習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，當(dāng)今的世界，是世界各民族在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明進(jìn)程中形成的，通識(shí)教育讓認(rèn)同感的提升，當(dāng)然，只有深入人的靈魂深處，這樣才具有永恒意義和普遍價(jià)值。

通識(shí)教育是以人為本，模塊的設(shè)置讓受教育者對(duì)各學(xué)科增加思想體系、文化觀念和學(xué)術(shù)方法的了解和共識(shí)。如同“不僅帶來(lái)了先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，還帶來(lái)了新的理念和認(rèn)識(shí)”，吸收前人的智慧，在某種意義上也是“ 凸顯了家國(guó)天下“的情懷。唯有如此，大學(xué)通識(shí)教育才能肩負(fù)起其歷史使命。