趙小筱

【摘 要】蕭紅的文學(xué)作品有一個(gè)明顯的特征，那就是她的很多作品中都有著動(dòng)物的身影。各具特色的動(dòng)物意象賦予了蕭紅小說獨(dú)特的魅力。為了更好的了解蕭紅小說，筆者將對蕭紅小說中的動(dòng)物意象進(jìn)行簡單的分析，希望能夠通過這一分析來幫助讀者了解蕭紅小說，使讀者感受到蕭紅小說的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】蕭紅小說；動(dòng)物意象；分析

蕭紅曾經(jīng)被魯迅譽(yù)為30年代中國最有前途的女作家，她的代表作《呼蘭河傳》與《生死場》雖然沒有典型性格的主角與連貫性的情節(jié)，但是卻將背景作為主角，體現(xiàn)出了獨(dú)特的特點(diǎn)。其創(chuàng)作背景已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，表現(xiàn)出抽象性空間意味，其中蘊(yùn)含的動(dòng)物意象也深受讀者關(guān)注。

一、蕭紅小說的特點(diǎn)

蕭紅是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名女性作家。作為一名作家，蕭紅有著很高的文學(xué)才華，楊義先生曾給予了蕭紅極高的評價(jià)，他認(rèn)為蕭紅是中國二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神，從中我們可以看出楊義對蕭紅文學(xué)才華的欣賞。蕭紅所處的年代是戰(zhàn)亂的年代，因此蕭紅的生活并不安穩(wěn)。顛沛流離的生活給予了蕭紅豐富而深刻的生活體驗(yàn)，這種生活體驗(yàn)對蕭紅的文學(xué)作品產(chǎn)生了深刻的影響。通過閱讀蕭紅小說我們可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅小說中包含了蕭紅對家鄉(xiāng)的思念之情。蕭紅是通過描述家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、自然、動(dòng)物等來表現(xiàn)自己對故鄉(xiāng)的眷戀之情的，而其中作為特別以及突出的當(dāng)屬動(dòng)物意象，小說中的動(dòng)物意象包含了作者蕭紅內(nèi)心的真實(shí)情感，這是蕭紅小說的一大特色。無論是小說《生死場》中的山羊、老馬、狗，還是小說《牛車上》中的牛，它們都暗含了作者蕭紅內(nèi)心的真實(shí)情感，表現(xiàn)了作者蕭紅對故鄉(xiāng)的眷念。此外，《皮球》、《牛車上》、《家族以外的人》、《永久的憧憬和追求》、《后花園》、《呼蘭河傳》等作品都是采用兒童視角，童稚的語言，還有豐富的想象力和作品中的夢幻色彩，都體現(xiàn)了中國現(xiàn)代女性作家白話文實(shí)驗(yàn)的最富個(gè)性的成果，那就是富有生命熱情但又近乎“零度”的敘事。

二、蕭紅小說中動(dòng)物意象的分析

閱讀中國古代神話故事，可以發(fā)現(xiàn)，這些神話故事中大多存在著動(dòng)物圖騰崇拜，先民們將自己的美好情感寄托在了動(dòng)物身上。這一現(xiàn)象不僅存在于我國古代神話，古希臘也不例外。古希臘悲劇的起源是一場酒神祭祀活動(dòng)，而這場祭祀活動(dòng)和羊有著密切的關(guān)系。這些例子足以說明動(dòng)物意象與民族文化心理有著密切的關(guān)聯(lián)。

蕭紅小說中有很多的動(dòng)物意象，這些動(dòng)物意象在一定程度上寄托了作者蕭紅內(nèi)心的真實(shí)情感，這些情感不僅有關(guān)民族、故鄉(xiāng)，還有關(guān)生命形態(tài)。筆者在閱讀蕭紅小說后，一直無法忘懷蕭紅在小說中描繪的各種動(dòng)物意象，無論是走向屠場的老馬，還是黃昏后成群結(jié)隊(duì)的烏鴉，均給筆者留下了深刻印象。在蕭紅的眼中，動(dòng)物并不是怪誕、滑稽的象征，它們與人有著十分密切的關(guān)系。這一看法也體現(xiàn)在了蕭紅小說中，蕭紅小說中的動(dòng)物的命運(yùn)例如馬、羊等事實(shí)上象征著人的命運(yùn)。

蕭紅在自己的小說中詳細(xì)描述了動(dòng)物的生存狀態(tài)，用動(dòng)物的生存狀態(tài)來表現(xiàn)人的生存狀態(tài)，她認(rèn)為人的生存狀態(tài)和動(dòng)物的生存狀態(tài)是一樣的，他們的生活是一樣的平庸與瑣碎。但是人們十分滿足于現(xiàn)狀，并沒有奮起反抗這種生活，在這些人的眼中，生存的意義就在于吃穿。正如蕭紅在小說中描述的那樣，人和動(dòng)物是一樣的，他們一樣忙著生，忙著死。

同時(shí)，蕭紅還在動(dòng)物的身上寄托了人的精神品格。例如蕭紅小說 《牛車上》，武云嫂的生活處境十分艱難，但是她并沒有因此放棄自己的生命。蕭紅將武云嫂比喻為拉車的牛，認(rèn)為她就像牛一樣生活著。牛是一種有著很強(qiáng)耐力的動(dòng)物，蕭紅將武云嫂比喻為拉車的牛，是在說武云嫂有著很強(qiáng)動(dòng)物耐力，她是憑借耐力在艱難的生存環(huán)境中頑強(qiáng)生存下去的?！渡缊觥?、《后花園》、《呼蘭河傳》等代表性作品都一以貫之地回響著生命的詠嘆調(diào)，每一個(gè)人物都活在作者自己的生命里，作者本人也徹底地投入并永遠(yuǎn)地活在她所創(chuàng)造的文本世界之中。

此外，蕭紅還將動(dòng)物意象與小說的情景交融在一起，通過動(dòng)物意象來渲染氛圍，為小說奠定基調(diào)。例如小說《呼蘭河傳》，蕭紅寫到，給馮歪嘴子的女人送殯的時(shí)候，一群又一群的呱呱叫著的烏鴉從人的頭頂經(jīng)過。烏鴉是衰敗、荒涼的象征，蕭紅在小說中描寫的烏鴉使得環(huán)境變得十分荒涼，給了讀者更為直觀的感受與體驗(yàn)。烏鴉對于小說氣氛的營造和情節(jié)的推動(dòng)，擁有不可忽視的作用，這也是蕭紅作為小說作家的獨(dú)特之處。

三、結(jié)語

通過上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅小說有著獨(dú)特的內(nèi)涵，能夠帶給讀者十分豐富的閱讀體驗(yàn)。讀者不但可以通過情節(jié)了解和感受那個(gè)時(shí)代，更可以看到蕭紅運(yùn)用動(dòng)物意向?qū)τ谛≌f氛圍的營造以及情節(jié)的推動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作是人類童心在更高程度上的復(fù)活和再現(xiàn)，蕭紅用散文詩式的文體形式，通過孩子純真的眼光觀察和探索外部世界。在父母缺位、情感缺失的童年經(jīng)驗(yàn)中，蕭紅洞察了人世間的寒涼、人性的冷酷與自私。在蕭紅小說中，有很多的動(dòng)物意象，這些動(dòng)物意象上反映了作者蕭紅內(nèi)心的真情實(shí)感，反映了蕭紅對于生命意義的理解，表達(dá)了蕭紅對故鄉(xiāng)的眷戀之情。蕭紅通過動(dòng)物的生存狀態(tài)來表現(xiàn)故鄉(xiāng)人的生存狀態(tài)，這是在外漂泊的蕭紅對于生命價(jià)值的理解，這也是蕭紅小說的魅力所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟覺之.對著大地的崇拜與啟蒙——從“麥場”看《生死場》的雙重主題意蘊(yùn)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬）， 2014（05）.

[2] 吳情.論蕭紅筆下的生死意象——以《生死場》、《呼蘭河傳》為例[J].北方文學(xué)（下半月），2011（06）

[3] 陳進(jìn)武.何為動(dòng)物何為人——淺析《生死場》中的“動(dòng)物”[J].大眾文藝（理論），2009（10）.

[4] 王麗姿.動(dòng)物化·生與死·符號化——解讀《生死場》中人物的生存狀態(tài)[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（04）.