內(nèi)容摘要：“大字寺園”乃是唐代詩(shī)人白居易之園林，到宋代仍“水竹尚甲洛陽(yáng)”?！按笞炙聢@”位于（東京外郭城）右長(zhǎng)夏門(mén)之東第四街從南第二履道坊的西門(mén)內(nèi)，是白居易從田氏手中購(gòu)得的故散騎常侍楊憑的宅院，幾經(jīng)布置之后，環(huán)境優(yōu)美，白居易在其中實(shí)踐了其“中隱”理論。在宋代，曾在一段時(shí)間內(nèi)變?yōu)榉鹚?，而后在宋哲宗時(shí)期有一半為張清臣所得。到元代又為也里里白所得。1992年10月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作站作了考古發(fā)掘。

關(guān)鍵詞：大字寺園 考證 景物形勝 因革變遷

北宋時(shí)期李格非的《洛陽(yáng)名園記》對(duì)后世的影響非常大，它是我國(guó)古代第一篇專門(mén)記述園林的文章，其中各個(gè)名園的園主都是當(dāng)時(shí)其聲名氣焰見(jiàn)于公德者，或世位尊崇與夫財(cái)力雄盛者。其中“大字寺園”乃是唐代詩(shī)人白居易之園林，到宋代仍“水竹尚甲洛陽(yáng)”?！堵尻?yáng)名園記》中記錄如下：

大字寺園，唐白樂(lè)天園也。樂(lè)天云：“吾有第在履道坊，五畝之宅，十畝之園，有水一池，有竹千竿”是也。今張氏得其半，為“會(huì)隱園”。水竹尚甲洛陽(yáng)。但以其圖改之。則某堂有某水、某亭有某木，其水其木，至今猶存，而曰“堂”、曰“亭”者，無(wú)復(fù)仿佛矣。豈因于天理者可久，而成于人力者不可恃耶？寺中樂(lè)天石刻存者尚多。

李格非自跋曾云：“天下之治亂候于洛陽(yáng)之盛衰；洛陽(yáng)之盛衰候于園林之興廢?！苯駥?duì)“大字寺園”進(jìn)行考證，向世人展示其景物形勝，因革變遷，以試觀園主經(jīng)營(yíng)生理之勞，睹園中景物之貌，探因革變遷之線。

一.景物形勝

白居易的宅園位于履道坊之西北隅，履道里西邊北頭第一個(gè)宅子就是白氏宅。洛水流經(jīng)此處，被認(rèn)為是城內(nèi)“風(fēng)土水木”最勝之地。園建成后，“家妓樊素、蠻子者，能歌善舞。居易以尹正罷歸，每獨(dú)酌賦詠于舟中，因?yàn)椤冻厣掀贰?。[1]

《池上篇》開(kāi)篇說(shuō)道：“東都風(fēng)土水木之勝在東南隅，東南之勝在履道里，里之勝在西北隅。西闬北垣第一第，即白氏叟樂(lè)天退老之地?！痹敿?xì)地說(shuō)明了履道里宅園在洛陽(yáng)城的位置。接著，《池上篇》交待了履道里宅園的構(gòu)成、面積和水池寬廣、道橋相間的特色等?！暗胤绞弋€，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島池橋道間之?！?/p>

敬宗寶歷元年乙巳（825年），白居易曾重葺新居，這次由王起資助。為此他還專門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)《春葺新居》云：“……況茲是我宅，葺藝固其宜。平旦領(lǐng)仆使，乘春親指揮。移花夾暖室，洗竹覆寒池。池水變綠色，池芳動(dòng)清輝。尋芳弄水坐，盡日心熙熙。一物茍可適，萬(wàn)緣都若遺。設(shè)如宅門(mén)外，有事吾不知?！保ㄒ?jiàn)《白香山集》卷八）

履道園中池大約三畝余，太和三年（829），白居易以刑部侍郎告病歸洛陽(yáng)。在園中池東修了糧倉(cāng)，在池北修了書(shū)房，在池西修了琴亭，并對(duì)每一處的增修都說(shuō)明了緣由：“初樂(lè)天既為主，喜且曰：‘雖有池臺(tái)，無(wú)粟不能守也。乃作池東粟廩。又曰：‘雖有子弟，無(wú)書(shū)不能訓(xùn)也。乃作池北書(shū)庫(kù)；又曰：‘雖有賓朋，無(wú)琴酒不能娛也。乃作池西琴亭，加石樽焉?！敝螅拙右自诔匚髟鞜o(wú)拱平橋，中筑高橋以通島，又在池周?chē)蘼凡际?、種竹，還在池中種了白蓮、菱角，購(gòu)置了小船，并對(duì)每一處景物的來(lái)歷也作了說(shuō)明：“樂(lè)天罷杭州刺史時(shí)，得天竺石一，華亭鶴二以歸，始作西平橋，開(kāi)環(huán)池路。罷蘇州刺史時(shí)，得太湖石、白蓮、折腰菱、青板舫以歸，又作中高橋，通三島徑。罷刑部侍郎時(shí)，有粟千斛，書(shū)一車(chē)，洎臧獲之習(xí)筦磬弦歌者指百以歸?！?/p>

園中一切布置停妥之后，白居易在此園中以泉石竹樹(shù)養(yǎng)心、借詩(shī)酒琴書(shū)怡性，賞花泛舟，放任自然、寄興抒情，悠然自得：“每至池風(fēng)春，池月秋，水香蓮開(kāi)之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈姜《秋思》，頹然自適，不知其他。酒酣琴罷，又命樂(lè)童登中島亭，合奏《霓裳散序》，聲隨風(fēng)飄，或凝或散，悠揚(yáng)于竹煙波目之際者久之。曲未竟而樂(lè)天陶然已醉睡石上矣?！薄八惶粒喴恢?。輪頭蕩漾知風(fēng)起，輪背蕭蕭聞?dòng)甑?。醉臥船中欲醒時(shí)，忽疑身是江南客。”（《泛小輪二首》）園中景色，猶如江南風(fēng)景再現(xiàn)，使白居易醉心于其中：“身閑心無(wú)事，白日為我長(zhǎng)。我若未忘世，身閑心亦忙。世若未忘我，雖退身難藏。我今異于是，身世交相忘?！倍鴪@中的每一處景物他都興趣盎然，由此獲得超越：“恐污清冷波，塵櫻先抖擻。波上一葉舟，舟中一樽酒。酒開(kāi)舟不系，去去隨所偶?！恢撕翁?，復(fù)是人寰否？”（《泛春池》）

《池上篇》的詩(shī)附錄頗能道出這個(gè)營(yíng)園主旨：十畝之宅，五畝之園；有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏；足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船；有畫(huà)有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然；識(shí)分知足，外無(wú)求焉。如鳥(niǎo)擇木，姑務(wù)巢安；如龜居坎，不如海寬。靈鶴怪石，紫菱白蓮；皆吾所好，盡在吾前。時(shí)飲一杯，或吟一篇；妻孥熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，吾將終老于其間。

白居易早年“志在兼濟(jì)”，后來(lái)在宦海沉浮中，逐漸有摒棄功利的念頭，他五十八歲的時(shí)候?qū)懥艘皇最}為《中隱》的詩(shī)：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太喧囂。不如作中隱，隱在留司官。似出復(fù)似處，非忙亦非閑?！痹诼牡缊@里，他就實(shí)踐了其“中隱”理論，如閑云野鶴般自由，借清幽山水讓精神獲得釋放，交游唱和，飲酒賦詩(shī)，彈琴繪畫(huà)，生活快樂(lè)愜意。

二.因革變遷

在白居易的仕宦生涯中，從貞元十八年（802年）應(yīng)拔萃科考試，被授秘書(shū)省校書(shū)郎，到元和十年（815）被貶江州司馬前，他都有著強(qiáng)烈的正義感、社會(huì)責(zé)任感和政治進(jìn)取心。而江州之貶對(duì)白居易的打擊和傷害，使他早年的生活理念逐漸動(dòng)搖，而向佛道思想靠近，對(duì)政治的熱情開(kāi)始減退，他決計(jì)選擇獨(dú)善其身的“中隱”的道路。

穆宗長(zhǎng)慶四年（824），白居易任杭州刺史滿，回到洛陽(yáng)。這時(shí)，他便開(kāi)始著手購(gòu)買(mǎi)經(jīng)營(yíng)自己在洛陽(yáng)的居所。由于時(shí)局混亂，唐文宗太和三年（829），白居易罷刑部侍郎，除太子賓客分司東都，遂開(kāi)始了在洛陽(yáng)履道宅的晚年生活。

據(jù)《舊唐書(shū)·白居易傳》卷一六六云：“初，居易罷杭州，歸洛陽(yáng)，于履道里得故散騎常侍楊憑宅，竹木池館，有林泉之致。”又，白居易有《履道新居十二韻》詩(shī)，有句云：“履道坊西角，官河曲北頭；林園四鄰好，風(fēng)景一家秋?！盵2]有稱鴻詔《校補(bǔ)記》注白居易的《泛春池詩(shī)》曰：“此池始楊常侍開(kāi)鑿，中間田氏為主，予今有之，蒲浦、桃島，皆池上所有。”可知他是從田氏手中購(gòu)得故散騎常侍楊憑故宅，且環(huán)境優(yōu)美。

《唐兩京城坊考》卷五：“白居易宅在履道西門(mén)，宅西墻下臨伊水渠，渠又周其宅之北?！庇?，清徐松《唐兩京城坊考》卷五記載：（東京外郭城）右長(zhǎng)夏門(mén)之東第四街從南第二曰履道坊，西門(mén)內(nèi)為刑部尚書(shū)白居易宅。自注曰：居易宅在履道西門(mén)，宅西墻下臨伊水渠，渠又周其宅之北，宅去集賢裴度宅最近，故居易《和劉汝州詩(shī)》注云：履道、集賢兩宅相去一百三十步。記錄了白居易宅的詳細(xì)位置。

白居易對(duì)買(mǎi)的履道宅，非常滿意。他在《泛春池詩(shī)》中說(shuō)：“不知此何處？復(fù)是人寰否？誰(shuí)知始疏鑿，幾主相傳受。楊家去云遠(yuǎn)，田氏將非久。天與愛(ài)水人，終焉落吾手！”[3]

會(huì)昌五年（845）三月二十一日，白居易在他的履道宅，成尚齒之會(huì)，對(duì)北宋一代寓居洛陽(yáng)的官員文人產(chǎn)生了很大影響。會(huì)昌六年（846）八月，白居易病卒，時(shí)年七十五歲。

《新唐書(shū)》一一九“白居易傳”云：“東都所居履道里，疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓香山，鑿八節(jié)灘，自號(hào)醉飲先生?！汗?jié)惑浮屠道尤甚，……后履道第卒為佛寺，東都江州人為立祠焉?！睔W陽(yáng)修詩(shī)文中也多次提到普明院大字院，普明后園等[4]，實(shí)即白氏履道池臺(tái)故址。而《洛陽(yáng)名園記》文中也說(shuō)“今張氏得其半，為‘會(huì)隱園。”尹洙《張氏會(huì)隱園記》[5]云：“河南張君清臣創(chuàng)園于某坊，其兄上黨使君名曰：‘會(huì)隱?！嫉妹窦覉@，治而新之?！碑?dāng)即李格非所說(shuō)張氏之“會(huì)隱園”，張氏即張清臣。據(jù)文中“以其圖考之”可知白居易宅園或大字寺當(dāng)有地圖傳世，李格非也見(jiàn)到此圖，并感慨曰：“曰‘堂曰‘亭者，無(wú)復(fù)仿佛矣?！?/p>

按：新唐書(shū)的成書(shū)時(shí)間在宋仁宗嘉佑五年（公元1060年），而李格非于宋哲宗紹圣二年（公元1095年）完成《洛陽(yáng)名園記》，時(shí)間上較《新唐書(shū)》更晚，可見(jiàn)，在宋代，白居易履道里的宅園幾經(jīng)變革，曾在一段時(shí)間內(nèi)變?yōu)榉鹚?，而后，在李格非時(shí)期有一半為張清臣所得。

張穆在《新唐書(shū)·白居易傳》處有按語(yǔ)：“《元史·塔里赤博》：也里里白奉旨南征，至洛陽(yáng)，得唐白樂(lè)天故址，遂家焉。是其時(shí)猶有遺跡?！?/p>

可知，到元代白居易故址又為也里里白所得，成為也里里白的宅院。

而徐松輯《永樂(lè)大典》本《河南志》提及惠和坊有普明院，考東都坊里，惠和坊在外郭城中，而履道坊在外郭城東南角，兩不相蒙，疑為同名異地。

1992年10月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作站唐城隊(duì)對(duì)白居易故居作了考古發(fā)掘，到1993年5月完工。發(fā)掘勘探證明：白居易故居位于今洛陽(yáng)市郊的獅子橋東北約150米處。遺址周?chē)且黄r(nóng)田，附近地勢(shì)西部略高，一條現(xiàn)代水渠繞其西側(cè)、北側(cè)流過(guò)。履道坊的西側(cè)自南而北有條唐代水渠，且在西北隅折向東流。在履道坊的西北部發(fā)現(xiàn)出的建筑遺跡，殘存中廳及廊房殘跡，當(dāng)為白居易的住宅區(qū)；在其住宅區(qū)的南面探出有大片的池沼淤積土，并有一條小渠與西側(cè)的伊水渠相通，這里可能就是白居易宅院的南園遺跡[6]。

參考文獻(xiàn)

[1]陳植、張公馳選注，陳從周校閱.《中國(guó)歷代名園記選注》.安徽科學(xué)技術(shù)出版社，1983年9月版.

[2]王拾遺.《白居易生活系年》[M].寧夏人民出版社，1981年6月版.

[3]王拾遺.《白居易》[M].上海人民出版社，1957年3月版.

[4]徐松撰，張穆校補(bǔ).《唐兩京城坊考》[M].中華書(shū)局，1985年8月版.

[5]徐松輯，高敏點(diǎn)校.《河南志》[M].北京：中華書(shū)局，1994年6月第一版（以北京圖書(shū)館藏徐松抄本為底本）.

注 釋

[1]歐陽(yáng)修等人編《新唐書(shū)》本傳，北京：中華書(shū)局，2000年。

[2]白居易《白香山集》，卷五十三，北京：文學(xué)古籍刊行社，1954年。

[3]白居易《白香山集》，卷八，北京：文學(xué)古籍刊行社，1954年。

[4]歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》，卷六三，《游大字院記》，《四部叢刊觸變》149，上海：涵芬樓據(jù)元刊本影印本。

[5][宋]尹洙撰《河南先生文集》，卷四《張氏會(huì)隱園記》，《四部叢刊初編》137。

[6]參見(jiàn)《洛陽(yáng)唐東都履道坊白居易故居發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，中國(guó)社會(huì)研究院考古研究所洛陽(yáng)城隊(duì)，載《考古》1994年第8期，692-700頁(yè)。

（作者介紹：李優(yōu)優(yōu)，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院講師，研究方向：古代文學(xué)）