于佳弘

摘 要：威廉·布萊克是18世紀(jì)末19世紀(jì)初著名的英國浪漫主義先驅(qū)詩人，其代表詩作《天真之歌》與《經(jīng)驗之歌》中有大量意象。意象是詩歌的重要構(gòu)成因素，可以增強詩歌語言的凝練性和創(chuàng)造力。本文通過對布萊克及其詩歌的分析，探討其象征性意象的含義及作用，進一步了解布萊克的詩歌，解讀詩人的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：象征性意象；布萊克；天真與經(jīng)驗之歌

威廉·布萊克是英國著名詩人，對英國浪漫主義文學(xué)藝術(shù)發(fā)展做出了重要貢獻。他早期的詩歌語言簡潔，靈感獨特，運用各種意象，賦予作品深刻的象征意義。詩集《天真之歌》和《經(jīng)驗之歌》是布萊克的著名作品。前者著重抒寫生活中的歡樂，孩童的純真，自然萬物的和諧，語言簡潔含蓄；而后者則回歸現(xiàn)實，控訴人生的不公和社會的矛盾，筆鋒犀利，展現(xiàn)詩人從純真到成熟的思想變化。兩部詩集無論在思想和主題的表達，還是意象的運用上都有較大差別，形成鮮明對比。

一、詩中的顏色意象

在西方文化中，黑色代表死亡、不幸、兇兆，給人恐怖、不敢接近的感覺；白色象征高雅、天真、神圣，猶如天使般純潔，給人帶來生命和希望；紅色常含貶義，使人聯(lián)想到鮮血、暴力。布萊克的詩中有許多關(guān)于顏色的意象，色彩的運用使讀者獲得更直觀的感觸。在《掃煙囪的孩子》（天真之歌）中，傷心的孩子終于入睡，卻又夢到千千萬萬的掃煙囪的孩子被鎖進了黑色的棺材。這里黑棺材指的就是黑色的煙囪，即便是白天，孩子也感受不到陽光的溫暖，只能在黑黑的煙囪里打掃，在煤灰中睡覺。另一首收錄在《經(jīng)驗之歌》中的同名詩：“風(fēng)雪里一個滿身烏黑的小東西”，在純白無暇的雪地中，孩子卻是“滿身烏黑”的，鮮明的顏色對比給人強烈的視覺沖擊，本該無憂無慮享受同年歡樂的孩子，卻被烏黑的煙灰包裹，飽受摧殘。在這兩首詩中，詩人用黑色代表死亡與恐怖，揭露了英國社會的偽善與殘忍，刻畫了掃煙囪的孩子的悲慘生活?！恫∶倒濉肥恰督?jīng)驗之歌》中的一首短詩，描述了一朵玫瑰花在狂風(fēng)暴雨的夜被一只看不見的蟲傷害而夭折的故事。詩中用到了一個顏色意象，“猩紅色的歡欣”，詩人用猩紅色來形容玫瑰花瓣的顏色，也暗示女性失去貞潔。玫瑰被蟲嚙食也不再單指客觀存在的玫瑰與蟲子，也象征著一種“看不見的、無形的邪惡力量”將“美好的、純真的愛”吞噬，反映了社會的丑陋與黑暗。

二、詩中的宗教意象

布萊克的父母都是基督教徒，使得他從小深受宗教影響，對其創(chuàng)作起了很大作用?！短煺媾c經(jīng)驗之歌》中有大量與宗教有關(guān)的詞，例如，上帝、教堂、牧師、靈魂、圣經(jīng)、祈禱等。詩人在《天真》中歌頌宗教為人民帶來光明與希望，在《經(jīng)驗》中又敢于向宗教提出質(zhì)疑，反映了詩人的思想成熟歷程。以《愛的花園》為例：兒時玩耍的草坪上建了大門緊閉的教堂，曾開滿鮮花的地方卻墓碑林立，“穿黑袍的教士來回巡查，還用荊條捆起我的歡樂和欲望”，詩人用“穿黑袍的教士”象征宗教，揭露宗教對人們精神上的壓迫。在《倫敦》中，“熏黑的教堂”，一方面表明當(dāng)時工業(yè)革命對環(huán)境造成的污染，使教堂變得陰森駭人；另一方面，揭露原本莊嚴(yán)圣潔的教堂已不再是人民的庇護所，而是壓榨人們的“地獄”。

三、詩中的兒童意象

兒童也是布萊克詩歌的一大主題，他的詩中有兒童文學(xué)中常見的意象，例如天使、歌聲、動物、陽光、花草樹木等。詩人以兒童的口吻訴說下層人民生活的艱辛與悲慘，敘述對社會的不滿，“用最簡單的文字以最形象的方式說最深刻的道理”。布萊克筆下的兒童意象多數(shù)是圣潔無暇、天真美好的，在《掃煙囪的孩子》（天真之歌）中，詩人將頭發(fā)卷的小孩子比成小羊羔，羔羊象征純潔，也指上帝。接著，又寫到孩子的夢，這是一個有著美好結(jié)局的夢：孩子們被天使解救，自由自在地在草地上追逐嬉戲，身子洗得干干凈凈，不必再背著裝煙灰的袋子；雖然孩子醒來還是要去掃煙囪，面對殘酷的現(xiàn)實卻好似有了一層保護的鎧甲，因為他們心中有著美好的憧憬——只要乖乖聽話，上帝就會做自己的父親，從此幸福歡樂。布萊克用一系列美好、積極的詞描繪與孩子有關(guān)的意象，體現(xiàn)了孩子那簡單至極的美好與純潔。

四、結(jié)語

作為一名優(yōu)秀的浪漫主義詩人，威廉·布萊克憑借自己豐富的想象力與創(chuàng)作力，用簡潔明了的語言創(chuàng)造了極具個人特色的意象體系。這些意象的使用使布萊克的詩歌更具藝術(shù)感染力，為成功影響了后世作家，為廣大讀者留下的寶貴的財富。

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