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        論“欲望”在席勒女人體繪畫解構(gòu)里的反叛

        2016-04-29 00:00:00張芳芳
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年1期

        本文通過對席勒女人體的解構(gòu)分析,將“欲望”這一人性的本質(zhì)探索,上升到對于生命本源的追溯。從而,從一個側(cè)面揭示了人的復(fù)雜性。欲望在繪畫解構(gòu)里的反叛是采用另一種新視角對生命的剖析。

        女性裸體自人類文明之日起就一直作為被“欣賞”的主體。然而席勒通過增強畫面中女模特對觀者的性的誘惑力的方式,轉(zhuǎn)移了女性裸體的欣賞性,從而使觀看者的目光不再只集中在女性的裸露的身體上,而是被畫面女性裸體之外的東西所吸引,如畫面中畫家的情感、深層次的內(nèi)涵。“性欲”是席勒作品的代名詞,生性敏感的席勒更注重于人內(nèi)在精神的表現(xiàn),他將女人體以一種作為對精神意義以更深、更廣成度發(fā)掘的工具的形式運用其作品之中。從而女性裸體不再作為一種具有欣賞價值的美的存在,而只是一個情感載體、一個表現(xiàn)性的工具、一種性與欲的符號標(biāo)記。然而就我本人理解而言,席勒在表現(xiàn)性欲與死亡的目的的支配下,更多的是對生命有一種新的詮釋。整幅畫面給予我最真實的感覺就是欲望的肉體之外隱含的對生命的深刻剖析,就此不同于弗洛伊德是席勒的女人體是不矛盾的,“欲望是一切事物發(fā)展變化的動力,人從欲望開始,又從欲望結(jié)束?!?/p>

        1.構(gòu)圖上講:一個俯視角度作畫,將人性的的欲望看的透徹?zé)o比,人體就是欲望的載體,欲望的本質(zhì)就是占有與征服,從而畫家本身將這種征服與占有通過這種多邊形構(gòu)圖將其充斥整個畫面。同時畫面又是一個對角構(gòu)圖,畫面充盈豐滿,仿佛欲望占據(jù)著整個宇宙,人物以一種豪放不羈的姿態(tài),表現(xiàn)著人性最本質(zhì)的欲望。制造出了壓抑的氛圍,所以,越是壓抑,對欲望的渴求就會顯得越是強烈,生命從而也顯示出瞬間爆發(fā)的情懷。加上女人體的撩人的誘惑性動作,無所顧忌的張開雙腿,扭動身姿。使得人內(nèi)心自由的欲望與情感在束縛中顯得更加強烈。自由,只有在約束中才更顯出力度。頭部的扭曲使得不禁想起了“馬拉之死”的作品的主人公的狀態(tài),從而女性的身體不再被用來欣賞,自己的身體也可以大膽展現(xiàn),生命在死亡的渲染下同樣能夠得到彰顯。

        2.筆觸:筆觸漠然,線條則棱角分明而又揮灑自如、簡潔生動。用簡單粗糙、主觀性極強的表現(xiàn)方式展示著他對人生的思考。肉體與欲望是人類的重要組成部分,畫面將人物用簡潔的線條勾勒的活靈活現(xiàn),用有線的線條創(chuàng)造出無限的遐想,帶給人的是心靈的震撼。靈動的線條使得畫中的裸體女性仿佛在肆無忌憚地釋放著、展示著自己的性欲。使畫面具有濃重的色情味和性誘惑的力量,從人的視覺感官方面喚起觀者的欲望,并在心理和生理上帶給觀眾巨大的沖擊。席勒用畫筆抒發(fā)著自己關(guān)于人生的直接體悟,讓人們感受到畫作中內(nèi)在的精神與氣質(zhì),以及生命的意義的傳達(dá)。

        3.色彩:主要以肉色固有色為主。本幅作品席勒將色彩純度的色彩放在了乳房和面部,更加醒目的觸動觀者的內(nèi)心,激發(fā)觀者欲望之源。席勒使身體之美從一直被大家認(rèn)可的所謂的“藝術(shù)”、所謂的“欣賞性”之中抽離出來,其實是想要通過女性裸體的局部色彩強烈對比的方式表現(xiàn)深刻的人生意味。運用直接而大膽的藝術(shù)語言展現(xiàn)的實則是人最本質(zhì)的欲望。在席勒筆下,我們看到的身體是真實存在的自然造物而非文化使然。各種充滿象征意味的色彩飽含了畫家對生命的不懈追問。

        4.局部造型:塑造兩腿穿著黑色的絲襪的女人體,最大限度的釋放者性誘惑力,絲襪的穿著又更加引發(fā)了觀者的偷窺欲望,席勒無疑是通過繪畫方式宣泄性欲的典型代表,從而更加深刻的反映了席勒對于生命與欲望關(guān)系的深入理解。再次,在人物的左手邊放了一塊襯布,正好與絲襪交接處便是乳房,就此席勒設(shè)法地將人們的注意力吸引到女性的雙乳和私處上,試圖對于女性模特私密部位大肆描繪,來滿足人們窺視的欲望。在世俗的環(huán)境下,更多是通過女人體反思我們自己的身處境地,同時我們也擺脫不了世俗對于我們的限制與牽絆,生命的存在意義就此形成。

        5.沒有光,沒有陰影——神在哪里?整個人物動作停留在沒有光沒有陰影的時空里,時間停止了,這就意味著這個瞬間就成為了永恒;人生就是在欲望的驅(qū)使下開始,又在欲望的宣泄下結(jié)束;也就此感受席勒對世界是平淡無味,藝術(shù)也就成為了人類釋放心中壓抑之感的一種表達(dá)途徑;當(dāng)人失去光芒,也就意味著死亡。席勒說“我是一個人,我熱愛死亡也熱愛生命?!北M管如此,神去了哪里?神也許就存于不屈的生命,與死亡搏斗之間的信念里。從此幅作品之中我們更多的感受是在欲望的長河里,把握好自己的方向,疏離與塵俗的誘惑,即使面對死亡生命也無所畏懼。

        總結(jié)

        歸根到底,不管是情與欲的表達(dá),還是生與死的追問,席勒把作品的主旨都集中在了對人類的生命本質(zhì)的探索上。他只是轉(zhuǎn)變了看世界的視角。將藝術(shù)的內(nèi)涵表達(dá)的完美與和諧,用最犀利的目光洞察人和物,畫家要觸動的不僅僅是觀者的視覺,更應(yīng)觸動觀賞者的精神與心靈。

        (作者單位:海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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