東保吉

（西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

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淺析中阮——《絲路駝鈴》

東保吉

（西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

【摘要】阮是中國(guó)的一種弾拔樂(lè)器，阮在古代一直被叫“秦琵琶”。在本文中筆者一方面論述了阮的發(fā)展及技巧，另一方面分析了中阮獨(dú)奏曲《絲路駝鈴》，希望能為讀者帶來(lái)幫助。

【關(guān)鍵詞】阮；《絲路駝鈴》；發(fā)展；技巧

阮在遠(yuǎn)古稱(chēng)之為“阮咸”，“阮”，一直延續(xù)到到清代都保持此名稱(chēng)“阮”，“阮”的名字自此確定下來(lái)。在晉朝有一個(gè)叫阮咸的音樂(lè)家，擅長(zhǎng)演奏“阮”和其它樂(lè)器，阮咸通過(guò)他嫻熟的彈奏技巧，使“阮”這種樂(lè)器受到喜愛(ài)和傳承。后來(lái)由于晉朝政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，“阮”一度淡岀人們的視線失傳了，后來(lái)到了唐朝蜀人蒯郎在古墓靑銅樂(lè)器中發(fā)現(xiàn)其形和琵琶相似，類(lèi)似于晉朝《竹林七賢圖》中阮咸所弾奏的樂(lè)器。盛唐時(shí)期阮咸流傳到日本。到目前為止，在日本一座著名的寺廟中，仍保存著一把唐朝流傳的紫檀阮咸。這個(gè)阮咸長(zhǎng)約1007毫米，四弦、14品，在共嗚箱的面板上，設(shè)有兩個(gè)圓孔聲窗。在琴頸、琴軫上面、都鑲嵌著螺，在音箱背面，更是鑲嵌出斑斕的花朵，并且雕刻了兩只飛翔鳥(niǎo)雀。其精湛的工藝，優(yōu)雅的造型為后世所罕見(jiàn)。

到了宋代。宋朝的音樂(lè)家們把阮咸把四弦增加到五弦，但是不稱(chēng)為五五弦阮咸，并稱(chēng)“五弦阮”，阮這個(gè)名字就是這那個(gè)年代沿襲至今。

元代“阮”在民間演奏非常廣泛和流傳，成為大多數(shù)喜愛(ài)弾撥樂(lè)人們的常見(jiàn)樂(lè)器。通過(guò)傳承阮一直保持著古老的外表和形式，構(gòu)造沒(méi)有出現(xiàn)大改變。民間流傳的古式阮，出現(xiàn)了退化的動(dòng)態(tài)，減少到了兩弦或三弦，即便是兩根弦發(fā)一個(gè)音，它的音域范圍非常小，音階的規(guī)模也不太完整，到了清未民國(guó)，阮還保持著原來(lái)的演奏系統(tǒng)，只是多了一個(gè)八度音階。

阮過(guò)渡到今天外形還是古樸簡(jiǎn)單由琴頭、琴桿和琴身三個(gè)部分組成 。它的外觀屬于圓盤(pán)直柄，琴頭多以中國(guó)傳統(tǒng)的龍或如意等骨雕藝術(shù)品來(lái)裝飾，兩側(cè)裝有四個(gè)弦軸，阮的共鳴箱是一個(gè)扁圓形，它距今己有二千多年的歷史。中阮為中音樂(lè)器，音色柔美，富有詩(shī)意，在樂(lè)隊(duì)合奏中擔(dān)任主奏和伴奏的角色。阮按音域可分為高音阮、中音阮和低音阮，以不同音域的音色和豐富的節(jié)奏變化，產(chǎn)生動(dòng)人的視聽(tīng)效果。

根據(jù)時(shí)代的需求前輩演奏藝術(shù)家們對(duì)中阮、大阮，進(jìn)行了一系列改革。使阮具有高音、中音、次中音和低音4個(gè)聲部，而自成一族樂(lè)器，這些改革的阮都為四弦，采用金屬弦，調(diào)音方便，音域擴(kuò)展到三個(gè)八度以上，音量增大。半音俱全、可任意轉(zhuǎn)調(diào)。在演奏技巧上，不僅保留了傳統(tǒng)指法又吸收了其它彈撥樂(lè)器的技法。在這之后又研制了無(wú)品的大阮，在琴箱中的高音區(qū)支一根音柱，由于降低了山口縛弦的高度，琴弦距指板較近便于演奏。它保持了大阮原有的音量，音色較為柔和，演奏上可借鑒三弦，琵琶和箏的抹、滑，楺、打、吟等技法，適合演奏流暢如歌的旋律。我們?cè)谘葑嘀腥顣r(shí)，首先第一步要有一個(gè)正確，自然的，優(yōu)雅的姿態(tài)和良好的演奏習(xí)慣。正確的姿勢(shì)，是演奏員對(duì)作品透徹理解后的表達(dá)和情感的的發(fā)揮。在演奏前身體要座直，頭正、雙腿平放，坐凳子時(shí)之座三分之二或是二分之一。把琴微側(cè)的放在兩腿之間，使中阮的琴箱與身體前胸構(gòu)成一個(gè)三角形的空間。演奏者能清晰的感覺(jué)到琴的兩個(gè)支點(diǎn)分別在兩腿和胸前，不是在左手上。琴頭要向左前方稍稍?xún)A斜，身體要處在自然放松狀態(tài)。中阮的演奏技法原來(lái)較簡(jiǎn)單，隨著樂(lè)器的的發(fā)展如今逐步得到了演奏技巧的豐富，在國(guó)內(nèi)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院先后開(kāi)設(shè)了阮的專(zhuān)業(yè)課，中阮的獨(dú)奏曲也相繼涌現(xiàn)在演出市場(chǎng)，如，（中阮演奏家馮滿(mǎn)天，憑借其精湛的中阮演奏技藝和他對(duì)民樂(lè)的執(zhí)著追求），帶動(dòng)了中青年人學(xué)習(xí)中阮的愛(ài)好活動(dòng) ，經(jīng)過(guò)前輩與我們后者的繼承，探索，研究和創(chuàng)新，左手的彈法己有弾、抹、勾、挑、搶、劃、掃、搖、拂等32種只多，手指法有，勾、帶、打、滑、、拉、推、吟、揉、紋等10多種技法 ，左右手指法的鞏固顯著的提高了中阮的藝術(shù)表現(xiàn)力①。

中阮屬中音樂(lè)器，它在民樂(lè)隊(duì)填補(bǔ)了中音和低音聲部，盡管常用隨旋律齊奏的演奏方式，但也加強(qiáng)了樂(lè)隊(duì)聲音厚度和節(jié)奏 ，烘托了阮的聲音的柔美、豐厚、寬廣。中阮己成為民樂(lè)隊(duì)中的常規(guī)伴奏樂(lè)器 在演奏過(guò)程中既能完整地演奏旋律，又能支持旋律重音，阮的音色圓潤(rùn)富有弾性，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)具有點(diǎn)狀滾動(dòng)，干凈利索等演奏特點(diǎn)，在民族樂(lè)隊(duì)中起到了很重要的伴奏、重奏和獨(dú)奏等演奏形式。基于音質(zhì)特點(diǎn)及綜合表現(xiàn)能力來(lái)看，中阮不僅是優(yōu)秀的樂(lè)隊(duì)樂(lè)器，也是優(yōu)秀的獨(dú)奏及重奏樂(lè)器。中阮作為古老的民族樂(lè)器，演奏技巧是多樣化的，作為一名音樂(lè)教育工作者，在課堂上要給學(xué)生傳授準(zhǔn)確、嫻熟的演奏技法和理論方面的知識(shí)，一名中阮演奏者，技巧和理論知識(shí)是一切學(xué)習(xí)中阮的基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)要想演奏出好的樂(lè)曲作品，需長(zhǎng)期勤學(xué)苦練演奏技法，表達(dá)作品的內(nèi)涵只注重技法是不夠的，演奏技術(shù)最終目的是傳遞準(zhǔn)確的音準(zhǔn)和創(chuàng)造作品的完美，但它傳遞不了作品的內(nèi)在的情感，要想把作品彈奏的人琴曲合一，還要深入到作品中去感受，依據(jù)作品所包含的實(shí)質(zhì)，聯(lián)想場(chǎng)景感悟、觸摸作品的深層涵義，形成自己的演奏形象和特定風(fēng)格。

中阮獨(dú)奏曲《絲路駝鈐》是一首旋律幽美、流暢、優(yōu)雅、風(fēng)格純樸的曲子，在配器中使用新疆地域特色樂(lè)器手鼓、碰鈴、艾捷克、腳鈴碰鈴進(jìn)行伴奏，非常準(zhǔn)確形象的描繪在現(xiàn)了，絲綢之路漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，敦煌壁畫(huà)舉世聞名。以中阮獨(dú)特的演奏的形式，賦予《絲路駝鈴》獨(dú)奏曲新的演出內(nèi)涵，在徐緩的琴聲，慢動(dòng)的手鼓聲中，勾畫(huà)出了這么一副意境。【舉列說(shuō)明曲譜】中阮獨(dú)奏曲《絲路駝鈴》在演奏表達(dá)作品方面都達(dá)到引人入勝的境界。

引子：

引子用泛音表現(xiàn)了駝鈴聲漸漸的由遠(yuǎn)而近在古絲綢之路上，商人們牽著駱駝，滿(mǎn)載絲綢、瓷器、和布匹等，駝鈴兒聲碎碎的響，隨風(fēng)向迷茫的沙漠里飄著；遠(yuǎn)處是茫茫的戈壁荒漠，期望中的樓蘭古城似乎遙遙無(wú)期。

第一段：

接下來(lái)，優(yōu)美的長(zhǎng)輪聲調(diào)描繪出商人們寂寞而又想念家鄉(xiāng)的心境。古絲綢之路的繁茂和異彩，似乎讓人看到了，商人們正緩緩的來(lái)到了一條無(wú)名的小湖邊上小憩，清澈的湖水清澈見(jiàn)底。不遠(yuǎn)處的綠洲散著幾個(gè)帳篷，那是游牧民族的居所。

第二段：

省略26小節(jié)……

當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，熱情好客的牧民們圍著篝火，伴隨著強(qiáng)勁有力的手鼓聲跳起了歡快的舞蹈。舞蹈時(shí)而狂野粗暴，時(shí)而優(yōu)雅迷人。在甘甜的美酒、熱情的異域女郎和神秘的異域風(fēng)情襯托下，形成一幅令人難以忘懷的畫(huà)面。此情此景下，商人們也跟著她們瘋狂的跳了起來(lái)，長(zhǎng)途跋涉的沉悶與疲乏神態(tài)一掃而光。

第三段：

流暢的琶音與手鼓交替著，把樂(lè)曲演示得如此的熱烈，映襯著抒情的旋律。仿佛又讓人看見(jiàn)了月光下，商人們正在發(fā)泄著整個(gè)絲路古道的艱辛與孤寂。夜深了，當(dāng)篝火逐漸熄滅的時(shí)候，商人們?cè)趲づ窭?，漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，臉上露出了滿(mǎn)足的笑容。

在空蕩而幽雅的琴聲中，依稀的告訴人們，黎明時(shí)的沙漠綠洲是如此的寧?kù)o，如此的美好。商人們整理好行旅，系好駝鈴水袋，頂著拂曉的涼風(fēng)，振奮起精神后又踏上了西去的遠(yuǎn)征。于是，清脆的駝鈴聲又響了起來(lái)，隨著駝隊(duì)的遠(yuǎn)去，又漸漸的消失在遙遠(yuǎn)的沙中......

通過(guò)以上的分析，我們已經(jīng)對(duì)中阮的發(fā)展和演奏技巧有了初步的了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，阮的演奏技法越來(lái)越豐富，所表現(xiàn)的題材也越來(lái)越廣泛。因此，越來(lái)越多的人們喜愛(ài)和接受這件樂(lè)器。阮不僅是一件很好的獨(dú)奏樂(lè)器。在民族管弦樂(lè)樂(lè)隊(duì)中，阮已經(jīng)成為了重要的不可缺少的彈撥樂(lè)器，發(fā)揮著不可替代的作用②。而它的傳承與發(fā)展還需要更多的專(zhuān)業(yè)人士和社會(huì)各界的幫助與支持，只有這樣才可以讓這件古老的樂(lè)器更加豐富和完美，更加發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)的民族事業(yè)作出更多更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]《淺析中阮的演奏藝術(shù)》,作者周桐,2011年,戲劇之家.

[2]《中央音樂(lè)學(xué)院海內(nèi)外考級(jí)曲目》,主編徐陽(yáng),2005年,中央音樂(lè)學(xué)院出版社.