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        尤鳳偉,“中國式”寫作的執(zhí)著

        2016-04-21 03:55:30賀中
        青島畫報 2016年2期
        關(guān)鍵詞:小人物中國式情懷

        賀中

        冬日暖陽,咖啡,關(guān)于文學(xué)的話題徐徐展開,帶著牟平口音的尤鳳偉向記者講述了一個由他作品架構(gòu)而成的文字江湖,那里有被歷史大潮裹挾著的命運浮沉,有“新官場現(xiàn)行記”式的驚心動魄,有社會底層小人物歷盡辛酸的人間百態(tài)……無論時代和題材如何變幻,尤鳳偉小說中的悲憫情懷,那份“中國式”寫作的執(zhí)著,那份做社會的觀察者、揭示者、批判者的使命感一直未變。

        2016年2月,青島出版社將推出尤鳳偉小說系列7卷本,收錄四部長篇小說《泥鰍》、《櫻桃》、《衣缽》,以及《生存》、《中山裝》、《鴨舌帽》、《蘋果》、《遠(yuǎn)山》等眾多中短篇小說,令人期待。

        寫作生涯,從小人物到知識分子

        回望尤鳳偉的寫作生涯,出身于山東牟平的他,來自社會“底層”,切身經(jīng)歷過小人物的各種心酸,中學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)去工地上拉過板車,期間,有一件事觸動了他,以此為素材,他寫了自己的處女作——《一片讀書聲》,投給《煙臺日報》得了5塊錢稿費。后來參軍,尤鳳偉在部隊演出隊創(chuàng)作相聲、快板、對口詞。從部隊復(fù)員后,他還去工廠里當(dāng)過車工。1975年尤鳳偉從戰(zhàn)友那得知,《山東文學(xué)》在青島辦“改稿班”,據(jù)說“改稿班可以玩,也可以寫”,他抱著試試看的心態(tài)請了假參加,并寫了一篇小說《出徒那天》,“一開始大家評價不像小說,我改了一遍,據(jù)說像小說了,這也算是我小說創(chuàng)作中的擦邊之作。也正是這擦邊之作,我被借調(diào)到《青島文學(xué)》編輯部當(dāng)編輯,從此走向了所謂的文學(xué)創(chuàng)作之路。”一旦拿起筆,他就轉(zhuǎn)變?yōu)橹R分子,以知識分子的立場進(jìn)行民間化的敘事表達(dá),不僅決定了尤鳳偉親近民間、體恤弱者的精神高度,也決定了他在敘事方式上對民間話語形態(tài)的自覺迎納。

        尤鳳偉的寫作生涯可以分為四個階段,第一個階段應(yīng)該是1978-1988年,他的寫作基本都可以裝進(jìn)“反思文學(xué)”這個筐,比較有代表性的作品是《清水衙門》。以及后期的幾部中篇:《山地》、《秋的旅程》、《曠野》及《諾言》?!拔易约汉苌僭僮x自己的舊作,《山地》是個例外,每次讀都心緒難平??梢哉f,在《山地》之后我才知道小說該怎樣寫?!吨Z言》算是國內(nèi)最早重新審視土改運動的作品,其意義不容置疑?!庇萨P偉說。

        第二個階段是1988年至1998年。尤鳳偉的創(chuàng)作發(fā)生了與之前不可同日而語的變化,說回歸文學(xué)之本也可,說“玩”文學(xué)也行。首先“玩”出來的是石門系列的首篇《金龜》,此后是《石門夜話》,《石門囈語》、《石門絕唱》及《泱泱水》。1994-1996年三年間,尤鳳偉寫了一個抗戰(zhàn)系列,包括中篇《生命通道》、《五月鄉(xiāng)戰(zhàn)》、《生存》與兩個短篇。

        第三個階段是1999年至2004年,他開始長篇小說的寫作,出版了《中國1957》、《泥鰍》、《色》、《衣缽》、《百合的江湖》等,其中,《滄??汀肥恰吨袊?957》的修訂版。

        第四個階段是2005年至今,尤鳳偉回歸到中短篇小說的創(chuàng)作,包括《風(fēng)鈴》、《我們的田野》、《中山裝》、《鴨舌帽》、《蘋果》等,關(guān)注當(dāng)今社會草根小人物的命運浮沉。

        為時代書寫。為中國書寫

        尤鳳偉認(rèn)為,寫什么比怎么寫要重要,“金盆打得分量在”,憑借敏銳的觸角,他能發(fā)現(xiàn)普通事件中的閃光點,聚焦社會底層小人物的故事,從而引申、聯(lián)想、放大,變成他筆下的小說。他的中篇小說《中山裝》取材于報紙上的一篇短文,長篇小說《衣缽》的“歷史部分”取材于他的一位華僑朋友的親身經(jīng)歷,另外,他剛剛完成的中篇小說《命懸一線》源于聽來的一個戲劇性的案子……“作家應(yīng)當(dāng)是社會的觀察者、揭示者、批判者”,尤鳳偉認(rèn)為這份擔(dān)當(dāng)和使命是作家的本分。

        從作品涉及的題材看,抗戰(zhàn)、土改、反右、農(nóng)民工進(jìn)城、所有制改造……重要的歷史節(jié)點在尤鳳偉的創(chuàng)作上都有體現(xiàn),被稱為一種編年史寫作。對此,尤鳳偉說:“有人說文學(xué)沒有多大承擔(dān),也承擔(dān)不了什么,現(xiàn)狀該怎樣還是怎樣。即便如此,作家也不能找退路,要關(guān)注現(xiàn)實生活,關(guān)注百姓生活。我希望寫出屬于中國的文學(xué)作品。大家一看,會說尤鳳偉寫的是中國地面上發(fā)生的真實的社會人生,不離大譜?!?/p>

        除了作品的“中國特色”,尤鳳偉的悲憫情懷和人性關(guān)注,一如既往。尤鳳偉以宏大的社會歷史事件作為背景,從戰(zhàn)爭、社會歷史事件、當(dāng)代都市等環(huán)境入手,為我們展示了孱弱的生命無路可逃、進(jìn)退不能,只能通過不斷調(diào)整或者改變自己的生存哲學(xué)茍活于世的生存困境。

        關(guān)于怎么寫,尤鳳偉更加追求一種“情懷”,“小人物,小故事,更能寫出一種味道,一種情懷”,他不喜歡太熱鬧的寫作,反而下筆十分平靜,而在貌似平靜的文字下面,讀者的心早已起了千層巨浪,這就是他的作品的力量。

        一直扎根于“底層”寫作的尤鳳偉,戲稱自己的寫作不討好,不好評獎,甚至有的作品,比如《中國1957》,連出版都遇到很大的阻力,在當(dāng)今社會顯得有些“不合時宜”,但是他依然一如既往,繼續(xù)關(guān)注底層小人物的悲歡離合,揭露官場、社會的黑暗面,以此警醒世人?!罢麄€社會令人非常擔(dān)憂,道德滑坡、財產(chǎn)糾紛、官場的腐敗等等,我把這些揭示出來,希望人們不要再渾渾噩噩地活著,要有思想,有見解,有頭腦,有靈魂,希望社會更加民主、更加公平、更加正義?!庇萨P偉語重心長地說。

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