李珺珺

有頭懸梁錐刺股的奮發(fā)，于是就有了那一種“兩耳不聞窗外事”的境界。無論那時拾掇的是沉重的竹簡還是輕柔的絲帛，但只有一個不爭的事實，廢寢忘食，用近乎苛刻的方式磨礪形神，以皓首窮經(jīng)來追求著人生的終極理想。孫敬恨己身易懈怠，常誤讀詩書，感淮陰易逝，華年不來，于是懸發(fā)于梁，苦讀不舍晝夜，據(jù)《太平御覽》之《楚國先賢傳》記載：“孫敬好學(xué)，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課?！辈恢稳ザ嗲嘟z華發(fā)，終于學(xué)富五車，游學(xué)天下，桃李滿天下，成為一代大儒。而與此同時，蘇秦苦于見周天子無門，抒志無路，狼狽而歸，衣不蔽體，食不果腹，遭遇家人白眼冷落，由此奮發(fā)圖強，翻開《周書陰符》，研習(xí)揣、摩，常恐自己意志不堅，備錐一枚，若稍有瞌睡或者松懈，則以椎剌股，血出肉痛而神振奮，經(jīng)過一年多的努力，終于以合縱之計被六國采納，身掛六國相印。書在這里，不再是竹簡或者絲帛，而是“道”，古人的道， “道可道，非常道”。道與器不同，器是物，道是高于器的東西，是形而上學(xué)的集成思想。書中之道，就是立身做人，就是儒家所倡導(dǎo)的修身養(yǎng)性治國齊家平天下的方略。

古人讀書，多是圍繞這一點而展開，追逐這一點來發(fā)奮。那么今人為何而讀書呢？不同的成長階段亦有不同的目的追求吧。看著學(xué)生，遙想他們實現(xiàn)自己理想時的意氣風(fēng)發(fā)，嗔怪他們讀書比起古人的癡狂還遠遠不夠，嘆息自己以往讀書的懈怠，慶幸自己現(xiàn)在悔之不晚。探求古人讀書為何如此癡狂，恐怕是源于對“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理想追求吧。現(xiàn)在的孩子不愿也不愛讀書，究其原因可能是對自己的將來根本沒有一個清晰的并為之奮斗的目標(biāo)。不要說孩子們，就連自己也何嘗不這樣。一直懵懵懂懂得踏上工作崗位直到認(rèn)識到自己面對的是我們國家將來的希望時，才幡然醒悟，自己該為他們多讀書，讀好書，正所謂“信其師才能行其道”。在教學(xué)中，有時候備課不充分，就會在課堂上被學(xué)生問住，糊弄搪塞學(xué)生當(dāng)然可以，但是良心自責(zé)卻讓自己面紅耳赤，汗水直流，盼望下課鈴聲的心情勝過學(xué)生。這時的尷尬不是其他行業(yè)的人士可以體會的。經(jīng)歷過這種煎熬，平日里，我在備課上不僅認(rèn)真鉆研教材，虛心向老教師請教，還備學(xué)生，預(yù)測學(xué)生可能會在哪些地方出現(xiàn)疑問，預(yù)測自己在哪些知識上還有不足，及時翻書，及時查閱。用一個理論性的詞語即教師必須處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，深知自己在此方面的不足，我亦加強在這方面的讀書，《中學(xué)語文》就是一本很不錯的刊物，其談?wù)摰年P(guān)于預(yù)設(shè)和生成的內(nèi)容深入淺出，解決的都是我們教學(xué)中切實需要理論指導(dǎo)的內(nèi)容，暑假學(xué)習(xí)中，在組長的帶領(lǐng)下，我們熱烈的探討過這個話題，大家一致認(rèn)為預(yù)設(shè)與生成，兩者具有一致性，兩者共同推動了課堂，教師需把兩者放在平等的地位來對待。我也在作業(yè)中感慨：只有預(yù)設(shè)，課堂如一潭波瀾不驚的死水；只有生成，課堂如一出雜亂無章的樂曲。是的，假如自己不多讀多思，不取百家之所長補己之所短，又怎能清晰的理解這個問題呢？

書是道，人求道，而人又何嘗不是一本厚厚的書呢？年輕人自信昂揚，朝氣蓬勃，卻也容易目空一切，狂妄自大。幸而有師傅和諸位老教師的提點，自己才得以認(rèn)清自我，踏實的成長。每每聽老教師的課，就感到這上課就如春風(fēng)拂面般溫暖舒服，如潺潺的溪水叮咚悅耳流入心扉，思維不由的跟著教師前行，直到“柳暗花明又一村”時心里的亮堂，自己的差距不足也就更相形見絀，促使自己進步的心也就更堅定。

我牢記師長對我的教誨，“青年教師多讀書，積累并增強自己深厚的專業(yè)底蘊是最重要的。”時刻保持一種謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，在過去的一年中，我在教學(xué)中取得了較好的成績，成績考核名列前茅，這學(xué)期有幸升到高二年級，我知道這是領(lǐng)導(dǎo)對我的信任也是對我過去一年努力工作的肯定，我也清楚的知道自己的責(zé)任自己的壓力比以往更大，可是有領(lǐng)導(dǎo)的的支持，有老教師的鼓勵，有那么多同事的幫助，我相信終有“青絲華發(fā)，桃李滿天下”的一天。