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        司法改革中入額檢察官踐行公平正義理念之思考
        ——從遴選入額檢察官的宣誓詞說起

        2016-04-12 05:26:57陸明明
        關(guān)鍵詞:公平正義公正檢察官

        陸明明

        (上海市浦東新區(qū)人民檢察院,上海 200135)

        【檢察建設(shè)】

        司法改革中入額檢察官踐行公平正義理念之思考
        ——從遴選入額檢察官的宣誓詞說起

        陸明明

        (上海市浦東新區(qū)人民檢察院,上海 200135)

        公平正義被定位為社會(huì)主義法治的價(jià)值追求,體現(xiàn)的終極目標(biāo)是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義。司法公正是社會(huì)公正的重要組成部分,檢察機(jī)關(guān)作為國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān),公平正義是檢察事業(yè)永恒的主題,檢察官在踐行公平正義理念的過程中,應(yīng)找準(zhǔn)自身的角色定位。

        公平;正義;司法公正;檢察;角色定位

        當(dāng)下司法體制改革正在全國范圍內(nèi)進(jìn)行,2015年8月30日,來自上海市試點(diǎn)檢察院以外的302名助理檢察員逐一進(jìn)行陳述答辯,由上海市檢察官遴選(懲戒)委員會(huì)進(jìn)行專業(yè)把關(guān),對每一位遴選候選人的辦案業(yè)績、履職情況、專業(yè)素養(yǎng)、現(xiàn)場答辯等因素進(jìn)行綜合考量。8月31日,上海市檢察官遴選(懲戒)委員會(huì)召開第五次全體會(huì)議,投票表決確認(rèn)1023名檢察員納入檢察官員額管理建義名單;并按照差額約1.2∶1的比例,從參加陳述答辯的助理檢察員分別投票遴選出240人納入檢察官員額管理建議名單,經(jīng)法定程序后,由同級人大常委會(huì)予以任命。據(jù)此,2015年上海市檢察系統(tǒng)首批入額檢察官的遴選工作已成功完成。

        根據(jù)《中華人民共和國檢察官宣誓規(guī)定(試行)》,“初次擔(dān)任檢察官職務(wù)、檢察官晉升等次,應(yīng)當(dāng)以公開宣告誓詞的方式,鄭重承諾對國家的忠誠、對人民的熱愛、對法律的尊崇和對職責(zé)的堅(jiān)守,自覺接受監(jiān)督”,檢察官宣誓詞為:“我是中華人民共和國檢察官,我宣誓:忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律,忠實(shí)履行法律監(jiān)督職責(zé),恪守檢察職業(yè)道德,維護(hù)公平正義,維護(hù)法制統(tǒng)一”。因此,對于入額檢察官而言,在具體辦案中不折不扣的踐行公平正義的理念,更加至關(guān)重要。

        一、公平與正義的關(guān)系

        從古代的商秧變法,到今天的無罪推定;從刑不上大夫,到今天的法律面前人人平等;當(dāng)歷史的車輪輾碎了封建思想的余毒,滾滾長河見證了濫用司法權(quán)的悲劇之后,理性的思維沖破了愚昧的藩籬,先進(jìn)的思想一掃過去野蠻司法制度的陰霾,公平正義的執(zhí)法理念終于照亮了蕓蕓眾生頭上的每一片天空。

        1.“公平正義”的來由。2002年11月8日,江澤民同志在《全面建設(shè)小康社會(huì)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的黨的十六大的報(bào)告中指出:“社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義?!边@也是中央關(guān)于公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求的最早提法。黨的十六大和十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大歷史任務(wù),公平正義,既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。2006年4月11日至13日,中央舉辦了“社會(huì)主義法治理念研討班”,時(shí)任中央政治局常委、中央政法委書記羅干同志作了重要講話,他指出:“依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求;服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。”

        黨的十八大報(bào)告提出,“公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”。黨的十八屆四中全會(huì)提出,要“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”。

        習(xí)近平總書記在中央政法工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求”。

        2.對“公平正義”的理解。公平,這一詞語在《辭海》中的解釋是:作為一種道德要求和品質(zhì),指按照一定的法律、道德、政策等社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮颂幨?。公平從一般意義上說,它體現(xiàn)的是人們的一種感受:在社會(huì)地位上是否被認(rèn)可,在社會(huì)財(cái)富的分配上是否公平合理。正義,這一詞語在《辭?!分械慕忉屖牵?1)公正的;公正的道理;(2)指語言文字上恰當(dāng)?shù)?、正確的含義;(3)符合一定政治和道德準(zhǔn)則的行為,具有時(shí)代性。在古希臘,柏拉圖曾把正義列為“四主德”之首。在當(dāng)代西方,羅爾斯提出,正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,其原則是確定人們的基本權(quán)利與義務(wù),以及相互合作的基本條件。馬克思主義認(rèn)為,對于正義的理解常受到階段立場的影響。

        作為社會(huì)主義法治理念的公平正義,是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù),并受到法律的保護(hù)。與西方國家公平正義不同的是,我國是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。

        3.公平與正義的辨正統(tǒng)一。中國古漢語中的“法”字包含平之如水、觸不直以去之的含義,英語中司法“justice”與公正同義,由此可見,法以公平為本,法與正義相伴,法本身就代表著公平正義,也是實(shí)現(xiàn)公平的手段。法律背離了公平,就是一種暴力;法律違反了正義,就是一種犯罪。在公平與正義之間,公平是前提,正義是結(jié)果,正義是公平的靈魂,公平是正義的支撐,兩者是有機(jī)統(tǒng)一的整體,不可分離。

        二、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公平與正義是檢察事業(yè)永恒的主題

        在司法普遍黑暗的中國封建社會(huì),“王子犯法與庶民同罪”,是來自平民老百姓心靈深處的呼喚;英國近代著名思想家培根曾經(jīng)大聲疾呼:一次不公的判決比多次不法的行為為禍尤烈,因?yàn)檫@些不法的行為不過弄贓了水流,而不公的判決則把水源破壞了。由此可見,公平正義、司法公正是古今中外人們共同的理想追求。

        習(xí)近平總書記要求,“要把維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定作為基本任務(wù),把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求,把保障人民安居樂業(yè)作為根本目標(biāo),堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法公正司法,積極深化改革,加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作,維護(hù)人民群眾切身利益,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保障”。

        公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求,是社會(huì)的底線。社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。作為社會(huì)公正重要組成部分的司法公正,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要途徑。司法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器,既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口,也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。司法機(jī)關(guān)在踐行公平正義理念和保障公平正義實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中,擔(dān)負(fù)著兩項(xiàng)神圣使命:一是將公平正義理念貫徹到個(gè)案審理中,并通過個(gè)案實(shí)現(xiàn)公平正義的法律制度;二是通過個(gè)案審理將社會(huì)公平正義價(jià)值判斷回饋立法機(jī)關(guān),促進(jìn)法律制度更加公平正義。

        歷史的教訓(xùn)告訴我們,失去了監(jiān)督的司法,毫無公平正義可言;而沒有公平正義的監(jiān)督,也不能真正為民請命、解民于倒懸。根據(jù)我國憲法及刑事訴訟法的規(guī)定,檢察機(jī)關(guān)是國家專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān),通過依法對職務(wù)犯罪的偵查、對案件偵查活動(dòng)的監(jiān)督以及對審判活動(dòng)的監(jiān)督來行使國家賦予的法律監(jiān)督權(quán)。國家設(shè)立檢察制度的目的,一方面是為了實(shí)現(xiàn)偵訴審分權(quán)和制衡,另一方面以受過嚴(yán)格法律訓(xùn)練和法律約束的公正客觀的官署,使客觀公正的法意貫通整個(gè)刑事訴訟程序。[1]

        檢察執(zhí)法中的公平正義理念,是指公正履行法律監(jiān)督職責(zé),追求案件真相,不偏不倚地全面收集證據(jù)、審查案件和進(jìn)行訴訟行為的理念,在執(zhí)法中體現(xiàn)“立檢為公,執(zhí)法為民”的要求,在行使權(quán)力的過程中,體現(xiàn)公平正義,把實(shí)現(xiàn)人民群眾利益作為一切執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,帶著責(zé)任為百姓伸張正義,為群眾排憂解難,努力做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。公平正義,不僅是社會(huì)公眾對司法活動(dòng)的期待和對法制社會(huì)的信心之所在,而且是社會(huì)主義司法制度的根本特征和目標(biāo)追求,更是檢察事業(yè)永恒的主題。

        三、檢察官在公平正義理念中的角色定位

        體現(xiàn)公平正義精神的制度,如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行,再好的制度也會(huì)打折扣,甚至走向反面;如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談,只會(huì)離公平正義越來越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平與正義。對于肩負(fù)法律監(jiān)督職責(zé)的檢察官來講,公平正義是立身之本、立業(yè)之基、力量之源,它是法律監(jiān)督工作的必然要求,檢察官履行職責(zé)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是法律,即按照法定程序和法律規(guī)范來實(shí)現(xiàn)公平正義。筆者認(rèn)為,檢察官的角色定位體現(xiàn)在以下四個(gè)方面的素質(zhì):

        1.維護(hù)公平正義的法治理念。中國特色檢察工作核心價(jià)值體系的內(nèi)涵包括檢察理念、檢察精神和檢察文化,其構(gòu)建方略則在于樹立法律信仰、規(guī)范執(zhí)法行為、提升核心競爭力三個(gè)方面。[2]理念,是指一種理想的、永恒的、精神性的普遍類型。法治理念是人們對法治本質(zhì)及其規(guī)律的理性認(rèn)識與整體把握而形成的一系列理性的基本觀念,是對法律精神的理解和對法律價(jià)值的解讀而形成的一種認(rèn)知模式。任何法律都包含著理念和制度兩個(gè)層面,只有制度層面的法律,而沒有精神理念層面上的法律,這樣的法律必然是殘缺的。改革開放后,我國建立了各種各樣的法律制度,但值得注意的是,當(dāng)制度建設(shè)在數(shù)量上取得了驚人的積累后,法律權(quán)威的缺失卻構(gòu)成了目前制約法治進(jìn)展與水平的關(guān)鍵性問題。制度的構(gòu)建必須要有理念支撐,理念是推動(dòng)法治進(jìn)步的一種內(nèi)在的、隱性的但非常巨大的動(dòng)力。法治的實(shí)現(xiàn)與否,關(guān)鍵不在于法律制度層面的建構(gòu),而是依賴于人們的自然習(xí)慣和逐步養(yǎng)成的法治理念。因此,檢察官必須牢固樹立公平正義的法治理念,在司法活動(dòng)的過程和結(jié)果中堅(jiān)持和體現(xiàn)公平正義的價(jià)值準(zhǔn)則,以實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正和程序公正為目標(biāo),更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)公平正義的重任。

        2.維護(hù)公平正義的高尚品質(zhì)??档轮赋觯袃蓸?xùn)|西,讓人們內(nèi)心充滿常新而日增的驚奇和敬畏:頭上的星空和心中的道德律。[3]踐行公平正義的法治理念,首先要在思想上、情感上追求公正。這種對公平正義的誠摯追求,是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義是善良和愛心的藝術(shù),要讓人民群眾在檢察工作中體會(huì)到公平正義的溫暖,不僅需要檢察官有一顆公正之心,而且要有一顆善良之心。這種人文情感和職業(yè)良知,構(gòu)成了檢察官的人性基礎(chǔ)。

        3.維護(hù)公平正義的非凡勇氣。在執(zhí)法中檢察官時(shí)刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)、美色的各種誘惑和針對人身的、精神的、家庭的各種威脅,經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名檢察官,在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中,要始終把社會(huì)利益放到第一位,樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神,維護(hù)社會(huì)公平與正義是檢察官的天職,是檢察官人生價(jià)值之所在。只有具備為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣,才能把自己對公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。

        4.維護(hù)公平正義的高超智慧。公平正義是智慧的藝術(shù),檢察工作是一個(gè)綜合運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等各學(xué)科知識的過程,是高層次的創(chuàng)造性勞動(dòng),不是簡單地適用法律條文,而是要在辦案中融入我們的法律思想、法治理念和工作經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)法的終極關(guān)懷和內(nèi)在價(jià)值。社會(huì)豐富多彩,案件千變?nèi)f化,公正處理好各類案件,不僅需要檢察官具有高尚的道德情操、強(qiáng)烈的人文情感、文明的司法禮儀和自覺的廉潔意識,還需要具有深厚的法學(xué)理論功底、過硬的專業(yè)知識、豐厚的文化底蘊(yùn)、廣博的科學(xué)文化知識、良好的職業(yè)思維以及豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。所以,作為一名檢察官要勤于學(xué)習(xí),勤于思考,善于總結(jié),勇于實(shí)踐,在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí),多總結(jié)辦案經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),這樣才能實(shí)現(xiàn)維護(hù)社會(huì)公平正義的歷史使命。

        四、結(jié)語

        公平正義既是人類衡量美好社會(huì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),也是人們評價(jià)政治文明的尺度。在構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,檢察權(quán)作為一種國家強(qiáng)制力的體現(xiàn),自然成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量?!巴椒ú蛔阋宰孕小?,檢察官既是國家法律的守護(hù)者,又是社會(huì)公平正義的捍衛(wèi)人。因此,作為人類社會(huì)共同追求的公平正義,既是和諧社會(huì)的靈魂,也是檢察事業(yè)的永恒主題,更是維護(hù)社會(huì)公平正義的檢察官的人生追求!

        [1]林鈺雄.檢察官論[M].北京:法律出版社,2008.

        [2]吳春蓮.檢察機(jī)關(guān)核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和構(gòu)建[J].中國檢察官,2008(11).

        [3][德]康 德.實(shí)踐理性批判[M].鄧曉芒,譯.北京:人民出版社,2003.

        (責(zé)任編輯:李麥娣)

        2016-06-23

        陸明明(1982-),男,江蘇南通人,上海市浦東新區(qū)人民檢察院團(tuán)委副書記、檢察員,研究方向:刑事法律。

        DF83

        A

        1672-1500(2016)03-0040-03

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