文/廣州市番禺區(qū)大石富麗中學(xué) 李國宏
關(guān)注思想品德課學(xué)困生促進學(xué)生均衡發(fā)展
文/廣州市番禺區(qū)大石富麗中學(xué)李國宏
所謂學(xué)困生即學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,是指智力程度正常,因身心某些特殊原因,未能充分發(fā)揮自身學(xué)習(xí)潛能或是不適應(yīng)常規(guī)學(xué)習(xí),從而導(dǎo)致學(xué)業(yè) “暫時性”落后的學(xué)生。
(一)從思想品德學(xué)科的特點看學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德困難
1.思想品德的形成與發(fā)展,需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗,通過對生活的認識和實踐逐步形成,思想品德課程的思想性強,學(xué)生缺乏對學(xué)習(xí)思想品德活動目的的認識。部分學(xué)生甚至認為思想品德課程無用,與語文、數(shù)學(xué)、英語相比是次科,所以僅僅為應(yīng)付考試而學(xué),不注重平時的感受和知識內(nèi)化。由于對思想品德活動目的的認識不明確,導(dǎo)致對思想品德學(xué)習(xí)目的不明確,這又進一步導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度、方法不當,最終導(dǎo)致學(xué)業(yè) “暫時性”落伍。
2.思想品德課程的應(yīng)用性和實踐性特別強調(diào)理論聯(lián)系實際。思想品德課程注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與,擴展知識技能,完善知識結(jié)構(gòu),這在思想品德課程的非紙筆測試與紙筆測試中充分體現(xiàn)出來。思想品德課程的紙筆測試,特別是主觀性測試題,單純考查教材知識的試題不多,且開放性較強,部分學(xué)生在解答開放性試題方面存在著較大的困難,生搬硬套,難以靈活運用,無法在新情境下調(diào)動和運用基本觀點,達到理論聯(lián)系實際的效果。
3.思想品德課程的綜合性對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也提出更多的要求。初中思想品德課從學(xué)生適應(yīng)社會公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實際出發(fā),以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家和社會的關(guān)系為主線,對道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行有機整合。顯然,這就要求學(xué)生要有習(xí)得思想品德知識的能力、運用知識解答學(xué)習(xí)問題的能力、自我教育能力、社會實踐能力、解決社會實際問題的能力等,只有具備這些能力,才能更好地學(xué)習(xí)思想品德,提高學(xué)業(yè)成績。
(二)教師教學(xué)行為的缺陷是引起學(xué)習(xí)困難的常見原因
長期以來,思想品德課重知識、輕方法,重成績、輕習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。有的教師只重視知識的傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)中的死記硬背,割裂了書本知識與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程脫離現(xiàn)實生活與學(xué)生的內(nèi)在需要,教學(xué)設(shè)計偏離學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)興趣,忽略學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、能力的培養(yǎng),忽視思想品德的形成與發(fā)展需要通過學(xué)生自身的體驗和實踐才能真正內(nèi)化的這一特點,為應(yīng)試而設(shè)計的問題、練習(xí)難度過大,這些教學(xué)行為上的缺陷導(dǎo)致學(xué)生難以形成合理的知識結(jié)構(gòu)、發(fā)生知識遷移、掌握解題的技巧,而且群體化的教學(xué)往往難以顧及到某些學(xué)生的特殊情況,導(dǎo)致個別學(xué)生在建構(gòu)知識的進程中受阻,課后又不能及時給予適當?shù)妮o導(dǎo),使部分學(xué)生完全喪失了學(xué)習(xí)的積極性,逐漸演變?yōu)閷W(xué)困生。
盡管思想品德課學(xué)困生的成因是復(fù)雜的,但學(xué)習(xí)困難是可逆的,依靠科學(xué)的教育策略可以加以轉(zhuǎn)化,它與智力落后造成的學(xué)習(xí)問題不同。
1.激發(fā)興趣,引發(fā)學(xué)習(xí)動機。從心理學(xué)角度來看,濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以有效地誘發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機,自覺集中注意力,增強克服學(xué)習(xí)困難的毅力,抵制疲勞,產(chǎn)生愉快的情緒,從而提高學(xué)習(xí)效率。教師可以采用多種方法來提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)良好的學(xué)習(xí)動機,以明確學(xué)習(xí)目的激發(fā)學(xué)習(xí)動機。
2.愉快教育。愉快教育就是讓學(xué)生在心情舒暢的情境下學(xué)習(xí)。思想品德學(xué)困生中,許多是在學(xué)習(xí)過程中有長期不愉快的體驗,如經(jīng)常挨批,苦學(xué)等。正是這種不愉快的體驗,使他們對思想品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感,抑制了他們的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過師生交流、減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負擔、營造輕松愉快的課堂氛圍、以直觀教學(xué)豐富學(xué)生的感知等方式,讓學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)過程中有愉快的情感體驗,誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)習(xí)動機。
3.以 “惑”引趣。思想品德課學(xué)困生在學(xué)習(xí)方面有許多需要教師幫助克服的困惑,以 “惑”引趣就是解決這一問題的好辦法。正如孔子提出的 “不憤不啟,不悱不發(fā)”正是這個道理,所以,教師可以鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在課前、課中以及課后自主合作探究,在學(xué)習(xí)中主動提問和質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生參與知識的生成過程,使學(xué)生處于 “心欲求而未得,口欲言而不能”的進取狀態(tài),激發(fā)學(xué)習(xí)思想品德的興趣,產(chǎn)生良好的內(nèi)在動機。
責任編輯邱麗