叢　俊

(山東藝術學院戲劇影視學院，山東　濟南　250300)

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地方衛(wèi)視綜藝節(jié)目的生存與發(fā)展探析

叢俊

(山東藝術學院戲劇影視學院，山東濟南250300)

摘要：近年來，電視媒體間的競爭日趨激烈。地方衛(wèi)視頻道，作為目前國內(nèi)各省、自治區(qū)、直轄市的主要宣傳窗口，其生存狀況一直都為人們所關注。如何找到適合自己的生存空間和品牌特色就成為各衛(wèi)視頻道面臨的難題。以各衛(wèi)視主流綜藝節(jié)目為例，分析地方衛(wèi)視特色打造過程中的應為與應不為，有助于地方衛(wèi)視在當今時代的競爭中占據(jù)有利地位，實現(xiàn)其社會價值。

關鍵詞：地方衛(wèi)視；綜藝節(jié)目；創(chuàng)新；本土化

綜藝節(jié)目的興起是我國電視媒體發(fā)展的一個重要轉折點，其發(fā)展歷經(jīng)了幾十年的歲月變遷。

1978年以前的大陸地區(qū)，電視文藝主張“寓教于樂”，且承載著主要的宣傳功能，但觀眾往往是被動地接受教化。直到1983年春節(jié)聯(lián)歡晚會的播出，電視綜藝節(jié)目逐步弱化灌輸，開始注重挖掘電視文藝本身的特質(zhì)。

1981年元旦，廣東電視臺推出了綜藝性雜志式文藝欄目《萬紫千紅》，成為內(nèi)地首個最先實現(xiàn)電視綜藝節(jié)目欄目化的電視臺。

1997年湖南衛(wèi)視推出明星綜藝舞臺秀《快樂大本營》正式掀起電視綜藝節(jié)目的高潮。

近幾年來，網(wǎng)絡發(fā)展日新月異，一些傳統(tǒng)媒介面臨著越發(fā)嚴峻的挑戰(zhàn)。春節(jié)聯(lián)歡晚會無論被痛罵多少年，作為央視的金字招牌依然可以巋然不倒。而地方衛(wèi)視的綜藝節(jié)目卻顯然得不到此等待遇，競爭的激烈和殘酷性表現(xiàn)得日漸突出。

央視自古把持的就是高端市場，誠如央視《出彩中國人》節(jié)目中的一位漁家大嬸所說：“我最大的愿望就是能上中央電視臺”。而中低端市場始終被各下級電視臺覬覦。因此，地方衛(wèi)視的發(fā)展謀求手段就顯得越發(fā)重要。如何在夾縫中求生存甚至做到出彩，想必地方衛(wèi)視也是動了一番腦筋，可惜欲求太大往往流于急躁，幾年前被廣泛批評的跟風電視劇現(xiàn)象如今風頭日減，而綜藝節(jié)目也面臨同類困境。

通常來說，霸占舞臺的無非如下幾類綜藝節(jié)目：選秀、挑戰(zhàn)、搞笑、益智、親子旅行……

幾大主流地方衛(wèi)視如今大都保有一檔或兩檔經(jīng)典節(jié)目，而大多數(shù)衛(wèi)視卻仍然還處于探尋階段。各地方衛(wèi)視花大價錢去韓國購買綜藝節(jié)目版權的現(xiàn)象已然不是秘密，甚至一檔高收視率節(jié)目會得到多家衛(wèi)視的瘋狂競標?？v使評論中會出現(xiàn)批評之言辭，認為各地方衛(wèi)視不乏人才和金錢，卻去花大價錢買來閑適。但筆者認為，這恰恰是地方衛(wèi)視積極上進態(tài)度的體現(xiàn)。正是對節(jié)目的品質(zhì)提升有高期待，才會如此這般“不擇手段”。這也從另一個側面顯示出了其處境的嚴峻和緊迫感?！皢芜x變多選”讓電視臺的競爭和對比越發(fā)激烈，相同版權和模式的引進豐富了熒屏。而韓國節(jié)目引進的大價錢也包括了前期韓國團隊的完全跟進，由此帶來的優(yōu)點是可以讓我們的電視制作團隊視野更加開闊和先進，可是此類引進類節(jié)目的隱患也始終存在著，離開節(jié)目最初誕生的土壤，“水土不服”現(xiàn)象時有發(fā)生。

其實追根溯源，要想獲得電視觀眾的認可，贏得高收視率，如何做好電視節(jié)目本身才是根本。在當今互聯(lián)網(wǎng)的大時代下，彼此合作交融也是為各類綜藝節(jié)目的宣傳推廣做出貢獻，但是節(jié)目最終被判定的好壞，則還是要依靠電視節(jié)目自身。

說到選秀節(jié)目，就不得不提到其突出代表《中國好聲音》，每期開播之前都是聲勢浩大的宣傳，博取廣大觀眾的關注度。然而宣傳畢竟只是手段，一旦觀眾被吸引來，能否凍結住他們手中的遙控器就更加重要。觀眾的關注點簡單來說，往往就是嘉賓的看點和此檔節(jié)目制作品質(zhì)的優(yōu)劣?！吨袊寐曇簟穾灼谙聛硪惨恢痹诟鶕?jù)流行趨勢和觀眾口味做著自己的改變。首先嘉賓必然是超豪華的，劉歡、那英、齊秦、周杰倫等幾期嘉賓的出現(xiàn)都帶給觀眾驚喜又專業(yè)的感覺，而嘉賓涉獵的音樂元素多元化也能夠同時吸引多種喜好的觀眾口味。從荷蘭原版的《The Voice》到中國本土化的《The Voice of China》，制作模式自然是沿用其原版節(jié)目，而此種“只聞其聲”的節(jié)目形式也讓更多平凡的音樂愛好者得以走上舞臺，他們或身世坎坷或前路茫然，唯一不變的是那顆堅定熱愛音樂的心；觀眾從他們身上實現(xiàn)自己的明星追求，隨著對這些參賽者的關注度提高，眼看著他們由平凡一步步走向華麗，“參與其中”的意識獲得強化。曾有評論說，《中國好聲音》的成功標志著創(chuàng)意匱乏的中國電視從此將進入版權引進年代，并倒逼中國電視臺結束克隆、模仿、抄襲的低水平惡性競爭，走向尊重知識產(chǎn)權、重視原創(chuàng)的陽光地帶。然而對此筆者并不完全認同，模仿和抄襲看起來未衰反盛，引進節(jié)目以及成功的案例畢竟還是少數(shù)，大部分節(jié)目坐等該節(jié)目成功之后，依然一擁而上加緊制作類似節(jié)目，而粗制濫造程度也可見一斑?！吨袊寐曇簟吠茝V之初將那四把身價80萬的轉椅大肆宣傳，而現(xiàn)場色彩斑斕恢弘的舞美及音響效果比起原版來也是有過之而無不及。查閱相關資料不難看出，每場比賽必須要用到的27個機位，錄制出近1000分鐘素材，最終剪輯出來的結果卻是每集不到80分鐘的節(jié)目。所以制作團隊用心與否直接可以體現(xiàn)節(jié)目的品質(zhì)，我們看到的精良制作以娛樂身心的節(jié)目，實際上幕后有著大量出賣腦力心力體力的英雄。

挑戰(zhàn)類的節(jié)目，從開播之初就大熱的《奔跑吧，兄弟》(以下簡稱《跑男》)，幾經(jīng)更換成員之后形成了和睦團結的“七兄弟”。節(jié)目引自韓國長盛不衰的綜藝節(jié)目《Running Man》，開拍之初也請來韓國的原班制作團隊，之后日益熟練，在引用借鑒原版節(jié)目的板塊和創(chuàng)意的同時，也開始結合中國的本土特色來加以改造。雖然就個人而言對中國的《跑男》并不完全認可，可是其成功的姿態(tài)卻是毋庸置疑的。細細對比來看，在大多數(shù)游戲設置、成員性格組成、道具制作等大都全盤克隆，可是又每每都顯示出來不同之處。甚至將中國的傳統(tǒng)文化、傳說故事、風土人情等等加入進去，而替換掉韓國《跑男》的民族特色?？墒莾蓹n節(jié)目基本吻合，在網(wǎng)絡發(fā)達的當下，我們毫不費力就可以觀看到原版的前提下，身為引進品多少有點兒特色不足。中國電視節(jié)目的現(xiàn)狀多半都可以靠明星強大的號召力來取得高收視率，中國《跑男》如此七人團，再加上請來的都是風頭正盛的明星嘉賓，或者和你我相同的那些普通人也常常都可以得到作為嘉賓露面的機會，這些制作理念無疑很合觀眾心意，而作為一檔“奔跑”的節(jié)目，宣揚的又是健康積極的生活理念。以上都是《跑男》得以短期內(nèi)穩(wěn)穩(wěn)立足，并且一躍成為浙江衛(wèi)視的當家節(jié)目的重要原因，也可以說是優(yōu)勢所在?？墒菤w根結底來說，由這檔節(jié)目的興盛，更加應該引發(fā)電視綜藝節(jié)目從業(yè)人員的深度思考，我們本土完全可以在制作精良上面不輸原版，我們同樣掌握著先進的技術和設備，可創(chuàng)意精神卻始終匱乏而這正是一檔節(jié)目好壞與否的靈魂。這該從哪里追究原因？在具備人力物力財力的同時，我們遺失掉了真正屬于“中國制造”的核心所在，不可不說是一大憾事。

其實一大類別包含了很多種形式的綜藝節(jié)目，比如明星親子類真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，由老年明星們組成的旅行團《花樣爺爺》，明星團組成的旅行節(jié)目、展現(xiàn)濃濃姐弟情的《花樣姐姐》等等，都是主打親情友情牌的引進類節(jié)目。這類真人秀節(jié)目本身能夠帶來的濃濃的人文關懷和對于情感缺失的呼喚，實實在在對人心的凈化可以起到很好的作用。以《爸爸去哪兒》為例，在中國的家庭關系構成中，媽媽是家庭生活的絕對主力，大多數(shù)小孩的成長都缺失了“爸爸”這一角色，尤其當爸爸同時又是明星的時候，工作幾乎占用了他們所有的時間，而該節(jié)目由父親在幾天內(nèi)完全獨立帶孩子去旅行的構成，讓觀眾的新鮮感得到大大的滿足。我們可以看到那些呆萌的孩子各異卻都保持善良的性格，平時威風八面的明星爸爸卻在跟孩子相處的時候大亂陣腳。沒有媽媽陪同的旅行對于節(jié)目中的爸爸和孩子都是極大挑戰(zhàn)，他們?yōu)橛^眾帶來十足的笑點，也時不時帶來淚點。中國的綜藝節(jié)目向來擅長以情動人，此類涉及親情的節(jié)目更是完全可以左右觀眾情緒，誠然每一個明星爸爸最終都在跟孩子的相處中日益嫻熟和成長，并且由此誕生了一批名氣不輸父母的“星二代”。不管怎樣，我們在節(jié)目觀看間隙哭過笑過之后，讀懂了孩子成長過程中陪伴的重要性，呼喚深沉而隱匿的父愛多樣展現(xiàn)，這種節(jié)目的定位和主題都相當充滿正能量。而鏡頭時不時掠過的大批工作人員也盡忠職守地完成著自己的任務，節(jié)目拍著拍著，暖心的孩子也會與辛苦的工作人員交流互動，帶給我們一個其樂融融大家庭的溫暖質(zhì)感。

隨著時代的發(fā)展，電視欄目數(shù)量和類型的不斷增多，觀眾的收視習慣也在不斷地發(fā)生著改變。如今很多人習慣于一回家就打開電視機，在電視傳出的聲音的陪伴下處理其他事情，這時電視的聲音功能就超越了畫面功能，人們更多的時候是在聽電視而不是看電視。如此一來，欄目形態(tài)相對固定、畫面相對簡單、主要訴諸于聽覺的電視訪談類欄目正好符合了電視觀眾收視心理的變化。由此產(chǎn)生了《非常靜距離》這一帶有強烈美式熱談話風格的訪談類綜藝節(jié)目。節(jié)目采用以傾聽為主的訪談形式，這種適時的角色讓位，也讓嘉賓更愿意分享自己的故事，更容易打動觀眾的內(nèi)心，更富有人情味。其新穎獨特的開場也是一大亮點，有別于傳統(tǒng)安靜嚴肅的開場，在節(jié)目開始就運用DJ打碟和MC說唱的形式介紹嘉賓，營造現(xiàn)場富于感染力的熱辣氣氛。以來自各個領域的大牌明星為采訪對象，這樣的定位既保證了欄目嘉賓資源的豐富性，也保證了觀眾長久性的關注度與收視率。在節(jié)目中，嘉賓褪去了明星的華麗光環(huán)，以本真的狀態(tài)講述自己戲里戲外的故事和生活中的酸甜苦辣，讓明星、主持人與觀眾都擺脫禁錮，撕掉面具，釋放真性情，進行真正能深入內(nèi)心的對話。

作為一檔情感類綜藝節(jié)目，《變形記》的特色之處是關注城鄉(xiāng)少年在成長中的愛與缺失，將城市問題少年和農(nóng)村貧困學生身份互換，到對方的生活環(huán)境中生活七天。觀眾跟隨攝像機鏡頭見證主人公的情感變化過程，并隨著主人公的情緒起伏產(chǎn)生一種代入感和伴隨感?！叭伺c人之間的戲劇沖突，是電視劇戲劇沖突的最主要部分，因為電視劇的主要情節(jié)和人物關系都是通過人與人之間的沖突構成的?！盵1]情感類綜藝節(jié)目的精髓就在于使觀眾從人與人之間的沖突中找到與自己相近的情感投射，并最終實現(xiàn)教化功能。對于觀眾來說，參與節(jié)目一般分為兩種：一種是進入演播廳錄制成為現(xiàn)場觀眾，即直接參與；另一種是在觀看節(jié)目的過程中對節(jié)目內(nèi)容和人物進行的猜測和情感契合，即間接參與。不論是直接參與還是間接參與，都屬于心理學中所說的體驗。體驗對于現(xiàn)代人來說，具有特殊的魅力，體驗帶給人一種心理的釋放，其不可替代性帶給人以新鮮感，同時產(chǎn)生深刻的心理記憶，易于形成情感共鳴。情感共鳴可以吸引觀眾產(chǎn)生興趣，而要持續(xù)這種關注，則需要引導觀眾將自己置換到主人公的角色中，為此，《變形記》邀請心理專家對變形主人公進行階段性心理分析，并與主持人進行討論與點評，深入引領觀眾體味主人公的心理變遷和情感變化，既豐富了節(jié)目內(nèi)容，又契合了觀眾的收視心理。

從以知識問答形式火爆熒屏的《正大綜藝》到以游戲為代表的《快樂大本營》《歡樂總動員》，以益智為特色的《幸運52》《開心辭典》，再到真人秀《爸爸去哪兒》《奔跑吧，兄弟》等，可以看出，我國的電視娛樂節(jié)目正發(fā)生著階段性的變化，這與人們的思想觀念、審美意識的改變以及觀眾的口碑都有著密不可分的關系。俗話說“金杯銀杯，不如觀眾的口碑”，觀眾的支持與喜愛直接決定了一檔電視節(jié)目的生存與發(fā)展。

基于此，如何在綜藝節(jié)目中平衡娛樂性、知識性、教育性和審美性元素，將會是未來電視綜藝節(jié)目發(fā)展的重要課題。一檔能夠贏得觀眾口碑的電視綜藝節(jié)目，光靠噱頭和一味的搞笑并不是發(fā)展的長久之計，只有懷著人文關懷精神去制作節(jié)目，并運用審美的眼光去滿足觀眾的需要，最終通過節(jié)目內(nèi)容引導觀眾，才是未來積極的綜藝節(jié)目價值導向。

同時，還要樹立正確的節(jié)目制作觀念，既滿足觀眾的收視需求，又避免盲目跟風造成的審美疲勞。誠然，跟風是地方衛(wèi)視綜藝節(jié)目不能忽視的問題。從2005年的《超級女生》開始掀起的一系列歌唱類選秀節(jié)目，到《奔跑吧，兄弟》走紅之后相繼推出的《明星家族的兩天一夜》《極速前進》等游戲類、旅行類節(jié)目。觀眾在盲目克隆的娛樂轟炸中勢必會產(chǎn)生審美疲勞，也勢必導致節(jié)目資源的浪費。從一些地方衛(wèi)視綜藝節(jié)目收視率失敗的教訓中不難看出，只有從成功節(jié)目或者引進模版中找到適合自己的特色，實現(xiàn)本土化，才能真正滿足觀眾的收視需求。例如《奔跑吧，兄弟》中，除了每期固定的七位嘉賓外，每集都會有新的嘉賓出現(xiàn)，這樣的設定就大大增強了觀眾的期待感。

隨著電視綜藝節(jié)目的競爭日趨激烈，觀眾對電視綜藝節(jié)目的訴求也越來越高，要求在符合自身價值觀的基礎上，同時滿足個人的內(nèi)心潛在需要。“生活化”和“平民化”由此應運而生，在綜藝節(jié)目中常?？梢钥吹矫餍莻兂３Ｋ仡伋鲧R，穿著低調(diào)，以及在游戲中和談話中所流露出來的、和普通人一樣的心理狀態(tài)等等，都降低了距離感，貼近觀眾的心理，也在一定程度上增強了參與性。

綜上，將“寓教于樂”加入到地方衛(wèi)視綜藝節(jié)目中無疑是一條調(diào)和節(jié)目庸俗化和商業(yè)化的出路，而豐富的人文內(nèi)涵、獨特的發(fā)展個性等也將成為我國地方衛(wèi)視綜藝節(jié)目的發(fā)展方向，只有將滿足觀眾需要和引導觀眾相結合，我國的電視娛樂節(jié)目才會向更加健康的方向發(fā)展。

如何在夾縫中求生存以及發(fā)展，是地方衛(wèi)視不得不重視的現(xiàn)狀和命題。結合以上例子不難看出，一檔優(yōu)秀的綜藝節(jié)目需要強有力的前期宣傳、看點十足的嘉賓、精良的制作品質(zhì)、與時俱進的創(chuàng)作態(tài)度、溫情滿滿的相處之道、觀眾參與感的加強、根植于本土的特色性等等。當然，最需要相關從業(yè)人員噴薄而出的好點子好創(chuàng)意，才能讓真正的“中國制造”傲立熒屏。

參考文獻：

[1]秦俊香.電視劇的戲劇沖突藝術[M].北京：北京廣播學院出版，1997.

(責任編輯：景虹梅)

doi：10.3969/j.issn.1002-2236.2016.02.022

中圖分類號：J959

文獻標識碼：A

文章編號：1002-2236(2016)02-0107-03