白雪

（內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010050）

文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下大學(xué)民族精神教育的戰(zhàn)略思考*

白雪

（內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010050）

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，形成了以愛國(guó)主義為核心的，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這也成為了中華民族的精神支柱。為提升文化軟實(shí)力，抵御西方強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，高校責(zé)無(wú)旁貸。大學(xué)民族精神教育的重點(diǎn)是在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造先進(jìn)文化，以此推動(dòng)民族精神教育的發(fā)展，凝聚民族向心力。

文化；軟實(shí)；民族精神

現(xiàn)代科技與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)了全球化的發(fā)展，市場(chǎng)要素的全球流動(dòng)與整合使得任何一個(gè)國(guó)家都不可避免的融入全球化的趨勢(shì)，并在機(jī)遇與挑戰(zhàn)中不斷擴(kuò)展思考與實(shí)踐的緯度。文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸現(xiàn)。民族精神是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵又不斷與時(shí)代融合的概念，它是文化軟實(shí)力的核心。作為文化傳承的重要陣地，大學(xué)應(yīng)該以弘揚(yáng)和培育民族精神為使命，不斷提升民族整體的文化軟實(shí)力。

一、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下民族精神的危機(jī)

“軟實(shí)力”概念是由美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院教授約瑟夫·奈（Joseph S.Nye，Jr.）在《注定領(lǐng)導(dǎo)：變化中的美國(guó)力量的本質(zhì)》一書中首先提出來(lái)的。他認(rèn)為，在當(dāng)今世界上美國(guó)不僅擁有經(jīng)濟(jì)和軍事等硬實(shí)力優(yōu)勢(shì)，而且還有文化、價(jià)值觀和國(guó)民凝聚力等軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)。軟實(shí)力則是通過精神和道德訴求去影響、誘惑和說(shuō)服別人相信或同意某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排，以產(chǎn)生軟實(shí)力擁有者所希望的過程和結(jié)果。軟實(shí)力這個(gè)概念提出以后，很多國(guó)家的學(xué)者和政客都把它用于公共話語(yǔ)，因?yàn)檐泴?shí)力強(qiáng)調(diào)的是文化、價(jià)值觀和民族凝聚力，因而我國(guó)學(xué)者通常將它稱為文化軟實(shí)力。一般來(lái)講，文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。

（一）傳統(tǒng)價(jià)值觀的被沖擊

中國(guó)悠久的歷史文化孕育了集體主義的價(jià)值觀念，愛國(guó)主義的民族精神，這是中華民族輝煌的根基，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。然而伴隨著全球化進(jìn)程，西方的經(jīng)濟(jì)利益至上，追求利益最大化的價(jià)值觀念沖擊著國(guó)民的傳統(tǒng)價(jià)值觀。一部分人開始認(rèn)為集體主義就是在壓抑個(gè)性，甚至認(rèn)為是在侵犯人權(quán)。這些人開始去追求金錢與權(quán)位，并將金錢和權(quán)位視為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就大大降低了中國(guó)社會(huì)的倫理水平，社會(huì)道德急速滑坡。中國(guó)人的民族認(rèn)同感逐漸下降，國(guó)家精神淡化。個(gè)體與民族、國(guó)家之間本是血脈相連的，每一位公民的生存與發(fā)展，生活與幸福都是建立在民族與國(guó)家安定發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。但受西方價(jià)值觀的沖擊，人們開始追求個(gè)體價(jià)值的最大化，忽略對(duì)于國(guó)家的責(zé)任，弱化國(guó)家使命感。這種現(xiàn)象就是黑格爾所說(shuō)的“原子式”的發(fā)展，最終導(dǎo)致民族凝聚力下降。

（二）共產(chǎn)主義理想信念的動(dòng)搖

馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，這是由馬克思主義科學(xué)的體系和實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，也是近代中國(guó)歷史進(jìn)程的必然結(jié)果。新中國(guó)成立尤其是改革開放以來(lái)，中國(guó)所取得的一系列偉大的成就歸根結(jié)底取決于建立了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度；開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。目前，中國(guó)在高速發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了一些新的問題，很多人不能理性客觀的看待發(fā)展中的問題，不能冷靜地立足本土去探索解決問題的路徑。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化的集體失憶

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書記高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并將它作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。人們要了解中國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)、繪畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)以及文學(xué)等傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)文化的魅力。當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化不等于固步自封。在全球化的背景下，加強(qiáng)與世界各國(guó)優(yōu)秀文化的交流，積極吸納他國(guó)文化中的營(yíng)養(yǎng)成分是文化的必然走向。但是，在這樣的過程中一些人不免會(huì)受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，西方各種各樣的異域文化滿足了國(guó)人的獵奇心。很多人開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化失去興趣，不學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和中國(guó)人文文化，國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化幾乎是集體失憶，一些人將更多的時(shí)間用于迷戀西方的宗教信仰、時(shí)尚品牌、藝術(shù)形式以及影視作品。這充分說(shuō)明了全球文化軟勢(shì)力競(jìng)爭(zhēng)下的文化不自信。同時(shí)，也說(shuō)明了新生代中國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)的零散與膚淺。這既影響了中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，又影響中國(guó)文化與世界文化的交流與合作。

二、大學(xué)民族精神教育的戰(zhàn)略意義

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。高校作為大學(xué)生民族精神教育的重要陣地，必須引導(dǎo)大學(xué)生傳承民族精神。尤其在全球化的背景下，大學(xué)民族精神教育有著十分重要的戰(zhàn)略意義。

（一）加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，抵御全球文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的沖擊

全球化逐漸成為世界發(fā)展的潮流，國(guó)家與國(guó)家綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)所涵蓋的要素越來(lái)越多元。其中文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨白堊化，它在綜合國(guó)力提升中的地位日益凸現(xiàn)。加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，提升民族自豪感和文化自信心，有利于幫助青年學(xué)生自覺抵御西方經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊。幫助學(xué)生樹立國(guó)家主權(quán)意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)，教育學(xué)生要有民族的自豪感，要有國(guó)家的榮譽(yù)感。使廣大青年學(xué)生自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；勇于承擔(dān)歷史使命；勤奮學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。

（二）加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心

中華文明五千年，為世界發(fā)展與進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)舉世矚目。但是近代以來(lái)，西方列強(qiáng)的入侵，中華民族積貧積弱，中國(guó)人民飽嘗磨難。為挽救民族危亡，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于擔(dān)負(fù)歷史使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了民族獨(dú)立、民族富強(qiáng)的歷史任務(wù)。今天的中國(guó)比歷史上的任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興。面對(duì)未來(lái)，國(guó)家需要更多的優(yōu)秀人才，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、持之以恒。大學(xué)作為人才儲(chǔ)備的搖籃，它有責(zé)任為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者，加強(qiáng)民族精神教育，使廣大青年學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)起發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史責(zé)任、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，用馬克思主義的世界觀與方法論逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（三）加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，提升民族文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而民族精神是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。大學(xué)之大就在于它有海納百川的文化，大學(xué)功能之一就是傳承民族優(yōu)秀的文化。作為重要的教育單位，大學(xué)有能力通過系統(tǒng)的教學(xué)組織給學(xué)生一個(gè)文化的盛宴；作為重要的科研單位，大學(xué)有責(zé)任創(chuàng)造優(yōu)秀的文化；作為重要的宣傳單位，大學(xué)更應(yīng)該去傳播先進(jìn)的文化。加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育，使大學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者；先進(jìn)思想和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和傳播者；弘揚(yáng)民族精神的先鋒隊(duì)，這對(duì)于提升國(guó)家的整體民族意志具有重大的戰(zhàn)略意義。

三、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下大學(xué)民族精神教育的時(shí)代思考

加強(qiáng)大學(xué)民族精神教育是高校素質(zhì)教育改革中的一項(xiàng)重大舉措，需要進(jìn)行深入地時(shí)代思考。民族精神教育始終是高校教育的組成部分，近些年來(lái)，在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的背景下又將民族精神教育的重要性凸現(xiàn)出來(lái)。各個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)給中國(guó)文化和核心價(jià)值觀帶來(lái)的沖擊為大學(xué)民族精神教育提出了更高的要求。

（一）高校在進(jìn)行民族精神教育時(shí)，不能全盤否定西方的文化

高校的民族精神教育不能簡(jiǎn)單粗暴地否定他國(guó)文化，無(wú)視世界優(yōu)秀的文明成果。要在學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。這個(gè)難度是很大的，它必須建立在夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力根基的基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)從大的文化建設(shè)上來(lái)講，要“形于中，發(fā)于外”，要形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境，要多出名家，多出優(yōu)秀的文化作品。高校要積極及時(shí)地將這些優(yōu)秀文化融入到民族精神教育中，以此展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力。

（二）高校在進(jìn)行民族精神教育時(shí)，應(yīng)抵御網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今文化傳播的重要媒介，也是文化輿論宣傳的重要陣地。西方國(guó)家先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使它們有效快捷地利用互聯(lián)網(wǎng)傳播他們的價(jià)值觀念和西方文化。高校在抵御文化的消極影響時(shí)絕對(duì)不能全盤否定，應(yīng)以積極的態(tài)度面對(duì)中西方在文化傳播手段上的差距，積極探索有效的手段縮短這種差距。文化的傳播方式是多元的，高校應(yīng)探索多元的傳播手段，將千年文化與文明傳遞出去。

（三）高校在進(jìn)行民族精神教育時(shí)，應(yīng)把握文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)下的時(shí)代機(jī)遇

文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)使各個(gè)國(guó)家努力地完善文化體制，建設(shè)文化機(jī)構(gòu)，繁榮文化事業(yè)，提升文化的國(guó)際影響力。同時(shí)，全球化的文化競(jìng)爭(zhēng)也促進(jìn)了世界各國(guó)之間的知識(shí)、文化、思想的交流，使人們獲得了前所未有的視野以及豐富的教育資源。高校民族教育應(yīng)該珍惜這些文化資源，積極學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)文化，用它國(guó)優(yōu)秀文化豐富我國(guó)民族精神教育的內(nèi)容，借鑒其他國(guó)家開展民族精神教育的成功方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以此來(lái)推動(dòng)我國(guó)民族精神教育的改革與創(chuàng)新。

［1］胡錦濤.在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2008原07原01.

［2］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.人民出版社，2016，04.

［3］劉鵬.全球化背景下的文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)與大學(xué)生民族精神教育［J］.中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，08.

［4］孟憲平.馬克思主義視域中的文化邊界及守護(hù)分析［J］.南京師大學(xué)報(bào)，2016，06.

［5］劉飛華，王傳峰.全球化背景下大學(xué)生民族倫理認(rèn)同教育探悉［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2015，08.

In the long history of development，the Chinese nation，formed the great national spirit of unity，inde-pendence，peace-loving and self-reliance with the core of patriotism，which has become the spiritual pillar of the Chinese nation.To enhance cultural soft power and to resist the invasion of western culture is the indispensable duty of the university.University education is focused on the national spirit in promoting the traditional culture，creating the advanced culture，keeping the national solidarity under the background of competition of cultural soft power，in or-der to promote the development of national spirit education and to keep national solidarity.

culture；soft power；the national spirit

G641

A

2096-000X（2016）22-0218-02

該論文是內(nèi)蒙古自治區(qū)高等教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題《經(jīng)濟(jì)全球化視角下大學(xué)生民族精神教育及其對(duì)策研究》（編號(hào)：NGJGH2015066）的階段成果。

白雪（1978-），女，滿族，遼寧鳳城人，碩士，內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部，副教授，研究方向：思想政治教育。