李陽(yáng)陽(yáng)

(廣西藝術(shù)學(xué)院　音樂(lè)教育學(xué)院，廣西　南寧　530022)

教育觀嬗變下聲樂(lè)專業(yè)研究型教學(xué)模式探微

李陽(yáng)陽(yáng)

(廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院，廣西南寧530022)

[摘要]在教育觀嬗變的歷史時(shí)期，本科教學(xué)不僅處于基礎(chǔ)性的認(rèn)知層面，更加需要完善的是多元文化的深入滲透，使之從傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘中突破自我，尋求更合理的教育模式，教師給予各種影響和要求，學(xué)生自我構(gòu)建學(xué)習(xí)能力、自我認(rèn)知能力，以優(yōu)化的角度創(chuàng)建研究型學(xué)習(xí)方式，從外部激勵(lì)學(xué)生，使其更加投入地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。

[關(guān)鍵詞]研究型;教學(xué)模式;聲樂(lè)

高等教育是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，高等教育也被賦予了更深層次的使命與意義，在聲樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)域里，本科的教學(xué)不僅處于基礎(chǔ)性的認(rèn)知層面，更加需要完善的是多元文化的深入滲透，使之從傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘中突破自我，尋求更合理的教育模式，從課前、課中、課后的每一個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)建更為完善的教學(xué)系統(tǒng)，教師給予各種影響和要求，學(xué)生自我構(gòu)建學(xué)習(xí)能力、自我認(rèn)知能力，以優(yōu)化的角度創(chuàng)建研究型學(xué)習(xí)方式，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的天賦和才能的最大化發(fā)展。

一、研究型教學(xué)模式慨述

首先，要弄清楚什么是研究，研究型教學(xué)模式是要培養(yǎng)什么樣的能力。

“研究”一詞，筆者解釋為主動(dòng)地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)某一固有的知識(shí)、現(xiàn)象、行為并深入探索事物內(nèi)部的機(jī)理與規(guī)律，實(shí)踐總結(jié)出自己對(duì)此的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生新的、有價(jià)值的科學(xué)的成果。所以，在對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行解釋的時(shí)候，用了“主動(dòng)”這一概念，因?yàn)檠芯坎荒芎?jiǎn)單的等同于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)只是一個(gè)對(duì)每一個(gè)主題單元的了解與認(rèn)識(shí)，這其中只是分為主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受兩種方式。而不包括解釋中所提到的“深入的認(rèn)識(shí)事物內(nèi)部的機(jī)理與規(guī)律，并通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生新的、有價(jià)值的有益的科學(xué)成果”。這是研究與學(xué)習(xí)的質(zhì)的區(qū)別，換一種表述的的方式，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)，只是對(duì)前人的知識(shí)進(jìn)行物理的吸收，而這個(gè)過(guò)程沒(méi)有產(chǎn)生化學(xué)的變化，在沒(méi)有實(shí)踐內(nèi)化，對(duì)事物本質(zhì)與客觀規(guī)律做出深入的認(rèn)識(shí)之前，學(xué)習(xí)僅僅只是了解，僅僅是一種接受的過(guò)程。而研究，是在知識(shí)單元面前，主動(dòng)地找出需要研究對(duì)象的根本規(guī)律，并對(duì)之前所積累的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整理、總結(jié)、歸納、揚(yáng)棄，形成新的結(jié)論，并在自己的實(shí)踐過(guò)程中加以檢驗(yàn)和應(yīng)用。因此，研究是深入的、精確的、獨(dú)特的、不含糊的。而學(xué)習(xí)只是了解和接受。

二、研究型教學(xué)模式創(chuàng)建的意義

在傳統(tǒng)的本科教學(xué)中，學(xué)習(xí)只是分為主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受兩種方式，在研究教學(xué)中最重要的是提出要研究的對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就比如說(shuō)，拿出兩個(gè)不同的事物，傳統(tǒng)的教學(xué)會(huì)提出這樣的問(wèn)題：這兩個(gè)事物有什么不同之處？是在大小上呢？還是在性質(zhì)上呢？還是顏色上呢？等等諸如此類的引導(dǎo)型問(wèn)題以啟發(fā)學(xué)生觀察事物。在以研究為形式的教學(xué)中就會(huì)這樣提出問(wèn)題：大家觀察這兩個(gè)事物，找出不同之處，并思考是什么引起了這種不同。有什么方法可以使之趨同嗎？

很明顯，這兩種提問(wèn)方式在知識(shí)的范圍程度上是不同的，在對(duì)實(shí)踐的要求上也是不同的。這就是研究教學(xué)中的一個(gè)簡(jiǎn)單的課堂例子。它的意義在于，作為一種教育體制，學(xué)校教育是以培養(yǎng)有文化、有創(chuàng)造力的人才為目的，在此基礎(chǔ)上傳統(tǒng)的教育模式會(huì)給學(xué)生提出各種各樣的要求，而往往這種教育的要求是共性的，受教者處于被動(dòng)的、應(yīng)付和適應(yīng)的位置；而社會(huì)文化發(fā)展的進(jìn)程中需要不斷創(chuàng)新、有創(chuàng)造力的人才，單純接受某一學(xué)科的認(rèn)知很難滿足文化發(fā)展多元化的需求，被動(dòng)受教的學(xué)生很難生長(zhǎng)出創(chuàng)造性的靈感，因此，當(dāng)傳統(tǒng)教學(xué)的方式方法不能解決此矛盾的時(shí)候，需要為個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)文化的發(fā)展找到一種更彼此適合的教學(xué)模式——研究型教學(xué)模式正是為了合理解決這一矛盾而進(jìn)行的實(shí)踐研究。

三、研究型教學(xué)模式的實(shí)施方法

(一)研究教學(xué)模式中教師的角色定位

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是一名授業(yè)解惑者，被置于無(wú)所不會(huì)、無(wú)所不能、有問(wèn)必答的崇高地位。學(xué)生在座位上埋頭苦讀，認(rèn)真聆聽(tīng)老師的點(diǎn)滴教誨，無(wú)一句不重要，無(wú)一句能質(zhì)疑。因?yàn)楦吒咴谏系牟粌H是一名教師，他是傳統(tǒng)教學(xué)的化身，彰顯了尊師重道的品德。在這里，筆者沒(méi)有顛覆這一傳統(tǒng)美德之意，只是為了順應(yīng)時(shí)代對(duì)高等教育的要求，請(qǐng)教師從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，作為一個(gè)合作者，一個(gè)知識(shí)的伙伴，站在學(xué)生的內(nèi)心視角，通過(guò)幫助和引導(dǎo)使之對(duì)事物的理解更深入，更具象，對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的、多視角的理解與認(rèn)知，這其中更是包括對(duì)自我知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的建筑，對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)問(wèn)題的發(fā)散性思考，多角度、多層面地深入了解事物的能力。這種能力的獲得需要“合作者”的引導(dǎo)和幫助，這個(gè)過(guò)程是自我的、能動(dòng)的。

研究教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系這一點(diǎn)，高桂娟老師曾說(shuō)，“現(xiàn)代教育原理認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)雙邊互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，教為學(xué)而存在，學(xué)又要靠教來(lái)引導(dǎo)，兩者相互依存，相互作用的?！盵1]

這段話說(shuō)明在改革教學(xué)的同時(shí)，教師也要伴隨這種變革而改變自我。不僅要授受知識(shí)，更重要的是授受能力，這種能力就是，認(rèn)識(shí)知識(shí)，能夠轉(zhuǎn)化成相互關(guān)聯(lián)的體系，構(gòu)建這個(gè)體系，并可應(yīng)用于行為的動(dòng)力。這個(gè)過(guò)程在本科四五年的時(shí)間里可以逐漸得到顯現(xiàn)。在《學(xué)會(huì)生存——世界教育的今天和明天》中有一段話較為準(zhǔn)確地表達(dá)了這種轉(zhuǎn)變：“教師的職責(zé)表現(xiàn)在越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，除了他的正式職能外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一個(gè)交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真知的人。他必須集中更多的精力去從事那些有效果和創(chuàng)造性的活功：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！盵2]

(二)研究教學(xué)模式下對(duì)學(xué)生的要求

在本科階段，研究教學(xué)的主要意義在于給學(xué)生提供思考的空間，給學(xué)生學(xué)術(shù)上的自由，學(xué)術(shù)思考習(xí)慣的養(yǎng)成，為將來(lái)的研究生學(xué)習(xí)和方向的確定做好基礎(chǔ)工作。在這個(gè)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)主要是溝通能力、表達(dá)能力、在學(xué)術(shù)上的自信心和探索，誠(chéng)懇的求知精神。同時(shí)要有汲取他人意見(jiàn)的謙虛的學(xué)術(shù)態(tài)度，具有求異思維的判斷力。這種種的培養(yǎng)不僅需要教師的引導(dǎo)和配合，更需要在課程的設(shè)置上增加有益于學(xué)術(shù)思考和碰撞的研討和論壇。僅僅依靠教師在課堂上講授的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足本科與研究生階段的橋梁過(guò)渡了，同時(shí)也禁錮了學(xué)術(shù)的交流與發(fā)展。因此，課堂更多的應(yīng)該是爭(zhēng)鳴與碰撞，實(shí)踐與探求。

(三)教學(xué)活動(dòng)的具體環(huán)節(jié)

任何學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，最重要的目的在于它能是學(xué)生掌握一種知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能，并且這種結(jié)構(gòu)和技能在今后的工作中得以應(yīng)用甚至發(fā)展。我想這是“研究型”教學(xué)的意義所在。聲樂(lè)教學(xué)并非所有學(xué)科的一個(gè)特例，但它確實(shí)有自身的一些特性所在，以至于多年的教學(xué)呈現(xiàn)出基本概念混亂、主要學(xué)習(xí)程度依賴教師的學(xué)科技能水平的問(wèn)題。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了聲樂(lè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的缺失、主觀因素被強(qiáng)化、同一學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的程度良莠不齊。也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)不是建立在一個(gè)對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)主要思想的理解及深入地學(xué)習(xí)來(lái)支撐本科四年的學(xué)習(xí)過(guò)程的。目前的狀態(tài)是過(guò)分依賴傳統(tǒng)的口傳心授，學(xué)生在今后的知識(shí)拓展上會(huì)受到局限，缺乏強(qiáng)有力并且廣泛的學(xué)科發(fā)展可能性。

研究型的聲樂(lè)教學(xué)，可以嘗試從基本概念的思想去改變這一傳統(tǒng)的困擾，增加一些必要的、適時(shí)的基本理論課程。這個(gè)問(wèn)題涉及了以下幾個(gè)方向。

第一，對(duì)聲樂(lè)學(xué)科的定義:這是以人聲為發(fā)聲樂(lè)器的學(xué)科，以研究科學(xué)的發(fā)聲方法為主要內(nèi)容的課程。因此，在課程的設(shè)置上必然應(yīng)該有一些生理的、機(jī)理的理論課程。很久以來(lái)，在我國(guó)本科聲樂(lè)教學(xué)中總是出現(xiàn)不講理論直接上聲樂(lè)課的情況，甚至到了大學(xué)四年級(jí)，依然不懂橫膈膜的運(yùn)動(dòng)方式、氣息與肺部的關(guān)系，聲帶與氣息的關(guān)系，而這一切都是學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科必不可少的理論支撐。對(duì)教材和課程的補(bǔ)充需要很多專家、學(xué)者的論證才能得以實(shí)現(xiàn)，所以在實(shí)踐的過(guò)程中，可以先嘗試的是推薦一些適合學(xué)生閱讀的相關(guān)書(shū)籍和適合學(xué)生觀看的視頻教本，供他們課下學(xué)習(xí)和研討。當(dāng)再次回到課堂上時(shí)可以有意地針對(duì)理論與實(shí)踐進(jìn)行討論，看看學(xué)習(xí)的成效如何，也許學(xué)生會(huì)自主選擇閱覽的材料，這也是一個(gè)非常好的開(kāi)始，說(shuō)明他們已經(jīng)開(kāi)始自己思考，并跨越傳統(tǒng)的教學(xué)模式。甚至也許他們會(huì)求助網(wǎng)絡(luò)、專家、教授。這種方式給學(xué)生推開(kāi)了一扇窗，同時(shí)也可以作為日后教材、課程修補(bǔ)的參考依據(jù)。

第二，學(xué)生的嗓音條件各不相同，因此，適應(yīng)的時(shí)代作品也大相徑庭，如何很好地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)不同程度的作品，是值得深入研究的討論。

正如每個(gè)人發(fā)聲器官的生理結(jié)構(gòu)是相同的，但是構(gòu)成比例卻各有千秋，這就造成了聲音的多樣化，聲部的多樣化。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中都是由教師辨別聲音的高低聲部以及聲部中的類型，這對(duì)于聲樂(lè)課的教學(xué)至關(guān)重要，因?yàn)樗粌H辨明了方向更指明了道路。但是否可以在此基礎(chǔ)上給研究型教學(xué)一點(diǎn)發(fā)揮的空間呢？或許讓學(xué)生自己選擇作曲家、作品，在經(jīng)過(guò)音頻、視頻的學(xué)習(xí)之后詳細(xì)地列出高低層次不同的作品清單，給老師修改指導(dǎo)呢？課堂上可以給學(xué)生小組授課并試唱準(zhǔn)備的曲目，各自提出自己的觀點(diǎn)。這種研究、研討看似費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但卻可以對(duì)培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)、聽(tīng)辯聲部、擴(kuò)大不是自己領(lǐng)域的曲目量做出積極的推動(dòng)。

實(shí)踐教學(xué)是艱難的實(shí)驗(yàn)，成功與失敗還有待時(shí)間的檢驗(yàn)，但貫穿始終的觀點(diǎn)是:不僅讓學(xué)生理解聲樂(lè)的基本原理，還需要讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)求知的欲望和態(tài)度、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。在研究實(shí)踐中，筆者漸漸摸索出這一學(xué)科的一些特殊性和教學(xué)上的難點(diǎn)：幫助他們建立堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)——激發(fā)他們對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情——找出適合每個(gè)學(xué)生的發(fā)展道路——引導(dǎo)他們自我思考、辨別、鑒賞聲音的能力。這一切，對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)只是嘗試性的，在這一過(guò)程中，筆者不斷地請(qǐng)教學(xué)科專家、教授、歌唱演員，得到了很多啟發(fā)和幫助。這也是聲樂(lè)學(xué)科能進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的有力支撐。因?yàn)樗麄兊闹R(shí)結(jié)構(gòu)和理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了本科聲樂(lè)研究的范疇，這才能夠發(fā)展學(xué)科、拓展學(xué)術(shù)。

在許多學(xué)科的學(xué)習(xí)中，知識(shí)的授予是在課堂的有限時(shí)間內(nèi)完成的，而作業(yè)的完成是在無(wú)教師、無(wú)指導(dǎo)、無(wú)討論的課后完成的。這種傳統(tǒng)的授課模式在研究型教學(xué)模式下被賦予了新的內(nèi)容和意義。課堂囊括了學(xué)生課前的各種調(diào)查與學(xué)習(xí)，是在老師的指導(dǎo)下同學(xué)們之間的討論，以及對(duì)命題長(zhǎng)期的深入的學(xué)科知識(shí)體系的建筑。擴(kuò)大到整個(gè)音樂(lè)學(xué)科來(lái)看，在課堂上是完成作品與研討作品，課前和課后主要是了解、調(diào)查、分析作品。無(wú)論是聲樂(lè)、器樂(lè)還是理論的學(xué)科都可以在研究型模式下尋找到多種方式與方法，教師的科研不再是孤軍奮戰(zhàn)，每一個(gè)命題都有來(lái)自課堂的聲音，當(dāng)然，這種持續(xù)了幾百年的教學(xué)模式有非常深厚的積累，在當(dāng)今它也有些許的困惑，用新的教學(xué)模式完善它、發(fā)展它雖然很艱難，但無(wú)論如何都是一種有意義的嘗試，轉(zhuǎn)型的時(shí)代期待著未來(lái)的教育工作者，也希望對(duì)這一命題的關(guān)注度會(huì)越來(lái)越高，使“研究”二字不僅僅在研究生階段才得以出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高桂娟，劉智運(yùn)，王衛(wèi)華.構(gòu)建大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)體系[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008：74.

[2]聯(lián)合國(guó)家教科文組織.學(xué)會(huì)生存——世界教育的今天與明天[M].華東師范大學(xué)比較教育研究所，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1996：108.

(責(zé)任編輯：高堅(jiān))

收稿日期：2015-11-20

基金項(xiàng)目：廣西藝術(shù)學(xué)院2011教改項(xiàng)目“研究教學(xué)法在本科聲樂(lè)教學(xué)中的理論研究與實(shí)踐探索”的階段性成果

[中圖分類號(hào)]G642.4

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1673-8535(2016)01-0090-04

[作者簡(jiǎn)介]李陽(yáng)陽(yáng)(1980-)女，河南信陽(yáng)人，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院副教授，研究方向:聲樂(lè)教學(xué)與表演藝術(shù)。