四川省成都石化工業(yè)學校 周慶琳

隨著改革開放的不斷深入，社會發(fā)展的日新月異，各種文化在多元滲透和侵襲，各種思想在多元碰撞和斗爭，各種價值取向也在多元呈現(xiàn)。學生的視野在被打開和拓展的同時，身心體驗越來越感受到社會競爭的日趨激烈，產(chǎn)生困惑、矛盾和失落。因此，學生中不可避免地出現(xiàn)了以下急待解決的問題：難擋負面消極的種種誘惑；理想信念淡漠，人生目標迷離；產(chǎn)生厭學情緒和功利思想，崇拜金錢；抗挫折能力差，意志薄弱，心理脆弱；出現(xiàn)了成長危機：暴力傾向、野蠻行為，逃課輟學、輕視生命等；出現(xiàn)了性無知、性困惑、性期待等令人擔憂的現(xiàn)象。

那么，在語文教學中，怎樣有意識的滲透生命教育，使學生的生活溫馨而豐富，生命健康而高尚呢？我認為可以從以下幾方面去思考。

一、教師自身對學生的思想作用

如果希望青少年熱愛生命，就要讓他們與熱愛生命的人在一起。教師對生命的理解與熱愛，應(yīng)通過課堂互動來傳遞給學生。這就要求我們教師要全身心的愛和信任每一個學生，捕捉生命教育的每一個機會，了解他們所思所想，及時疏導化解他們的心結(jié)，讓學生正確認識、理解生命。

愛心教育是教育的基礎(chǔ)。教師誠摯的愛，能引起學生愉快的情感體驗，喚起學生的愛心，使學生心情舒暢，興趣濃厚，思想活躍；使學生自尊自信、自強自愛、歡樂興奮；使學生在愛心中把充沛的精力投入到學習中，取得驚人的進步。

二、在閱讀教學中培養(yǎng)學生的生命意識

沈石溪的許多以動物為主角的文章可以作為很好的閱讀教材，例如：《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一個讀過這篇文章的人受到精神的震撼，會啟發(fā)人們重新認識這個萬物共生的世界。

很多群居的動物，都有自己的首領(lǐng)。這些首領(lǐng)往往具有健壯的體魄、聰明的頭腦和威嚴的氣勢，它能夠帶領(lǐng)群體維持良好的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，它能夠在任何時候都勇于挺身而出保護整個群體的利益。鐮刀頭羊就是這樣的一位首領(lǐng)。當灰黑色母斑羚正為虛幻的彩虹吸引而絕望地走向危崖時，它只發(fā)出一聲吼叫，就讓母斑羚猛醒，并讓斑羚群分成兩撥，快速而有序地完成了一場悲壯的“飛渡”。鐮刀頭羊擔負著保護種群的責任，在最危急的時候，整個種群把信任和尊重給了它；它沉穩(wěn)、果斷、臨危不亂，這樣的品格使斑羚們對它無比順從。讓種群的一半選擇死，這是需要極大的勇氣的，而它做到了。在斑羚的生活中，可能沒有比持槍的獵人更讓它們恐懼的了，所以鐮刀頭羊也曾“悲哀地咩了數(shù)聲，表示自己也無能為力”。但是它卻用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。在“飛渡”的最后，作為奇數(shù)的鐮刀頭羊，顯示出它高傲的本色。人類的獵槍可以消滅它的肉體，卻不能屈服它的精神。這時的鐮刀頭羊甚至比人類的英雄更有英雄氣概，“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹”“它走了上去，消失在一片燦爛中”，悲壯的身影，身后留給人們的是什么？輕蔑？嘲諷？——萬物之靈的人類，將在“燦爛”中目瞪口呆。

學生將在閱讀過程中感受到對生的渴望以及即使是死也要死的有意義、有價值。

三、加強習作教學，努力滲透生命教育

教者常在平時的作文教學和評講中將生命教育的內(nèi)容自然滲透進去，讓學生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進行深入的思考，進而培養(yǎng)積極進取的生命意識和精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)量，以期得到“潤物細無聲”的效果。

寫作中的生命教育，教師可以根據(jù)學生的生活實際，順著學生的思路來做文章。例如幾位同學在考試失利后，灰心喪氣，教者不僅要安慰他們，還要找他們個別談心。事后，教者還可以讓學生以《怎樣面對生活中的挫折》為題作文，讓學生去細細品味生活中的失敗和挫折，并能有所感悟。

四、參加社會實踐活動，讓學生自己去感悟生命意識

生命，是一個沉重又意義非凡的話題。古人云；“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始出。”人從一出生的一言一行，一舉一動都和親人朋友相關(guān)聯(lián)。珍惜自己的生命，也就是給他人以關(guān)愛，生與死并不是鮮明的對立概念，它使廣大的青少年熟視無睹，對生沒有驚喜，對死也沒有恐懼。所以讓學生正確認識生命是非常緊要的。

我們可以組織學生去醫(yī)院，參觀產(chǎn)房、嬰兒房、體驗新生命的喜悅；

我們可以組織學生觀看青少年體育比賽，體驗生命的活力；

我們可以帶學生去特殊兒童學校和同齡特殊兒童一起游戲，讓學生體會到自己生命的幸運，更加珍惜自己的生命；尊重他人的生命，學習他人面對生命挫折時堅強的心理品質(zhì)；

我們可以帶學生去敬老院看望老人，感受生命尾聲的寧靜與美好；

我們再次組織學生去醫(yī)院，這次是重癥監(jiān)護室或搶救室外，看看因車禍、癌癥患者等生命垂危的人在彌留之際對人世的留戀；

我們還應(yīng)該組織學生去火葬場或參加追悼會，讓學生真切感受一個人的死亡，給親人造成的痛苦和傷害。傷心至極的親人、悲痛的場面，往往讓學生感到生命的可貴與重要！

讓每一個學生知曉生命的萌發(fā)、發(fā)育、成熟，體會生長的不易，感受生命受損，甚至凋零的痛苦，從而推物及人。教育的本質(zhì)是促進人的發(fā)展。誰也不希望如花的生命過早的凋謝，誰也不希望悲劇重演。讓我們在陣痛中反思，在摸索中行進，在實踐中探求，在課堂教學的互動中，讓學生用生命來感悟生命，用生命來撞擊生命。

一位哲學家說過：“要想鏟掉曠野上的雜草，方法只有一種那就是在上面種莊稼，同樣想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德占據(jù)它?！边@句話啟示我們，要想使我們的學生學有所成必須使其行為成為一種習慣，貫穿到言談舉止中。播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種性格，收獲一種命運?？梢娏己玫男袨榱晳T對人的一生影響有很大。

敬畏生命，生命存在本身具有原生的，不可替代的價值。教育是否能對學生的成長起促進作用，根本上取決于是否敬畏生命，教育的使命就在于激活與生成人對生命的敬畏與熱愛之情對人類的熱愛尊重之情，對自身，對他人，對其他生命的熱愛與尊重之情。