陳冠汝 （清華大學(xué) 100084）

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用

陳冠汝 （清華大學(xué) 100084）

中國(guó)的刺繡是一門(mén)古老的獨(dú)具中國(guó)特色和魅力的藝術(shù)，是我國(guó)的勞動(dòng)人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的關(guān)于藝術(shù)的成果?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)是一種具有其強(qiáng)大包容性的藝術(shù)形式，它指的是一切纖維材料所進(jìn)行了造物活動(dòng)。將中國(guó)傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用在現(xiàn)代纖維藝術(shù)之中是一種新的創(chuàng)新，是對(duì)于古老中國(guó)刺繡藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。文章主要研究中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用。

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡；現(xiàn)代纖維藝術(shù)；應(yīng)用方式；意義

中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡不僅僅是古老精湛技藝的體現(xiàn)，還展示了古老民族的風(fēng)土人情、地域特色、習(xí)俗習(xí)慣等，人們通過(guò)刺繡寄予美好的生活的愿景。人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，對(duì)于刺繡的關(guān)注度有了很大的提升，原因就在于它可以應(yīng)用在現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作中。

一、中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用方式

（一）中國(guó)傳統(tǒng)刺繡思維在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用

中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡體現(xiàn)著人們古老的智慧，同現(xiàn)代纖維藝術(shù)思維相比，中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡思維更為直接明了，刺繡常常都是以最為簡(jiǎn)單的樣式、圖案、質(zhì)樸的風(fēng)格展示人們的風(fēng)俗和日常。例如在中國(guó)的四大名繡當(dāng)中，湘繡當(dāng)中，多以獅子、老虎等作為刺繡圖案；蘇繡多以花紋作為自己的設(shè)計(jì)圖案。因此在應(yīng)用傳統(tǒng)刺繡的過(guò)程中，應(yīng)該以更加直觀的思維去把握刺繡的精髓所在。實(shí)際上，想要把握傳統(tǒng)刺繡的工藝技巧、色彩搭配等方面的精髓，就要在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中應(yīng)用到傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的搭配思想、裝飾思維等。

中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡思維應(yīng)用到現(xiàn)代纖維藝術(shù)中，可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，可以運(yùn)用創(chuàng)造性的思維對(duì)于現(xiàn)代纖維藝術(shù)進(jìn)行改造和加工，以便于創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)情的現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)刺繡符號(hào)在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用

中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡常常使用生活中常見(jiàn)的各種物品、動(dòng)物、自然景觀、祭祀場(chǎng)景作為刺繡的圖案，同時(shí)，一些刺繡的圖案還是發(fā)揮制作者的想象進(jìn)行創(chuàng)作的。在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中，符號(hào)的運(yùn)用也是十分重要，關(guān)系到藝術(shù)品的觀賞性和象征性。

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡中的符號(hào)常常應(yīng)用到現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中去。首先，在符號(hào)的重組方面，設(shè)計(jì)者會(huì)選擇傳統(tǒng)刺繡中的一些符號(hào)，例如，龍圖騰、太陽(yáng)紋、蛇盤(pán)紋等進(jìn)行新的符號(hào)組合與設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有新的風(fēng)格的服飾、裝飾物等。

其次，在符號(hào)的簡(jiǎn)化與抽象方面，現(xiàn)代纖維設(shè)計(jì)者經(jīng)常將刺繡中具有象征意義的幾何圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)造出有新風(fēng)格、具有新寓意的設(shè)計(jì)圖；同時(shí)還在十分復(fù)雜的刺繡圖案中抽象出相對(duì)簡(jiǎn)單的符號(hào)在現(xiàn)代纖維制品中加以利用。最后，在對(duì)于傳統(tǒng)刺繡符號(hào)的嫁接方面，設(shè)計(jì)者經(jīng)常將傳統(tǒng)刺繡符號(hào)進(jìn)行改造，形成具有新的含義的符號(hào)組合，集合現(xiàn)代工藝對(duì)于傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的裝飾技巧在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)的應(yīng)用過(guò)程中，現(xiàn)代纖維制品的設(shè)計(jì)者不在滿足于對(duì)于刺繡的照搬照抄，而是重視對(duì)于刺繡搭配技巧的掌握，對(duì)于纖維制品進(jìn)行新的創(chuàng)造。

例如，西拉澤在其作品《花園》中，放棄了對(duì)于單一材料的選用，而是對(duì)于不同的材料和創(chuàng)作手法，如粘貼、繪畫(huà)、拼接等，這個(gè)作品的成功之處就是粘貼和拼接的運(yùn)用，將各種圖案做到有序的拼接，同時(shí)將裝飾珠粘貼到布料之上，這是設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處；同時(shí)在色彩的搭配運(yùn)用上，借鑒了傳統(tǒng)刺繡的色彩搭配，使得紅、藍(lán)、橙、綠四種顏色相互呼應(yīng)，尤其和諧1。所以在對(duì)于現(xiàn)代纖維的創(chuàng)造中，要借鑒的是傳統(tǒng)刺繡的技巧和精華，使得纖維制品整體的風(fēng)格具有現(xiàn)代性，同時(shí)又彰顯出民族風(fēng)，這才是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的象征意義在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用

實(shí)際上?，F(xiàn)代人類對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)更多的是尊敬和崇拜。人們從古老的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)當(dāng)中可以充分感受到先人對(duì)于美好生活的向往，現(xiàn)代人通過(guò)刺繡了解古人的生活以及未來(lái)的美好愿景，例如，在陜西民間刺繡中，有象征著人們對(duì)吉祥美好生活追求的“封侯摘印”背心，背心上面精心地將結(jié)滿桃子的桃樹(shù)秀在綢緞之上，同時(shí)還繡有三只蜜蜂與一方官印，象征著衣服的主人長(zhǎng)壽富貴。

人們歷來(lái)講究討到好的彩頭，在傳統(tǒng)的刺繡中有許多吉祥寓意的設(shè)計(jì)，可以充分地運(yùn)用到現(xiàn)代纖維制作中去，運(yùn)用吉祥的圖案，賦予作品以象征性的意義，可以使人們快速接受作品的設(shè)計(jì)，也增強(qiáng)了作品的深意和內(nèi)涵。

二、中國(guó)傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的意義

（一）中國(guó)傳統(tǒng)刺繡為現(xiàn)代纖維藝術(shù)提供不竭的靈感

體現(xiàn)民族風(fēng)格，立足民族特色，與現(xiàn)代纖維藝術(shù)完美結(jié)合是中外纖維藝術(shù)家們共同關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)的現(xiàn)代纖維藝術(shù)想要獲得長(zhǎng)足穩(wěn)定的發(fā)展就必須要找到纖維藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的根基所在，這個(gè)穩(wěn)固的根基就是中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化和風(fēng)格，而中國(guó)傳統(tǒng)刺繡作為民族文化的結(jié)晶，就一定要在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中得到應(yīng)用，原因在于，中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)可以為現(xiàn)代纖維藝術(shù)提供源源不斷的創(chuàng)新靈感和動(dòng)力。只有立足本民族的文化藝術(shù)，民族的刺繡藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代纖維藝術(shù)才可以得到持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

（二）極大地豐富了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的內(nèi)涵

隨著現(xiàn)代纖維技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，在技藝和材料上面都可以做到精湛與精美，但是唯獨(dú)現(xiàn)代纖維藝術(shù)的內(nèi)涵，需要借助于傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)。傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)在現(xiàn)代纖維藝術(shù)上的應(yīng)用，可以提升現(xiàn)代纖維藝術(shù)的品質(zhì)，使得現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品更具有獨(dú)特的內(nèi)涵。

例如現(xiàn)代纖維作品《禧》就是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的完美應(yīng)用，作品以屏風(fēng)為展現(xiàn)形式，同時(shí)借在色彩、圖案、針?lè)ㄉ隙艰b了傳統(tǒng)的刺繡，運(yùn)用石榴作為表現(xiàn)的元素，使得作品極具表現(xiàn)性，既具有吉祥、多子多福的寓意，又具有現(xiàn)代的美感。是對(duì)于傳統(tǒng)刺繡的完美借鑒2。

（三）促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展和傳承

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)作為中國(guó)的藝術(shù)代表應(yīng)該得到國(guó)人的繼承和發(fā)揚(yáng)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中去就是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的一種發(fā)揚(yáng)方式，可以讓國(guó)內(nèi)外的人都能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是每一位國(guó)人應(yīng)盡的義務(wù)，所以，現(xiàn)代纖維藝術(shù)中應(yīng)用傳統(tǒng)刺繡元素在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展和傳承。

將傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)與現(xiàn)代纖維藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不僅僅可以繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的刺繡文化，還可以促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代纖維技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。古老的刺繡藝術(shù)搭配現(xiàn)代的纖維藝術(shù)，亦是藝術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步。

注釋：

1.蘇明哲.中國(guó)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用[J].作家，2015 （22）：211-212.

2.徐薇娜.淺談中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的運(yùn)用[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011（1）：85-86.