文 丁可楣

核 雕 記

文 丁可楣

《普賢菩薩》 王晶/作

《齊天大圣》 王晶/作

王 晶出生于北京，畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)?，F(xiàn)為青年雕刻藝術(shù)家、北京微雕工藝者、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、北京工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。2013年創(chuàng)辦“核緣盛”雕刻工作室，專(zhuān)職從事雕刻創(chuàng)作，其作品受到廣大核雕愛(ài)好者的追棒與好評(píng)。2016年開(kāi)始參加國(guó)內(nèi)各個(gè)工藝美術(shù)賽事，其中北京工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的“工美杯”評(píng)比，橄欖核組合雕《清正廉潔四君子》獲金獎(jiǎng)、核桃雕《降龍伏虎》獲銀獎(jiǎng)、橄欖核套裝《靜坐達(dá)摩》獲銅獎(jiǎng)；中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦的“2016百花杯”獲全國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)；參賽中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)的“2016中國(guó)工藝美術(shù)精品評(píng)比”核桃雕作品《招財(cái)聚寶》獲金獎(jiǎng)。

在中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝中有一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)雕刻把玩、觀賞的小物件，這類(lèi)東西往往十分精巧，雕刻師需要在極小的空間內(nèi)表現(xiàn)出復(fù)雜的內(nèi)容，且每一個(gè)細(xì)節(jié)都要雕刻得清清楚楚。

這項(xiàng)工藝在中國(guó)也是歷史悠久，其中不乏精品佳作。記得在《核舟記》中描繪的“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的核舟，就是微雕中的核雕，這種雕刻技藝留給雕刻師的只有極少的空間，而且要在這極少的空間中表現(xiàn)出雕刻師的技藝、思想，這是一件困難的事情，只有擁有充分的想象力以及十分靈巧的雙手，才能完成一件核雕作品。尤其重要的是，制作核雕不能有一絲一毫的差錯(cuò)，稍有閃失就會(huì)前功盡棄。

青年雕刻家王晶就是這樣一位微雕師，他自小深受地域文化的影響和熏陶，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化有著濃厚的興趣，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，現(xiàn)專(zhuān)職從事微雕創(chuàng)作。他的作品受到廣大核雕愛(ài)好者的追捧與好評(píng)，并多次在國(guó)內(nèi)的重大比賽中獲獎(jiǎng)。他的作品有著屬于自己的獨(dú)到風(fēng)格，在傳統(tǒng)核雕技藝基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，多應(yīng)用難度更大的核桃進(jìn)行創(chuàng)作，使每一件作品都無(wú)法復(fù)制，獨(dú)一無(wú)二。

核桃雕作品《普賢菩薩》選用大尺寸核桃進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，通過(guò)圓雕、鏤雕的手法隨核桃紋路設(shè)計(jì)運(yùn)刀，既不毀壞核桃又能確保人物、動(dòng)物不失真。題材是根據(jù)佛教普賢菩薩及坐騎白象雕刻而成，整個(gè)作品小到發(fā)絲、指甲，細(xì)到象牙、文飾都盡可能將細(xì)節(jié)表現(xiàn)到位。整體創(chuàng)作追求核桃雕的細(xì)膩極致，將人物、動(dòng)物的動(dòng)態(tài)、神態(tài)及形態(tài)整體刻畫(huà)到核桃上，保持其題材的完整性。

另兩件核桃雕作品《降龍伏虎》與《天地乾坤》,也是通過(guò)對(duì)核桃材質(zhì)特殊性的靈活運(yùn)用，根據(jù)每個(gè)核桃獨(dú)有的形狀、紋路隨形設(shè)計(jì)，龍、虎、人物都各具特色，亦動(dòng)、亦靜，并在設(shè)計(jì)中巧妙避開(kāi)核桃材質(zhì)的局限，將所有人物、神獸都進(jìn)行了整身雕刻，以神獸動(dòng)態(tài)環(huán)繞雕刻使作品整體視覺(jué)效果飽滿(mǎn)、平衡。而雕刻中最考驗(yàn)功力與藝術(shù)性的人物開(kāi)臉則為作者重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象，不論是《降龍伏虎》中的羅漢還是《天地乾坤》中的道家老者，人物表情隨題材刻畫(huà)到位，體現(xiàn)出作品需表達(dá)的意境。

橄欖核組合雕《齊天大圣》更是別具一格。這件作品是一件創(chuàng)新作品，總體為橄欖核拼接組合雕刻作品，其中運(yùn)用四種不同類(lèi)型和質(zhì)地的橄欖核原料，通過(guò)組合拼接雕刻的方式來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)題材《西游記》中孫悟空的經(jīng)典形象。它先以身體結(jié)構(gòu)單獨(dú)雕刻為基礎(chǔ)，再根據(jù)動(dòng)作要求進(jìn)行拼接。由于組合拼接雕刻方式的特殊性，不僅使作品本身體積明顯擴(kuò)大、視覺(jué)效果突出，也讓人物形體和動(dòng)作表現(xiàn)得更加流暢富于動(dòng)感，體現(xiàn)出孫悟空修行得道之初那種不懼天地、傲視乾坤的精神狀態(tài)。

核雕這項(xiàng)工藝是一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，需要我們不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能讓它保持著旺盛的生命力，不斷煥發(fā)出新的光彩。

《降龍伏虎》 王晶/作

《天地乾坤》 王晶/作