劉紅軍

(上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 201418)

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中國(guó)古代文學(xué)研究

·小說(shuō)研究專(zhuān)題·

《儒林外史》人物命名來(lái)源考

劉紅軍

(上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 201418)

《儒林外史》中儒學(xué)思想的影響是無(wú)處不在的。這種影響所涉及的范疇廣泛，表現(xiàn)形式千姿百態(tài)，雖三言?xún)烧Z(yǔ)難以說(shuō)清，但僅從人物命名角度也可略窺一二。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《儒林外史》人物命名直接典出《四書(shū)》《五經(jīng)》的就有近四十人，可見(jiàn)吳敬梓對(duì)《四書(shū)》《五經(jīng)》的熟悉。同時(shí)說(shuō)明吳敬梓把人物命名作為塑造人物形象的一種補(bǔ)充手段。

《儒林外史》；人物命名；四書(shū)五經(jīng)

在某種意義上，吳敬梓頗似一手持劍，一手執(zhí)盾的武士。劍有雙刃，一面砍斫科舉弊端，一面擊刺禮教虛偽；盾頗堅(jiān)厚，用以固守儒家正統(tǒng)思想的精神家園。稍加研讀《儒林外史》即可發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)思想的影響是無(wú)處不在的。這種影響所涉及的范疇廣泛，表現(xiàn)形式千姿百態(tài)，三言?xún)烧Z(yǔ)難以說(shuō)清。本文不擬對(duì)此做全面分析，而是僅從人物命名角度略窺一二。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，《儒林外史》人物命名直接典出《四書(shū)》《五經(jīng)》的就有近四十人，現(xiàn)分別羅列于下，然后再稍加分析。

一、《四書(shū)》

(一)《大學(xué)》

1.平治

《大學(xué)》：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！盵1]801

《孟子·離婁上》：“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”[2]146

《孟子·公孫丑下》：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”[2]98

(二)《中庸》

1.嚴(yán)大位，字致中

《中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”[1]691

2.嚴(yán)大育，字致和

《中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”[1]691

3.卜崇禮

《中庸》：“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)……極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮?！盵1]708

(三)《論語(yǔ)》

1.周進(jìn)，字簣軒

《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：‘譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)也，吾往也?！盵3]98-99

2.魏好古

《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！盵3]67

《論語(yǔ)·述而》：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！盵3]75

3.王德，字于據(jù)[4]37

《論語(yǔ)·述而》：“君子志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

4.王仁，字于依[4]37

《論語(yǔ)·述而》：“君子志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

5.陳禮，字和甫

《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有子曰：‘禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！盵3]7

6.蘧景玉

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“蘧伯玉使人于孔子?？鬃优c之坐而問(wèn)焉，曰‘夫子何為？’對(duì)曰‘夫子欲寡其過(guò)而未能也?！拐叱?。子曰‘使乎！使乎！’”[3]172

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘……君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之?！盵3]185

7.婁煥文

《論語(yǔ)·泰伯》：“巍巍乎！其成功也。煥乎其有文章?！盵3]89

8.王蘊(yùn)，字玉輝

《論語(yǔ)·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待沽者也。’”[3]96

9.鄧義，字質(zhì)夫

《論語(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！盵3]141

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！’”[3]188-189

10.苗而秀

《論語(yǔ)·子罕》：“子曰‘苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！’”[3]99

(四)《孟子》

1.莊尚志，字紹光

《孟子·盡心上》：“王子墊問(wèn)曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志?！盵2]286

2.宋為富[4]201

《孟子·滕文公上》：“為富，不仁矣；為仁，不富矣。”

3.劉進(jìn)賢

《孟子·梁惠王下》：“國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也。諸大夫皆曰賢，未可也。國(guó)人皆曰賢，然后查之；見(jiàn)賢焉，然后用之?！盵2]39

《孟子·公孫丑上》：“柳下惠，不休污君，不卑小官；進(jìn)不隱賢，必以其道?！盵2]76

二、《五經(jīng)》

(一) 《詩(shī)經(jīng)》

1.蘧來(lái)旬，字駪夫

《詩(shī)·大雅·蕩之什·江漢》：“王命召虎，來(lái)旬來(lái)宣：‘文武受命，召公維翰。無(wú)曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫而祉?！盵5]463

《詩(shī)·小雅·鹿鳴之什·皇皇者華》：“皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及?！盵5]220

2.婁琫，字玉亭

《詩(shī)·小雅·莆田之什·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至上，鞞琫有珌。君子萬(wàn)年，保其家室?！盵5]334

3.婁瓚，字瑟亭

《詩(shī)·大雅·文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中。愷弟君子，福祿攸降?！盵5]383

4.牛瑤，字玉圃

《詩(shī)·大雅·生民之什·公劉》：“篤公劉，于胥斯原……維玉及瑤，鞞琫容刀?！盵5]414

5.宗姬，字穆庵

《詩(shī)·大雅·文王之什·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命，有商孫子?！盵5]370

《詩(shī)·周頌·清廟之什·清廟》：“于穆清廟，肅雝顯相。濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德?！盵5]475

6.季萑，字葦蕭

《詩(shī)·國(guó)風(fēng)·豳·七月》：“七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斫，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。”[5]199

《詩(shī)·小雅·節(jié)南山之什·小弁》：“菀彼柳斯，鳴蜩嚖嚖。有璀者淵，萑葦淠淠?！盵5]294

7.臧荼，字寥齋

《詩(shī)·周頌·閔予小子之什·良耜》：“其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，粟稷茂止?！盵5]502

8.鄒吉甫

《詩(shī)·小雅·南有嘉魚(yú)之什·六月》：“文武吉甫，萬(wàn)邦為憲。吉甫燕喜，既多受祉。”[5]245

《詩(shī)·大雅·蕩之什·崧高》：“吉甫作頌，其詩(shī)孔碩，其風(fēng)肆好，以贈(zèng)申伯?！盵5]451

《詩(shī)·大雅·蕩之什·烝民》：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！盵5]455

9.諸葛佑，字天申

《詩(shī)·大雅·生民之什·嘉樂(lè)》：“嘉樂(lè)君子，憲憲令德！宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之。”[5]412

(二)《尚書(shū)》

1.張俊民(張鐵臂)

《尚書(shū)·洪范》：“歲、月、日、時(shí)無(wú)易，百谷用成，人用明，俊民用章，家用平康?！∶裼梦ⅲ矣貌粚?。”[6]227

2.余夔，字和聲

《尚書(shū)·堯典》：“帝曰：‘夔！命汝典樂(lè)，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲，詩(shī)言志，歌永言。聲依永，律和聲?！盵6]227

3.丁詩(shī)，字言志

《尚書(shū)·堯典》：“帝曰：‘夔！命汝典樂(lè)，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲，詩(shī)言志，歌永言。聲依永，律和聲。……’”[6]19

4.蕭樹(shù)滋，字柏泉

《尚書(shū)·泰誓下》：“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本，肆予小子誕以爾眾士，殄殲?zāi)俗嚒！盵6]202

5.余敷

《尚書(shū)·康誥》：“王曰：‘……紹聞依德言，往敷求于殷先哲王……用康保民。’”[6]259

6.余殷

《尚書(shū)·康誥》：“王曰：‘……往敷求于殷先哲王……別求聞?dòng)晒畔日芡?，用康保民?！盵6]259

7.楊允，字執(zhí)中

《尚書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”[6]32

《論語(yǔ)·堯曰》：“堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數(shù)而爾躬，允執(zhí)厥中。四海困窮，天祿永忠?！匆嘁悦怼！盵3]239

(三)《禮記》

1.余特，字有達(dá)

《禮記·聘義》：“圭璋特達(dá)?！薄妒琛罚骸耙云钢Y，有圭、璋、璧、琮。璧琮則有束縛加之乃得達(dá)，圭、璋則不用束帛，故特達(dá)。”[1]852

2.余持，字有重

《儀禮·喪服》：“持重于大宗者，降其小宗也。”清胡培翚《正義》：“持重，謂主持宗廟祭祀之重。”[7]

(四)《周易》

1.蘧祐，字坦庵

《易·大有》：“自天祐之，吉，無(wú)不利?！盵8]85

《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉?！?/p>

2.蕭鼎，字金弦

《易·鼎》：“鼎黃耳，金弦，利貞?！盵8]287

3.虞育德，字果行[4]163

《易·蒙》：“山下出泉，蒙。君子以果行育德?！?/p>

4.權(quán)勿用，字潛齋

《易·乾》：“潛龍勿用。”[8]3

5.金有余

《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃?！盵8]15

6.雷驥，字康錫

《易·晉》：“康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖??！盵8]200

7.鄒泰來(lái)

《易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。”“象曰：天地不交，否?！盵8]72

《周·泰》：“泰，小往大來(lái)，吉亨?！薄跋笤唬禾斓亟?，泰?！盵8]66

此外，尚有一些人物命名取自其他典籍，由于與本文主題沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，茲不贅述。

綜上所述，《儒林外史》人物命名出自《大學(xué)》1人，《中庸》4人，《論語(yǔ)》10人，《孟子》2人，《詩(shī)經(jīng)》9人，《尚書(shū)》6人，《禮記》2人，《易經(jīng)》7人，計(jì)38人?？梢?jiàn)，吳敬梓對(duì)代表正統(tǒng)儒學(xué)思想的《四書(shū)》《五經(jīng)》，可謂爛熟于胸，以至在給人物命名時(shí)可以揮灑自如，信手拈來(lái)?！懊哉w，字以表德”[9]，意思是名用來(lái)表示本身，字用來(lái)表示德行。顯然，吳敬梓是在利用這一傳統(tǒng)形式，把人物命名作為人物形象塑造的一種補(bǔ)充手段了。至于給這些人物命名的內(nèi)在含義，則是另一篇文章的內(nèi)容了，在此暫且打住。

[1] 楊天宇.禮記譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2] 金良年.孟子譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[3] 金良年.論語(yǔ)譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[4] 陳美林.儒林外史人物論[M].北京：中華書(shū)局，1998.

[5] 高亨.詩(shī)經(jīng)今注[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[6] 李民，王建.尚書(shū)譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[7] 彭林.儀禮譯注[M].北京：中華書(shū)局，2012：366.

[8] 周易[M].北京：中國(guó)長(zhǎng)安出版社，2007.

[9] 王利器.顏氏家訓(xùn)集解[M].上海：上海古籍出版社，1980：98.

〔責(zé)任編輯：曹金鐘〕

2016-08-30

劉紅軍(1961-)，男，遼寧鐵嶺人，教授，博士，從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

I206.2

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1000-8284(2016)12-0192-04