數(shù)據(jù)顯示，2015年末中國大陸男性人口70414萬人，女性人口67048萬人，男性比女性多3366萬人，出生人口性別比為113.51。然而，出生性別比的優(yōu)勢并沒有讓女人們在婚姻市場中占到實際的好處，當男性尚未接受洗菜做飯并不是賢妻良母的必要條件，女性也無法容忍收入沒有自己高的丈夫之時，大齡男女尤其剩女們就會活得越來越擰巴。

“被誤讀”的統(tǒng)計清單：出生性別比的高位與婚姻市場上的低位

1月19日，國家統(tǒng)計局發(fā)布2015年國民經(jīng)濟運行情況，數(shù)據(jù)顯示，2015年末中國大陸男性人口70414萬人，女性人口67048萬人，男性比女性多3366萬人，出生人口性別比為113.51。

出生人口性別比偏高，一直被認為受多方面因素影響。傳統(tǒng)的生育觀念加上B超、DNA等檢測技術的進步，使得人為選擇生育性別從意愿變成現(xiàn)實。對于中國來說，最主流的說法是計劃生育政策導致了出生人口性別比急劇上升，這一方面是由于中國屬典型男孩偏好文化國家，對生育率的控制使得選擇性墮胎率大大上升，另一方面，數(shù)據(jù)發(fā)生超標開始的1982年剛剛開始實施計劃生育，也從某種程度上佐證了這種猜想。

但是，這顯然不是事情的全部。“獨生子女”政策的表象之下，女性經(jīng)濟社會地位落后、遭到廣泛普遍歧視，或許才是激發(fā)女嬰“消失”的根本誘因。

然而，為什么適婚的男人數(shù)量多于女人，我們的社會卻還在一如既往地重復著“剩女”的話語？女人真的會因為出生性別比的居高而得在婚姻市場中占到好處嗎？

很多男性在婚姻市場上會有強烈的雙重標準，要上得廳堂下得廚房，聰慧風趣漂亮賺錢之外還要掃地洗碗做飯看娃，一邊說男女平等，一邊要三從四德。

某專家曾采用了經(jīng)典的對比方法進行研究──同樣都是日本和韓國的男性，一組人在原籍生長，一組人從小移民到美國。文章發(fā)現(xiàn)從小就移民到美國并接受西方更“現(xiàn)代”性別和家庭觀念以后，“剩男”和“剩女”的比重都大幅下降。文章討論說，如果男性不愿意共同分擔家務勞動，那么婚姻對男性從需求角度回報大幅降低，他們則寧可選擇單身。

所以，當男性在特定成長環(huán)境里形成的對女性的看法，和現(xiàn)代女性自己要選擇成為的角色不能均衡搭配的話，“剩男”“剩女”現(xiàn)象就特別突出。

從“女結(jié)婚員”到“剩女意見領袖”：《欲望都市》被翻譯過多少種語言，剩女語言學就有多少種表達形式

100年前，婚姻曾經(jīng)是女性的唯一體面出路，所以張愛玲說她們是“女結(jié)婚員”：如果沒有丈夫，只能靠父母的遺產(chǎn)度日。建國以來的傳統(tǒng)婚姻都是整齊劃一的?！半p方年齡差距很小、收入差距很小。所以大家嫁的男人也都差不多。”

1968年毛澤東發(fā)出了“婦女能頂半邊天”的豪言，在提倡男女平等的觀念層面與西方同步。進入新世紀，中國單身女性們也發(fā)現(xiàn)，自己面臨著觀念和現(xiàn)實的矛盾：男人三十未婚事業(yè)有成是鉆石王老五，女人三十未婚事業(yè)有成便是敗犬。但是中《BJ單身日記》、《欲望都市》等影視劇的毒太深的她們，已經(jīng)不能跟現(xiàn)實妥協(xié)。

而隨著社會階層的劇烈變化，錢買不來愛情，但在今天的中國卻可以讓你在5萬名最漂亮的女孩里挑選。婚姻只好與職業(yè)一樣，成為獲取優(yōu)勢資源的手段——好像女性是婚戀市場上一個特別“勢利”的性別。

實際上，“A女難嫁”并非中國特有的問題。放眼全球，《欲望都市》被翻譯過多少種語言，剩女語言學就有多少種表達形式。

經(jīng)過了上世紀60年代的女權運動、性解放，在西方，男女平等落到了實處，女性有了投票權，同工同酬至少在法律形式上得到了保證，女性選擇單身生活也就有了可能?！逗５傩詫W報告》中寫道：不斷增強的獨立性使女人對婚姻有了更高的情感要求，寧可離開負面的愛情關系，也不愿委曲求全。

從海倫·布朗的《性和單身女孩》到后來的《欲望都市》，都在教導女性如何享受單身生活。全球剩女意見領袖美國版VOGUE主編安娜·溫圖爾不但在電影中被塑造為身著華服、手掌大權的美女，在現(xiàn)實生活中更受到以時裝設計師為代表的gay界和以時尚愛好者為代表的剩女界的追捧，后者奉其為精神偶像，用錢包為她的“剩生活”買單；前者更為其樹碑立傳。

“A女難嫁”的中國語境：“女人的缺點，同時也是最大的優(yōu)點——太容易有罪惡感”

在中國的語境下，在社會和文化上，許多新時代男性和女性都還沒做好相應的心理調(diào)適。當男性尚未接受洗菜做飯并不是賢妻良母的必要條件，女性也無法容忍收入沒有自己高的丈夫之時，大齡男女尤其剩女們就會活得越來越擰巴。

身邊步入“適婚年齡”的閨蜜們經(jīng)常說，由于她們還沒有結(jié)婚，或者找到的夫婿并不是高富帥，父母會承受很大壓力。甚至還會有親戚朋友認為這是她們父母沒有盡到當父母的責任，沒有催促她們快些嫁人。這讓她們覺得自己好差勁，并且——覺得對不起父母。父母悉心培養(yǎng)了自己這么多年，自己怎么就不能給父母爭光呢？從小優(yōu)秀的她們怎么在這個競爭中就輸給了身邊人呢？

說起來，有別于西方的“罪感文化”，受儒家文化影響的東方人更容易被“恥感文化”所約束。恥感文化，顧名思義就是就是注重廉恥的心態(tài)。這種文化中的人們非常在乎別人怎么說、怎么看、怎么議論，古代文化經(jīng)典一再把“知恥“作為中國人為人處世的最后底線。

傳統(tǒng)社會默認女性是需要保持貞潔以備待價而沽的商品，她們存在的意義就是“被選擇”。如果男性沒有給予女性名份或物質(zhì)上的承諾，這個女生的付出經(jīng)常就會被人看成“吃虧”、“被占便宜”——因為在這個交易中她們付出了感情或者身體，卻并沒有賣得到一個好價錢。女生在兩性關系中是責任大于快樂的——女生怎么好意思說自己在交往、親吻以及性行為中會得到快樂呢？真是不要臉！

話說回來，在沒有傷害到他人的前提下，女生愿意和哪個男生約會、親吻甚至做愛，這難道不該是她自己的事情嗎？她尊重了內(nèi)心的感受，在這個過程中感到開心和快樂，誰又有權利從道德層面和輿論角度對她們的個人行為進行評判呢？

小S的一段話說得好：“女人的缺點，同時也是最大的優(yōu)點——太容易有罪惡感！沒生龍子、嫁不出去、日漸變形、陪公婆夠不夠多、小孩教得夠不夠好、工作太多失去家庭、不工作跟世界脫節(jié)……因為罪惡感我們讓自己活得有責任，因為有責任我們讓自己有時覺得很累！女人啊，有的時候你必須跟世界說：都給老娘閉嘴！”