崔蓓蓓

摘要：本文將以“中國的可持續(xù)發(fā)展”這一節(jié)內(nèi)容為例，分別從：不同版本教材對課標的呈現(xiàn)；不同版本教材對內(nèi)容的呈現(xiàn)；不同版本教材對案例和活動的選??；不同版本教材結(jié)構(gòu)的編排等幾個方面來綜合分析比較現(xiàn)高中地理不同版本教材教材。

關(guān)鍵字 ：高中地理；不同版本；教材分析；中國的可持續(xù)發(fā)展實踐

《全日制普通高中地理新課程標準》對于本章節(jié)的要求是：1、聯(lián)系“21世紀議程”，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑；2、領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展道路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應具備的態(tài)度和責任。

一、不同版本教材對課標的呈現(xiàn)：

◆ 聯(lián)系實際說明走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。

◆ 結(jié)合中國國情和“21世紀議程”，具體分析實施可持續(xù)發(fā)展的途徑。

◆ 聯(lián)系日常生活，舉例說明自己在我國可持續(xù)發(fā)展道路中應采取的態(tài)度和行動。

二、不同版本教材對內(nèi)容的呈現(xiàn)

人教版 魯教版 湖南版 中圖版

▲中國的可持續(xù)發(fā)展實踐

◇走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性

1、我國環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)

· ☉龐大的人口壓力

· ☉嚴重的資源短缺

· ☉深刻的環(huán)境危機

2、《中國21世紀議程》白皮書

◇ 實施可持續(xù)發(fā)展的途徑——循環(huán)經(jīng)濟

1.清潔生產(chǎn)

2.生態(tài)農(nóng)業(yè)

▲中國可持續(xù)發(fā)展之路

◇可持續(xù)發(fā)展——從概念

◇中國環(huán)境與發(fā)展的十大對策

◇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1 、人口戰(zhàn)略

2、資源戰(zhàn)略

3、環(huán)境戰(zhàn)略

4、穩(wěn)定戰(zhàn)略

▲協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑

◇可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路

◇《中國21世紀議程》的主要內(nèi)容

◇可持續(xù)發(fā)展的途徑

1、控制人口規(guī)模

2、轉(zhuǎn)變發(fā)展模式

3、自然資源的可持續(xù)利用

4、協(xié)調(diào)人地關(guān)系，從我做起 ▲ 通向可持續(xù)發(fā)展的道路

◇ 造成人地關(guān)系緊張的原因：思想觀念層面上的；社會行為層面上的

◇ 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑

1、轉(zhuǎn)變觀念

☉資源觀

☉環(huán)境觀

☉倫理道德觀

☉消費觀

2、調(diào)整行為

☉政府行為的調(diào)整

☉市場行為的調(diào)整

☉公眾行為的調(diào)整

3、加強國際合作

三、不同版本教材對案例和活動的選取

雖然各版本教材都是為了體現(xiàn)其共同的課標，突出課標共同的要求，但是各版本教材在選取的案例和活動上各有特色，因此這對學生學習該章節(jié)內(nèi)容的引導作用上也會存在一定的差異。

1、人教版和中圖版與湖南版和魯教版相比，除了有活動以外，更新增了案例研究分析。案例分析是學生自己探討研究，講學習與實際相聯(lián)系，體現(xiàn)了以學生為主的參與式教學。

人教版中在分析實施可持續(xù)發(fā)展的途徑時，教材通過選取河南某酒精總廠的清潔生產(chǎn)和北京留民營的生態(tài)農(nóng)業(yè)兩個案例。說明表現(xiàn)為工業(yè)上的清潔生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)上的生態(tài)農(nóng)業(yè)兩個方面的循環(huán)經(jīng)濟是實施可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。并且通過案例的分析，讓學生自己能得出結(jié)論，可持續(xù)發(fā)展對工業(yè)、對農(nóng)業(yè)、對自然環(huán)境、對經(jīng)濟社會的效益，這有利于提高學生分析材料的能力和表達能力。案例：河南某酒精總廠的清潔生產(chǎn)又通過采取呈現(xiàn)其清潔生產(chǎn)的工藝流程，讓學生一目了然。能夠自己認識到在生產(chǎn)過程中變廢為寶的良性循環(huán)，實現(xiàn)了發(fā)展和環(huán)保二者兼得。案例：北京留民營的生態(tài)農(nóng)業(yè)具體介紹北京留民存進行農(nóng)業(yè)建設的措施，向?qū)W生講述了展示了什么叫生態(tài)農(nóng)業(yè)。而中圖版的案例研究選取的是《中國可持續(xù)發(fā)展15年概略》。中圖版通過這個案例的講述，將學生從全球可持續(xù)聚焦到中的可持續(xù)發(fā)展實踐。讓學生在案例的研究中自己歸納總結(jié)：中國為什么走可持續(xù)發(fā)展的道路。并依法學生的思考，自己能為自己所在區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展做些什么。這也有利于提高學生的自主學習能力、閱讀能力、從材料中提取信息能力以及表達能力。

2、在活動的選取上各版本教材都有自己的特色。

人教版在這一章節(jié)用了兩個活動。其中較為突出的是公眾參與可持續(xù)發(fā)展的活動，并配有可直觀的圖。通過組織活動，讓學生自己探討發(fā)現(xiàn)實施可持續(xù)發(fā)展意味著一場深刻的變革，是世界觀、價值觀、道德觀的變革，是人類行為方式的變革。公眾參與重要的是改變自己的態(tài)度和習慣。通過活動，讓學生聯(lián)系日常生活，認識自己哪些行為不利于可持續(xù)發(fā)展的實施，采取什么行動為中國可持續(xù)發(fā)展的實踐做貢獻。這有利于增強學生關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感和道德感，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣。

魯教版選取的活動是以材料事實對比的形式呈現(xiàn)的。通過柳林村和梨樹村采取行動的差異而獲得不同的結(jié)果和效益，結(jié)果形成強烈的對比。在材料的結(jié)尾問兩個村的做法孰對孰錯引發(fā)學生的思考和討論。留給學生自己學習和解決問題的空間。提高學生的思考能力和解決問題的能力。

中圖版沒有的過多活動呈現(xiàn)，而是讓學生收集各種環(huán)保標志。這可促進學生關(guān)注生活，了解常識。中圖版取而代之出現(xiàn)較多的是在教材留出小版塊呈現(xiàn)的思考題。以思考題的形式讓學生邊學習邊思考，活學現(xiàn)用。但是，存在的問題是這樣不能有效提高學生自主學習的興趣。并且這一章節(jié)是協(xié)調(diào)我國人地關(guān)系的學習，社會性概括性強，難度相對較大。

湖南版給出的活動安排較多。然而并不是活動越多越好，食糧的活動有助于激發(fā)學生的學習興趣和提高學生的自學能力，但過多的活動設計反而實際操作性不大。教材應綜合學情分析、活動的可操作性以及活動給學生學習能夠帶來的幫助等因素來選取某一兩個富有代表性的活動endprint

3、人教版、中圖版和湖南版這三個版本的教材都以閱讀的形式向?qū)W生拓展知識，而魯教版則用知識之窗的形式呈現(xiàn)。但不論呈現(xiàn)的形式是什么，其共同點是實現(xiàn)綜合教學，拓寬學生的知識面。引導學生關(guān)心我國的基本國情，關(guān)注我國乃至全球環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，增強熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)的情感。

四、不同版本教材結(jié)構(gòu)的編排

雖然各版本教材都遵循同樣的課程標準，但本節(jié)內(nèi)容出現(xiàn)的次序，所處的結(jié)構(gòu)等都有著不同。其表現(xiàn)課表要求的方式方法也不盡相同。

從總體上看：人教版、中圖版以及湘教版教材中的本章節(jié)都出現(xiàn)在必修二的最后一節(jié)。是對全書的整體升華，是要求聯(lián)系當今工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會發(fā)展實際，認識到實施可持續(xù)發(fā)展是我國的必由之路；而在魯教版教材中本章節(jié)編排在必修三第二單元的第三節(jié)，起到承上啟下的作用。另外魯教版中，第三單元，則把視角轉(zhuǎn)向區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

◆聯(lián)系實際說明走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。

四個版本教材在闡述這個問題時，其切入點各不相同。人教版教材在最后一章節(jié)講述這個問題，采用開門見山的方法。它是在前一節(jié)《人地關(guān)系演變》已經(jīng)講述了 ：人地關(guān)系的歷史回顧、直面環(huán)境問題、走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展等知識點的基礎上，在最后一節(jié)內(nèi)容中開門見山直接重點講述中國走可持續(xù)發(fā)展的必然性，這也是這一節(jié)的教學重點；而魯教版切入的要素是中國在國際社會中的地位和責任，以及中國自身受許多問題的困擾，從而要制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；湖南版則是在第四章的第一節(jié)講述人類面臨的主要環(huán)境問題，從整體出發(fā)，全球應協(xié)調(diào)人地關(guān)系，當然中國作為地球村中的一員也應調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)；中圖版則通過舉出“中國可持續(xù)發(fā)展15年概略”的案例，在案例中講述在發(fā)展經(jīng)濟過程中面臨的嚴重問題，這說明可持續(xù)發(fā)展是必由之路。四個版本教材在講述中國走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性的主要原因都是面臨嚴重的環(huán)境危機。

◆結(jié)合中國國情和“21世紀議程”，具體分析實施可持續(xù)發(fā)展的途徑。

根據(jù)《課程標準》的要求，在講述實施可持續(xù)發(fā)展的途徑時也要說明實施可持續(xù)發(fā)展的意義。各版本教材分析說明的重點不同。人教版重點講述循環(huán)經(jīng)濟為實施可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，并闡明循環(huán)經(jīng)濟對工業(yè)和對農(nóng)業(yè)、對環(huán)境的良好效益；魯教版則重點闡述可持續(xù)發(fā)展的四個重大戰(zhàn)略；湖南版主要針對發(fā)展中遇到人口，生產(chǎn)方式，資源利用和消費方式等方面的問題相應提出了四個主要途徑。中圖版則著重從社會思想觀念和社會行為這兩個層面上來闡述造成人地關(guān)系緊張的原因以及通向可持續(xù)發(fā)展的道路的途徑。

◆聯(lián)系日常生活，舉例說明自己在實施可持續(xù)發(fā)展中應采取的態(tài)度和行動。

《課程標準》中要求學生明確在可持續(xù)發(fā)展中，個人應具備的態(tài)度和責任。深刻認識到公眾參與是實施可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。對這一問題的編排各版本教材呈現(xiàn)出異曲同工之妙。

人教版在全書收工之時安排了一個活動。活動的重點意義在于讓學生思考個人行為對建設一個可持續(xù)社會的意義，以及自己在日常生活中采取哪些有利于可持續(xù)發(fā)展的行動；魯教版在本節(jié)內(nèi)容開始之初通過情境導入設下疑問：面對環(huán)境問題對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)，我們每個人應有怎樣的態(tài)度，承擔什么樣的責任；湖南版則是重點說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系，從我做起，作為社會公眾的一員，我們每個人都有責任和義務；中圖版則通過位于教材單獨小版塊的“學習指南”和“思考”給學生留下問題，學生在閱讀時思考：從“更新觀念”到“轉(zhuǎn)變行為”，個人應怎么做，在日常生活中，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變思想觀念，養(yǎng)成有利于可持續(xù)發(fā)展是我生活方式和行為習慣。這四個版本的教材不論它以案例或者情境導入亦或思考題，其旨在增強學生關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。所以說有異曲同工之妙。

教師分析不同版本教材，綜合借鑒各個版本的教材，揚長避短，會更有利于教學實踐。endprint

3、人教版、中圖版和湖南版這三個版本的教材都以閱讀的形式向?qū)W生拓展知識，而魯教版則用知識之窗的形式呈現(xiàn)。但不論呈現(xiàn)的形式是什么，其共同點是實現(xiàn)綜合教學，拓寬學生的知識面。引導學生關(guān)心我國的基本國情，關(guān)注我國乃至全球環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，增強熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)的情感。

四、不同版本教材結(jié)構(gòu)的編排

雖然各版本教材都遵循同樣的課程標準，但本節(jié)內(nèi)容出現(xiàn)的次序，所處的結(jié)構(gòu)等都有著不同。其表現(xiàn)課表要求的方式方法也不盡相同。

從總體上看：人教版、中圖版以及湘教版教材中的本章節(jié)都出現(xiàn)在必修二的最后一節(jié)。是對全書的整體升華，是要求聯(lián)系當今工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會發(fā)展實際，認識到實施可持續(xù)發(fā)展是我國的必由之路；而在魯教版教材中本章節(jié)編排在必修三第二單元的第三節(jié)，起到承上啟下的作用。另外魯教版中，第三單元，則把視角轉(zhuǎn)向區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

◆聯(lián)系實際說明走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。

四個版本教材在闡述這個問題時，其切入點各不相同。人教版教材在最后一章節(jié)講述這個問題，采用開門見山的方法。它是在前一節(jié)《人地關(guān)系演變》已經(jīng)講述了 ：人地關(guān)系的歷史回顧、直面環(huán)境問題、走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展等知識點的基礎上，在最后一節(jié)內(nèi)容中開門見山直接重點講述中國走可持續(xù)發(fā)展的必然性，這也是這一節(jié)的教學重點；而魯教版切入的要素是中國在國際社會中的地位和責任，以及中國自身受許多問題的困擾，從而要制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；湖南版則是在第四章的第一節(jié)講述人類面臨的主要環(huán)境問題，從整體出發(fā)，全球應協(xié)調(diào)人地關(guān)系，當然中國作為地球村中的一員也應調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)；中圖版則通過舉出“中國可持續(xù)發(fā)展15年概略”的案例，在案例中講述在發(fā)展經(jīng)濟過程中面臨的嚴重問題，這說明可持續(xù)發(fā)展是必由之路。四個版本教材在講述中國走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性的主要原因都是面臨嚴重的環(huán)境危機。

◆結(jié)合中國國情和“21世紀議程”，具體分析實施可持續(xù)發(fā)展的途徑。

根據(jù)《課程標準》的要求，在講述實施可持續(xù)發(fā)展的途徑時也要說明實施可持續(xù)發(fā)展的意義。各版本教材分析說明的重點不同。人教版重點講述循環(huán)經(jīng)濟為實施可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，并闡明循環(huán)經(jīng)濟對工業(yè)和對農(nóng)業(yè)、對環(huán)境的良好效益；魯教版則重點闡述可持續(xù)發(fā)展的四個重大戰(zhàn)略；湖南版主要針對發(fā)展中遇到人口，生產(chǎn)方式，資源利用和消費方式等方面的問題相應提出了四個主要途徑。中圖版則著重從社會思想觀念和社會行為這兩個層面上來闡述造成人地關(guān)系緊張的原因以及通向可持續(xù)發(fā)展的道路的途徑。

◆聯(lián)系日常生活，舉例說明自己在實施可持續(xù)發(fā)展中應采取的態(tài)度和行動。

《課程標準》中要求學生明確在可持續(xù)發(fā)展中，個人應具備的態(tài)度和責任。深刻認識到公眾參與是實施可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。對這一問題的編排各版本教材呈現(xiàn)出異曲同工之妙。

人教版在全書收工之時安排了一個活動。活動的重點意義在于讓學生思考個人行為對建設一個可持續(xù)社會的意義，以及自己在日常生活中采取哪些有利于可持續(xù)發(fā)展的行動；魯教版在本節(jié)內(nèi)容開始之初通過情境導入設下疑問：面對環(huán)境問題對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)，我們每個人應有怎樣的態(tài)度，承擔什么樣的責任；湖南版則是重點說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系，從我做起，作為社會公眾的一員，我們每個人都有責任和義務；中圖版則通過位于教材單獨小版塊的“學習指南”和“思考”給學生留下問題，學生在閱讀時思考：從“更新觀念”到“轉(zhuǎn)變行為”，個人應怎么做，在日常生活中，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變思想觀念，養(yǎng)成有利于可持續(xù)發(fā)展是我生活方式和行為習慣。這四個版本的教材不論它以案例或者情境導入亦或思考題，其旨在增強學生關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。所以說有異曲同工之妙。

教師分析不同版本教材，綜合借鑒各個版本的教材，揚長避短，會更有利于教學實踐。endprint

3、人教版、中圖版和湖南版這三個版本的教材都以閱讀的形式向?qū)W生拓展知識，而魯教版則用知識之窗的形式呈現(xiàn)。但不論呈現(xiàn)的形式是什么，其共同點是實現(xiàn)綜合教學，拓寬學生的知識面。引導學生關(guān)心我國的基本國情，關(guān)注我國乃至全球環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，增強熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)的情感。

四、不同版本教材結(jié)構(gòu)的編排

雖然各版本教材都遵循同樣的課程標準，但本節(jié)內(nèi)容出現(xiàn)的次序，所處的結(jié)構(gòu)等都有著不同。其表現(xiàn)課表要求的方式方法也不盡相同。

從總體上看：人教版、中圖版以及湘教版教材中的本章節(jié)都出現(xiàn)在必修二的最后一節(jié)。是對全書的整體升華，是要求聯(lián)系當今工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會發(fā)展實際，認識到實施可持續(xù)發(fā)展是我國的必由之路；而在魯教版教材中本章節(jié)編排在必修三第二單元的第三節(jié)，起到承上啟下的作用。另外魯教版中，第三單元，則把視角轉(zhuǎn)向區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

◆聯(lián)系實際說明走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。

四個版本教材在闡述這個問題時，其切入點各不相同。人教版教材在最后一章節(jié)講述這個問題，采用開門見山的方法。它是在前一節(jié)《人地關(guān)系演變》已經(jīng)講述了 ：人地關(guān)系的歷史回顧、直面環(huán)境問題、走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展等知識點的基礎上，在最后一節(jié)內(nèi)容中開門見山直接重點講述中國走可持續(xù)發(fā)展的必然性，這也是這一節(jié)的教學重點；而魯教版切入的要素是中國在國際社會中的地位和責任，以及中國自身受許多問題的困擾，從而要制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；湖南版則是在第四章的第一節(jié)講述人類面臨的主要環(huán)境問題，從整體出發(fā)，全球應協(xié)調(diào)人地關(guān)系，當然中國作為地球村中的一員也應調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)；中圖版則通過舉出“中國可持續(xù)發(fā)展15年概略”的案例，在案例中講述在發(fā)展經(jīng)濟過程中面臨的嚴重問題，這說明可持續(xù)發(fā)展是必由之路。四個版本教材在講述中國走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性的主要原因都是面臨嚴重的環(huán)境危機。

◆結(jié)合中國國情和“21世紀議程”，具體分析實施可持續(xù)發(fā)展的途徑。

根據(jù)《課程標準》的要求，在講述實施可持續(xù)發(fā)展的途徑時也要說明實施可持續(xù)發(fā)展的意義。各版本教材分析說明的重點不同。人教版重點講述循環(huán)經(jīng)濟為實施可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，并闡明循環(huán)經(jīng)濟對工業(yè)和對農(nóng)業(yè)、對環(huán)境的良好效益；魯教版則重點闡述可持續(xù)發(fā)展的四個重大戰(zhàn)略；湖南版主要針對發(fā)展中遇到人口，生產(chǎn)方式，資源利用和消費方式等方面的問題相應提出了四個主要途徑。中圖版則著重從社會思想觀念和社會行為這兩個層面上來闡述造成人地關(guān)系緊張的原因以及通向可持續(xù)發(fā)展的道路的途徑。

◆聯(lián)系日常生活，舉例說明自己在實施可持續(xù)發(fā)展中應采取的態(tài)度和行動。

《課程標準》中要求學生明確在可持續(xù)發(fā)展中，個人應具備的態(tài)度和責任。深刻認識到公眾參與是實施可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。對這一問題的編排各版本教材呈現(xiàn)出異曲同工之妙。

人教版在全書收工之時安排了一個活動?；顒拥闹攸c意義在于讓學生思考個人行為對建設一個可持續(xù)社會的意義，以及自己在日常生活中采取哪些有利于可持續(xù)發(fā)展的行動；魯教版在本節(jié)內(nèi)容開始之初通過情境導入設下疑問：面對環(huán)境問題對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)，我們每個人應有怎樣的態(tài)度，承擔什么樣的責任；湖南版則是重點說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系，從我做起，作為社會公眾的一員，我們每個人都有責任和義務；中圖版則通過位于教材單獨小版塊的“學習指南”和“思考”給學生留下問題，學生在閱讀時思考：從“更新觀念”到“轉(zhuǎn)變行為”，個人應怎么做，在日常生活中，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變思想觀念，養(yǎng)成有利于可持續(xù)發(fā)展是我生活方式和行為習慣。這四個版本的教材不論它以案例或者情境導入亦或思考題，其旨在增強學生關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。所以說有異曲同工之妙。

教師分析不同版本教材，綜合借鑒各個版本的教材，揚長避短，會更有利于教學實踐。endprint