生態(tài)視域下的《老人與?！?/h1>
2016-02-15 02:32:49林春洋
遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期
林春洋
（淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇淮陰223001）
生態(tài)視域下的《老人與?！?/p>
林春洋
（淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇淮陰223001）
《老人與?！肥呛Ｃ魍捏@世之作，盡管篇幅較小，但是蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，小說(shuō)中的思想和精神值得人們不斷的去揣摩和領(lǐng)悟。在小說(shuō)中，海明威試圖闡釋人類的生存與自然相互依賴的事實(shí)，表現(xiàn)出了海明威對(duì)自然的尊敬和熱愛(ài)之情、人與自然相融，人類不應(yīng)該放縱自己膨脹的欲望的觀點(diǎn)。通過(guò)透析悲壯的故事情節(jié)，我們能夠深刻領(lǐng)會(huì)小說(shuō)中蘊(yùn)涵的豐富的生態(tài)內(nèi)涵，探尋了海明威的生態(tài)意識(shí)，從而更好的理解文章的主旨。
老人與海；生態(tài)自然觀；尊敬和熱愛(ài)；人與自然
《老人與?！穯?wèn)世于1952年，是海明威的驚世之作。盡管這部小說(shuō)十分簡(jiǎn)短，但是有著十分豐富的蘊(yùn)意，尤其是作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的思想和精神，更是值得讀者去仔細(xì)品味與揣摩。在《老人與?！愤@部作品中，海明威向讀者講述了一個(gè)十分簡(jiǎn)單的故事：一位名叫圣地亞哥的老人在海上與一條大魚(yú)的搏斗。圣地亞哥在海上捕魚(yú)，整整有八十四天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，但他不為失敗而氣餒，獨(dú)自一個(gè)人劃船到深海之中，經(jīng)過(guò)兩夜三天的較量，終于捕到了這條比老人捕魚(yú)的帆船還大的大馬林魚(yú)。在回家途中，大馬林魚(yú)不斷地遭到了鯊魚(yú)的攻擊，老人與鯊魚(yú)展開(kāi)了一次又一次的生死搏斗。船終于靠近了岸邊，而大馬林魚(yú)也只剩下一副長(zhǎng)長(zhǎng)的骨架。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，但簡(jiǎn)單之中內(nèi)蘊(yùn)著豐富的精神。
海明威由其親身的經(jīng)歷形成了自己的生態(tài)自然觀。童年時(shí)期，海明威經(jīng)常與父親外出打獵和釣魚(yú)，經(jīng)常深入到大自然中。童年的這些經(jīng)歷，給海明威留下了美好的印象，也影響了海明威生態(tài)思想的形成。經(jīng)常與大自然進(jìn)行親密接觸的海明威，在文學(xué)創(chuàng)造中表達(dá)自己對(duì)自然的感情，深刻地體現(xiàn)著自己的生態(tài)自然觀。在第一次世界大戰(zhàn)期間，海明威參加了戰(zhàn)地服務(wù)工作，并抵達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)前線的意大利。期間，他在志愿服務(wù)中負(fù)了傷，戰(zhàn)后他帶著傷回到了美國(guó)。戰(zhàn)地服務(wù)受傷的經(jīng)歷不僅給海明威的身體帶了很大的影響，也在很大程度上主導(dǎo)了他精神走向，最終形成了返璞歸真、回歸自然的思想，并且成為一名堅(jiān)定的反戰(zhàn)者。
一、人與自然的關(guān)系
通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，我們可以得知，在這部小說(shuō)中，海明威試圖向讀者表達(dá)人類的生存與自然界是相互依賴的一個(gè)事實(shí)。事實(shí)上，人與自然是緊密相連的整體。盡管，人類在生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，與自然之間產(chǎn)生一定的矛盾，但是這種矛盾并不是對(duì)抗性的，解決這種矛盾不能依靠人與自然的相互斗爭(zhēng)，而是通過(guò)人類自身活動(dòng)的調(diào)節(jié)，人類在生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中尊重自然，注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)才能夠妥善地解決人與自然的矛盾。
圣地亞哥是一位普通的漁民，他的生存離不開(kāi)大海，是寬廣的大海養(yǎng)育了他。通過(guò)細(xì)讀作品我們可以得知，圣地亞哥的一切都與大海有著緊密的聯(lián)系：一方面，圣地亞哥依靠大海提供的物質(zhì)資料而賴以生存；另一方面，圣地亞哥對(duì)這個(gè)給予他生存饋贈(zèng)的大海產(chǎn)生無(wú)比的敬意。在老人與大馬林魚(yú)搏斗的整個(gè)過(guò)程中，非常疲憊的他發(fā)現(xiàn)了一只鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)的到來(lái)讓老人感到非常高興，他忘記了自己的疲憊，主動(dòng)關(guān)心小鳥(niǎo)的遭遇：“你怎么會(huì)這樣疲乏呀，鳥(niǎo)兒都怎么啦？”“鳥(niǎo)兒，樂(lè)意的話就住我家吧。”[1]P75老人和飛鳥(niǎo)的相遇，很普通也很正常，但在海明威的筆下，這卻是一種暗示：在茫茫大海中，老人與飛鳥(niǎo)有著非常類似的遭遇，這種孤獨(dú)、單一、弱小的共同點(diǎn)，使得老人覺(jué)得自己和小鳥(niǎo)的心靈是相同的，他們是相互依存的。
圣地亞哥對(duì)大海有著獨(dú)特的情懷。當(dāng)老人異常疲憊的時(shí)候，他便會(huì)無(wú)助的眺望的大海，他覺(jué)得自己是無(wú)比的渺小,這個(gè)時(shí)候他才能釋放出自己的壓抑，遺忘痛苦，似乎冥冥之中，有一股神奇的力量，使他可以更加堅(jiān)定地做好自己的事情。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，老人從廣褒深邃的大海體驗(yàn)到了其超脫與博大。老人不僅從大海中獲得了生存的物質(zhì)饋贈(zèng)，也獲得了精神的鼓勵(lì)，對(duì)大海還有一種獨(dú)特的感情。正因?yàn)槿绱?，老人更加珍惜大自然所賦予他的一切。
硬漢圣地亞哥對(duì)自然的態(tài)度是矛盾和復(fù)雜的。老人對(duì)自然產(chǎn)生矛盾和復(fù)雜的態(tài)度主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，他只有通過(guò)捕殺大馬林魚(yú)才能使自己勉強(qiáng)生活下去；另一方面，捕殺大馬林魚(yú)的時(shí)候，他的內(nèi)心是相當(dāng)矛盾的，甚至是非常的痛苦。圣地亞哥想起曾經(jīng)捕殺大馬林魚(yú)時(shí)的情景，在看見(jiàn)雌魚(yú)和雄魚(yú)難舍難分的那一幕的時(shí)候，他說(shuō)道，“這是我平身看到地最傷心的事了?！盵1]P24所以，在宰殺雌大馬林魚(yú)的時(shí)候，他請(qǐng)求它的原諒，從這個(gè)情景我們可以看出，作者是在對(duì)人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行探索。傳統(tǒng)的人與自然之間關(guān)系的思想是堅(jiān)持人類中心主義，強(qiáng)調(diào)人類征服自然、人類控制自然。而這一情節(jié)的描寫(xiě)，是對(duì)傳統(tǒng)人類中心主義思想的修正。[2]在小說(shuō)中，盡管老人經(jīng)過(guò)努力，殺死了大馬林魚(yú)，但是，這并不意味著榮耀或者是勝利。因?yàn)榈阶詈?，老人帶回陸地的只是一副巨大的魚(yú)骨架，在其它人看來(lái)，這副魚(yú)骨架沒(méi)有任何意義，圣地亞哥所作的努力也是白費(fèi)辛苦。因而，我們并不能過(guò)分地陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)自然進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)發(fā)和索取，無(wú)疑是竭澤而漁。同樣的道理，通過(guò)圣地亞哥的經(jīng)歷，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，對(duì)自然進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)發(fā)與破壞，忽視對(duì)自然的保護(hù)，雖然可以獲得暫時(shí)的勝利和利益，但是最終會(huì)受到毀滅性的懲罰，會(huì)付出沉重的代價(jià)。
二、對(duì)自然的尊敬和對(duì)生命的熱愛(ài)
在《老人與?！愤@部作品中，海明威表現(xiàn)出了對(duì)自然的尊敬和對(duì)生命的熱愛(ài)，我們可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解。
圣地亞哥是一個(gè)具有生態(tài)倫理道德的人。事實(shí)上，真正的倫理關(guān)懷絕不是基于對(duì)人類世界的單一同情，它還應(yīng)該擴(kuò)展到其它物種，包括一切生命。而小說(shuō)中的圣地亞哥正好具有這種倫理道德。它對(duì)待其它的生命就如同對(duì)待自己的生命一樣。事實(shí)上，在很大程度上，小說(shuō)中的主人公圣地亞哥就是作者海明威的一個(gè)縮影。圣地亞哥老人對(duì)整個(gè)自然的態(tài)度與觀點(diǎn)，可以說(shuō)就是海明威對(duì)自然的態(tài)度與觀點(diǎn)。[3]一般的漁民把大?？醋魇悄行裕瑢⑺麄兒痛蠛５年P(guān)系定位為一種相互競(jìng)爭(zhēng)，相互斗爭(zhēng)的關(guān)系。而圣地亞哥卻把大海當(dāng)作偉大的寬厚的女性，他認(rèn)為是大海為他的生活提供了一切，圣地亞哥對(duì)大海充滿眷戀之情：“她給人或者不愿給人莫大的恩惠，如果她干出任性或者缺德的事情，那是因?yàn)樗f(wàn)不得已?！盵1]P15
在圣地亞哥心目中，自然界的一切都是他的朋友。飛鳥(niǎo)是老人在捕魚(yú)的時(shí)候最常見(jiàn)的動(dòng)物，同時(shí)也是老人最喜歡的動(dòng)物。對(duì)于海鳥(niǎo)，老人將他們視為自己的朋友。對(duì)于海龜?shù)脑庥?，老人也表示出了深深的同情，比如，老人卻設(shè)身處地為海龜著想，他想：我也有同海龜一樣的一顆心臟，我的手腳也同它們一樣。這表現(xiàn)出對(duì)海龜?shù)耐?，將大海里的生物都看做是自己的朋友?/p>
老人對(duì)大馬林魚(yú)感情是同情與敬佩。我們可以通過(guò)以下情景得知：他與大馬林魚(yú)都有不屈不撓的性格。在搏斗的過(guò)程中，他理解大馬林魚(yú)，將大馬林魚(yú)看作是兄弟：“我巴望也能喂那條大魚(yú)，它是我的兄弟?！盵1]P29對(duì)不得不獵殺它以保存自己表示深深的無(wú)奈：“在海上過(guò)日子，弄死自己真正的兄弟，已經(jīng)夠我們受了。”[1]P48同時(shí)，他對(duì)大馬林魚(yú)又十分敬重：“它們游得那么快，那么健壯，武器齊全，以致所向無(wú)敵?！盵1]P48因此，在搏斗的整個(gè)過(guò)程中，他內(nèi)心感到非常的愧疚，比如，小說(shuō)中這樣寫(xiě)道，“這條魚(yú)被我弄死了，我倒是過(guò)意不去。”“這是不仁不義的事情?！盵1]P45事實(shí)上，對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，捕殺大馬林魚(yú)是一種精神上的折磨，作為一個(gè)漁民，老人是以捕魚(yú)為生的，捕殺魚(yú)類是一件很正常的事情，然而，老人對(duì)于自己殺死大馬林魚(yú)的這一行為感到內(nèi)疚與不安，在捕殺過(guò)程中，老人經(jīng)受了強(qiáng)烈的痛苦的精神折磨。直到捕殺過(guò)程的最后，已經(jīng)精疲力竭的老人這樣對(duì)大馬林魚(yú)說(shuō)：“你要把我害死了啦，魚(yú)啊?！薄鞍盐液λ腊?，我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí)。”[1]P44在老人看來(lái)，大馬林魚(yú)是整個(gè)自然的象征，而他不同意與自然為敵的態(tài)度，他認(rèn)為人應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然，老人對(duì)這一大馬林魚(yú)的尊重，不僅僅是對(duì)魚(yú)的尊重，更加體現(xiàn)了對(duì)整個(gè)自然的敬重。[4]在老人看來(lái)，人類是整個(gè)自然界的組成部分，自然界的生命無(wú)所謂高低貴賤，所以，人類不應(yīng)該破壞自然，而應(yīng)該與自然和諧相處。圣地亞哥的思想與傳統(tǒng)的人類中心主義思想是一種背道而馳，而體現(xiàn)了尊重自然的理念。
三、欲望不可放縱
《老人與?！诽幪帩B透著人與自然的密切聯(lián)系?？v觀《老人與海》這部小說(shuō)，處處表明一個(gè)主題：人類應(yīng)該尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，與大自然和諧相處。人類如果只從自然界索取，而不重視對(duì)自然界的保護(hù)，必將失去立足的根本。在整個(gè)生物圈內(nèi)，人類與其它生物應(yīng)當(dāng)是友好平等的關(guān)系，所有的生物物種是相互依存的關(guān)系，從而共同構(gòu)成整個(gè)自然界的多樣性與美麗，人類不應(yīng)該駕臨于其它生物之上，對(duì)整個(gè)自然界進(jìn)行破壞。在整個(gè)自然界，每個(gè)生物物種都是自然界不可分割的組成部分，都有其存在的意義和價(jià)值。不管是人類的物質(zhì)生活還是人類的精神生活，都與整個(gè)自然界息息相關(guān)。盡管，人類為了生存和發(fā)展，必須要開(kāi)發(fā)自然、利用自然資源，但是人類不能夠無(wú)限制地開(kāi)發(fā)和利用，而應(yīng)該在合理的范圍之內(nèi)。如果過(guò)度開(kāi)發(fā)，忽視對(duì)自然的保護(hù)，最終會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞和生態(tài)失衡，最終人類也將遭到自然的懲罰。對(duì)于整個(gè)大自然，我們應(yīng)該尊重它，欣賞它，并感謝大自然對(duì)人類的恩賜。在人類為了自身發(fā)展的同時(shí)，要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，將自己融入到自然中。
從生態(tài)哲學(xué)的角度來(lái)看，馬林魚(yú)、老人、鯊魚(yú)都有象征意義。在《老人與?！愤@部小說(shuō)中，作者運(yùn)用了象征手法，大馬林魚(yú)、老人、鯊魚(yú)都具有象征意義。其中，大馬林魚(yú)象征人類過(guò)度的欲望，老人象征貪婪的人類，鯊魚(yú)則象征大自然的力量。通過(guò)對(duì)象征意義仔細(xì)地思考，我們能夠領(lǐng)悟其中的含義：對(duì)人類膨脹的欲望進(jìn)行了批判，表達(dá)出了一種生態(tài)內(nèi)涵。作為一名普通漁民，圣地亞哥與其它漁夫不同的是，他不滿足于近海捕撈，而是要去深海捕撈，要證明自己的勇敢和強(qiáng)大。事實(shí)證明，他的想法是錯(cuò)誤的。盡管，在他出海的第八十五天，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)，這條魚(yú)甚至比帆船還要大。捕到了這條魚(yú)給老人帶來(lái)的不全是喜悅，反而帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān)。在回家的過(guò)程中，老人問(wèn)自己，“是他在帶我回家，還是我在帶它回家？”[1]P46這樣的語(yǔ)言描寫(xiě)，向人們深刻地揭示了一個(gè)道理，那就是，人類違背自然規(guī)律的行為必將遭到懲罰。人類的貪婪盡管可以滿足人類自身的私欲，但是，最終逃不脫大自然的懲罰，如果人類的欲望過(guò)度的膨脹，厄運(yùn)便會(huì)降臨。因而，人類在改造自然的過(guò)程中應(yīng)該反思自己的行為，無(wú)限的欲望和過(guò)分的貪婪最終會(huì)把人類引向?yàn)?zāi)難。[5]隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人類改造自然、開(kāi)發(fā)自然資源的能力得到了增強(qiáng)，但是環(huán)境破壞經(jīng)常發(fā)生，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。為了更好的保護(hù)環(huán)境，人類應(yīng)該少一分貪婪，多一分平淡，這樣才能促進(jìn)人與自然更加和諧的相處。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，在《老人與?！愤@部作品中，體現(xiàn)了海明威深邃的自然生態(tài)觀，讀者可以通過(guò)細(xì)細(xì)的品味和咀嚼，領(lǐng)悟到海明威的生態(tài)思想?！独先伺c?！吩趶?qiáng)調(diào)與肯定人類征服自然、改造自然的同時(shí)，也提示我們應(yīng)該明確人與自然的密切聯(lián)系，不能忽視自然規(guī)律而破壞自然，盲目地追求自身的利益。海明威在《老人與海》這部作品中體現(xiàn)的生態(tài)自然觀，對(duì)我們?cè)诙ㄎ蝗伺c自然的關(guān)系中也具有重要的指示意義。尤其是在自然生態(tài)環(huán)境遭到的破壞越來(lái)越嚴(yán)重的情況下，重讀海明威的《老人與海》，有利于引起讀者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的進(jìn)一步重視，喚起人們的環(huán)保意識(shí)，并在實(shí)際生活中，積極采取行動(dòng)，保護(hù)我們賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。
[1]海明威.老人與海[M].吳勞譯.上海：上海譯文出版社，2001.
[2]梁軍.試析《老人與?！返纳鷳B(tài)批評(píng)主義[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015，(1)：169-170.
[3]孫娟.老人與海中的生態(tài)思想解讀[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào), 2010，(11)：122-124.
[4]王倓倓.生態(tài)視野下的《老人與?！穂J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012，(5)：127-129.
[5]戴桂玉.生態(tài)批評(píng)視角下的《老人與?！穂J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2007，(6)：48-52.
[6]吳博.生態(tài)批評(píng)視野下的《老人與?！穂J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012，(3)：68-69.
（責(zé)任編輯：羅智文）
On The Old Man and the Sea from the Perspective of Ecology
LIN Chun-yang
(School of Foreign Languages,Huaiyin Institute of Technology,Huaiyin 223001,China)
The Old Man and The Sea is indisputably one of Hemingway's finest works,it contains rich connotation,thought and spirit and it is worth continuing to figure out and understand.In the novel,Hemingway tried to explain human existence and natural interdependence of the fact and exhibits Hemingway’s respect and love for nature,man and nature live in harmony,human beings should not indulge theirexpansionofdesire.Through the dialysis tragic story,we can deeply understandthe novelcontainsrichecologicalmeaning, and explores Hemingway's ecological consciousness,thus a better understanding of the subject.
the old man and the sea；ecological view of nature；respect and love；man and nature
I106.4
A
1009-3583（2016）-0076-03
2016-05-30
林春洋，男，江蘇省鹽城人，講師，博士在讀。研究方向：教育學(xué)和英美文學(xué)。
猜你喜歡
《老人與海》讀后感源流(2023年8期)2023-10-14 04:21:38 圣地亞哥·卡拉特拉瓦
——運(yùn)動(dòng)的詩(shī)篇房地產(chǎn)導(dǎo)刊(2022年7期)2022-07-23 10:59:50 大馬林魚(yú)山東青年(2019年8期)2019-10-30 11:34:18 高原地區(qū)應(yīng)用氧調(diào)有望實(shí)現(xiàn)中國(guó)高原醫(yī)學(xué)與生物學(xué)雜志(2019年1期)2019-05-08 06:51:44 安發(fā)一路歡歌游大馬知識(shí)經(jīng)濟(jì)·中國(guó)直銷(2018年9期)2018-09-28 03:15:30 福建基礎(chǔ)教育研究(2018年4期)2018-04-03 07:26:53 穿越大馬藝苑(2018年6期)2018-03-04 06:57:34 直面失敗，迎接成功速讀·中旬(2016年11期)2017-05-09 10:39:44 過(guò)氣神明桃之夭夭B(2016年1期)2016-05-14 11:23:07 大馬姨飲食保健(2016年15期)2016-04-11 21:55:53
林春洋
（淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇淮陰223001）
生態(tài)視域下的《老人與?！?/p>
林春洋
（淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇淮陰223001）
《老人與?！肥呛Ｃ魍捏@世之作，盡管篇幅較小，但是蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，小說(shuō)中的思想和精神值得人們不斷的去揣摩和領(lǐng)悟。在小說(shuō)中，海明威試圖闡釋人類的生存與自然相互依賴的事實(shí)，表現(xiàn)出了海明威對(duì)自然的尊敬和熱愛(ài)之情、人與自然相融，人類不應(yīng)該放縱自己膨脹的欲望的觀點(diǎn)。通過(guò)透析悲壯的故事情節(jié)，我們能夠深刻領(lǐng)會(huì)小說(shuō)中蘊(yùn)涵的豐富的生態(tài)內(nèi)涵，探尋了海明威的生態(tài)意識(shí)，從而更好的理解文章的主旨。
老人與海；生態(tài)自然觀；尊敬和熱愛(ài)；人與自然
《老人與?！穯?wèn)世于1952年，是海明威的驚世之作。盡管這部小說(shuō)十分簡(jiǎn)短，但是有著十分豐富的蘊(yùn)意，尤其是作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的思想和精神，更是值得讀者去仔細(xì)品味與揣摩。在《老人與?！愤@部作品中，海明威向讀者講述了一個(gè)十分簡(jiǎn)單的故事：一位名叫圣地亞哥的老人在海上與一條大魚(yú)的搏斗。圣地亞哥在海上捕魚(yú)，整整有八十四天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，但他不為失敗而氣餒，獨(dú)自一個(gè)人劃船到深海之中，經(jīng)過(guò)兩夜三天的較量，終于捕到了這條比老人捕魚(yú)的帆船還大的大馬林魚(yú)。在回家途中，大馬林魚(yú)不斷地遭到了鯊魚(yú)的攻擊，老人與鯊魚(yú)展開(kāi)了一次又一次的生死搏斗。船終于靠近了岸邊，而大馬林魚(yú)也只剩下一副長(zhǎng)長(zhǎng)的骨架。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，但簡(jiǎn)單之中內(nèi)蘊(yùn)著豐富的精神。
海明威由其親身的經(jīng)歷形成了自己的生態(tài)自然觀。童年時(shí)期，海明威經(jīng)常與父親外出打獵和釣魚(yú)，經(jīng)常深入到大自然中。童年的這些經(jīng)歷，給海明威留下了美好的印象，也影響了海明威生態(tài)思想的形成。經(jīng)常與大自然進(jìn)行親密接觸的海明威，在文學(xué)創(chuàng)造中表達(dá)自己對(duì)自然的感情，深刻地體現(xiàn)著自己的生態(tài)自然觀。在第一次世界大戰(zhàn)期間，海明威參加了戰(zhàn)地服務(wù)工作，并抵達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)前線的意大利。期間，他在志愿服務(wù)中負(fù)了傷，戰(zhàn)后他帶著傷回到了美國(guó)。戰(zhàn)地服務(wù)受傷的經(jīng)歷不僅給海明威的身體帶了很大的影響，也在很大程度上主導(dǎo)了他精神走向，最終形成了返璞歸真、回歸自然的思想，并且成為一名堅(jiān)定的反戰(zhàn)者。
一、人與自然的關(guān)系
通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，我們可以得知，在這部小說(shuō)中，海明威試圖向讀者表達(dá)人類的生存與自然界是相互依賴的一個(gè)事實(shí)。事實(shí)上，人與自然是緊密相連的整體。盡管，人類在生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，與自然之間產(chǎn)生一定的矛盾，但是這種矛盾并不是對(duì)抗性的，解決這種矛盾不能依靠人與自然的相互斗爭(zhēng)，而是通過(guò)人類自身活動(dòng)的調(diào)節(jié)，人類在生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中尊重自然，注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)才能夠妥善地解決人與自然的矛盾。
圣地亞哥是一位普通的漁民，他的生存離不開(kāi)大海，是寬廣的大海養(yǎng)育了他。通過(guò)細(xì)讀作品我們可以得知，圣地亞哥的一切都與大海有著緊密的聯(lián)系：一方面，圣地亞哥依靠大海提供的物質(zhì)資料而賴以生存；另一方面，圣地亞哥對(duì)這個(gè)給予他生存饋贈(zèng)的大海產(chǎn)生無(wú)比的敬意。在老人與大馬林魚(yú)搏斗的整個(gè)過(guò)程中，非常疲憊的他發(fā)現(xiàn)了一只鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)的到來(lái)讓老人感到非常高興，他忘記了自己的疲憊，主動(dòng)關(guān)心小鳥(niǎo)的遭遇：“你怎么會(huì)這樣疲乏呀，鳥(niǎo)兒都怎么啦？”“鳥(niǎo)兒，樂(lè)意的話就住我家吧。”[1]P75老人和飛鳥(niǎo)的相遇，很普通也很正常，但在海明威的筆下，這卻是一種暗示：在茫茫大海中，老人與飛鳥(niǎo)有著非常類似的遭遇，這種孤獨(dú)、單一、弱小的共同點(diǎn)，使得老人覺(jué)得自己和小鳥(niǎo)的心靈是相同的，他們是相互依存的。
圣地亞哥對(duì)大海有著獨(dú)特的情懷。當(dāng)老人異常疲憊的時(shí)候，他便會(huì)無(wú)助的眺望的大海，他覺(jué)得自己是無(wú)比的渺小,這個(gè)時(shí)候他才能釋放出自己的壓抑，遺忘痛苦，似乎冥冥之中，有一股神奇的力量，使他可以更加堅(jiān)定地做好自己的事情。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，老人從廣褒深邃的大海體驗(yàn)到了其超脫與博大。老人不僅從大海中獲得了生存的物質(zhì)饋贈(zèng)，也獲得了精神的鼓勵(lì)，對(duì)大海還有一種獨(dú)特的感情。正因?yàn)槿绱?，老人更加珍惜大自然所賦予他的一切。
硬漢圣地亞哥對(duì)自然的態(tài)度是矛盾和復(fù)雜的。老人對(duì)自然產(chǎn)生矛盾和復(fù)雜的態(tài)度主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，他只有通過(guò)捕殺大馬林魚(yú)才能使自己勉強(qiáng)生活下去；另一方面，捕殺大馬林魚(yú)的時(shí)候，他的內(nèi)心是相當(dāng)矛盾的，甚至是非常的痛苦。圣地亞哥想起曾經(jīng)捕殺大馬林魚(yú)時(shí)的情景，在看見(jiàn)雌魚(yú)和雄魚(yú)難舍難分的那一幕的時(shí)候，他說(shuō)道，“這是我平身看到地最傷心的事了?！盵1]P24所以，在宰殺雌大馬林魚(yú)的時(shí)候，他請(qǐng)求它的原諒，從這個(gè)情景我們可以看出，作者是在對(duì)人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行探索。傳統(tǒng)的人與自然之間關(guān)系的思想是堅(jiān)持人類中心主義，強(qiáng)調(diào)人類征服自然、人類控制自然。而這一情節(jié)的描寫(xiě)，是對(duì)傳統(tǒng)人類中心主義思想的修正。[2]在小說(shuō)中，盡管老人經(jīng)過(guò)努力，殺死了大馬林魚(yú)，但是，這并不意味著榮耀或者是勝利。因?yàn)榈阶詈?，老人帶回陸地的只是一副巨大的魚(yú)骨架，在其它人看來(lái)，這副魚(yú)骨架沒(méi)有任何意義，圣地亞哥所作的努力也是白費(fèi)辛苦。因而，我們并不能過(guò)分地陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)自然進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)發(fā)和索取，無(wú)疑是竭澤而漁。同樣的道理，通過(guò)圣地亞哥的經(jīng)歷，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，對(duì)自然進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)發(fā)與破壞，忽視對(duì)自然的保護(hù)，雖然可以獲得暫時(shí)的勝利和利益，但是最終會(huì)受到毀滅性的懲罰，會(huì)付出沉重的代價(jià)。
二、對(duì)自然的尊敬和對(duì)生命的熱愛(ài)
在《老人與?！愤@部作品中，海明威表現(xiàn)出了對(duì)自然的尊敬和對(duì)生命的熱愛(ài)，我們可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解。
圣地亞哥是一個(gè)具有生態(tài)倫理道德的人。事實(shí)上，真正的倫理關(guān)懷絕不是基于對(duì)人類世界的單一同情，它還應(yīng)該擴(kuò)展到其它物種，包括一切生命。而小說(shuō)中的圣地亞哥正好具有這種倫理道德。它對(duì)待其它的生命就如同對(duì)待自己的生命一樣。事實(shí)上，在很大程度上，小說(shuō)中的主人公圣地亞哥就是作者海明威的一個(gè)縮影。圣地亞哥老人對(duì)整個(gè)自然的態(tài)度與觀點(diǎn)，可以說(shuō)就是海明威對(duì)自然的態(tài)度與觀點(diǎn)。[3]一般的漁民把大?？醋魇悄行裕瑢⑺麄兒痛蠛５年P(guān)系定位為一種相互競(jìng)爭(zhēng)，相互斗爭(zhēng)的關(guān)系。而圣地亞哥卻把大海當(dāng)作偉大的寬厚的女性，他認(rèn)為是大海為他的生活提供了一切，圣地亞哥對(duì)大海充滿眷戀之情：“她給人或者不愿給人莫大的恩惠，如果她干出任性或者缺德的事情，那是因?yàn)樗f(wàn)不得已?！盵1]P15
在圣地亞哥心目中，自然界的一切都是他的朋友。飛鳥(niǎo)是老人在捕魚(yú)的時(shí)候最常見(jiàn)的動(dòng)物，同時(shí)也是老人最喜歡的動(dòng)物。對(duì)于海鳥(niǎo)，老人將他們視為自己的朋友。對(duì)于海龜?shù)脑庥?，老人也表示出了深深的同情，比如，老人卻設(shè)身處地為海龜著想，他想：我也有同海龜一樣的一顆心臟，我的手腳也同它們一樣。這表現(xiàn)出對(duì)海龜?shù)耐?，將大海里的生物都看做是自己的朋友?/p>
老人對(duì)大馬林魚(yú)感情是同情與敬佩。我們可以通過(guò)以下情景得知：他與大馬林魚(yú)都有不屈不撓的性格。在搏斗的過(guò)程中，他理解大馬林魚(yú)，將大馬林魚(yú)看作是兄弟：“我巴望也能喂那條大魚(yú)，它是我的兄弟?！盵1]P29對(duì)不得不獵殺它以保存自己表示深深的無(wú)奈：“在海上過(guò)日子，弄死自己真正的兄弟，已經(jīng)夠我們受了。”[1]P48同時(shí)，他對(duì)大馬林魚(yú)又十分敬重：“它們游得那么快，那么健壯，武器齊全，以致所向無(wú)敵?！盵1]P48因此，在搏斗的整個(gè)過(guò)程中，他內(nèi)心感到非常的愧疚，比如，小說(shuō)中這樣寫(xiě)道，“這條魚(yú)被我弄死了，我倒是過(guò)意不去。”“這是不仁不義的事情?！盵1]P45事實(shí)上，對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，捕殺大馬林魚(yú)是一種精神上的折磨，作為一個(gè)漁民，老人是以捕魚(yú)為生的，捕殺魚(yú)類是一件很正常的事情，然而，老人對(duì)于自己殺死大馬林魚(yú)的這一行為感到內(nèi)疚與不安，在捕殺過(guò)程中，老人經(jīng)受了強(qiáng)烈的痛苦的精神折磨。直到捕殺過(guò)程的最后，已經(jīng)精疲力竭的老人這樣對(duì)大馬林魚(yú)說(shuō)：“你要把我害死了啦，魚(yú)啊?！薄鞍盐液λ腊?，我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí)。”[1]P44在老人看來(lái)，大馬林魚(yú)是整個(gè)自然的象征，而他不同意與自然為敵的態(tài)度，他認(rèn)為人應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然，老人對(duì)這一大馬林魚(yú)的尊重，不僅僅是對(duì)魚(yú)的尊重，更加體現(xiàn)了對(duì)整個(gè)自然的敬重。[4]在老人看來(lái)，人類是整個(gè)自然界的組成部分，自然界的生命無(wú)所謂高低貴賤，所以，人類不應(yīng)該破壞自然，而應(yīng)該與自然和諧相處。圣地亞哥的思想與傳統(tǒng)的人類中心主義思想是一種背道而馳，而體現(xiàn)了尊重自然的理念。
三、欲望不可放縱
《老人與?！诽幪帩B透著人與自然的密切聯(lián)系?？v觀《老人與海》這部小說(shuō)，處處表明一個(gè)主題：人類應(yīng)該尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，與大自然和諧相處。人類如果只從自然界索取，而不重視對(duì)自然界的保護(hù)，必將失去立足的根本。在整個(gè)生物圈內(nèi)，人類與其它生物應(yīng)當(dāng)是友好平等的關(guān)系，所有的生物物種是相互依存的關(guān)系，從而共同構(gòu)成整個(gè)自然界的多樣性與美麗，人類不應(yīng)該駕臨于其它生物之上，對(duì)整個(gè)自然界進(jìn)行破壞。在整個(gè)自然界，每個(gè)生物物種都是自然界不可分割的組成部分，都有其存在的意義和價(jià)值。不管是人類的物質(zhì)生活還是人類的精神生活，都與整個(gè)自然界息息相關(guān)。盡管，人類為了生存和發(fā)展，必須要開(kāi)發(fā)自然、利用自然資源，但是人類不能夠無(wú)限制地開(kāi)發(fā)和利用，而應(yīng)該在合理的范圍之內(nèi)。如果過(guò)度開(kāi)發(fā)，忽視對(duì)自然的保護(hù)，最終會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞和生態(tài)失衡，最終人類也將遭到自然的懲罰。對(duì)于整個(gè)大自然，我們應(yīng)該尊重它，欣賞它，并感謝大自然對(duì)人類的恩賜。在人類為了自身發(fā)展的同時(shí)，要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，將自己融入到自然中。
從生態(tài)哲學(xué)的角度來(lái)看，馬林魚(yú)、老人、鯊魚(yú)都有象征意義。在《老人與?！愤@部小說(shuō)中，作者運(yùn)用了象征手法，大馬林魚(yú)、老人、鯊魚(yú)都具有象征意義。其中，大馬林魚(yú)象征人類過(guò)度的欲望，老人象征貪婪的人類，鯊魚(yú)則象征大自然的力量。通過(guò)對(duì)象征意義仔細(xì)地思考，我們能夠領(lǐng)悟其中的含義：對(duì)人類膨脹的欲望進(jìn)行了批判，表達(dá)出了一種生態(tài)內(nèi)涵。作為一名普通漁民，圣地亞哥與其它漁夫不同的是，他不滿足于近海捕撈，而是要去深海捕撈，要證明自己的勇敢和強(qiáng)大。事實(shí)證明，他的想法是錯(cuò)誤的。盡管，在他出海的第八十五天，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)，這條魚(yú)甚至比帆船還要大。捕到了這條魚(yú)給老人帶來(lái)的不全是喜悅，反而帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān)。在回家的過(guò)程中，老人問(wèn)自己，“是他在帶我回家，還是我在帶它回家？”[1]P46這樣的語(yǔ)言描寫(xiě)，向人們深刻地揭示了一個(gè)道理，那就是，人類違背自然規(guī)律的行為必將遭到懲罰。人類的貪婪盡管可以滿足人類自身的私欲，但是，最終逃不脫大自然的懲罰，如果人類的欲望過(guò)度的膨脹，厄運(yùn)便會(huì)降臨。因而，人類在改造自然的過(guò)程中應(yīng)該反思自己的行為，無(wú)限的欲望和過(guò)分的貪婪最終會(huì)把人類引向?yàn)?zāi)難。[5]隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人類改造自然、開(kāi)發(fā)自然資源的能力得到了增強(qiáng)，但是環(huán)境破壞經(jīng)常發(fā)生，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。為了更好的保護(hù)環(huán)境，人類應(yīng)該少一分貪婪，多一分平淡，這樣才能促進(jìn)人與自然更加和諧的相處。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，在《老人與?！愤@部作品中，體現(xiàn)了海明威深邃的自然生態(tài)觀，讀者可以通過(guò)細(xì)細(xì)的品味和咀嚼，領(lǐng)悟到海明威的生態(tài)思想?！独先伺c?！吩趶?qiáng)調(diào)與肯定人類征服自然、改造自然的同時(shí)，也提示我們應(yīng)該明確人與自然的密切聯(lián)系，不能忽視自然規(guī)律而破壞自然，盲目地追求自身的利益。海明威在《老人與海》這部作品中體現(xiàn)的生態(tài)自然觀，對(duì)我們?cè)诙ㄎ蝗伺c自然的關(guān)系中也具有重要的指示意義。尤其是在自然生態(tài)環(huán)境遭到的破壞越來(lái)越嚴(yán)重的情況下，重讀海明威的《老人與海》，有利于引起讀者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的進(jìn)一步重視，喚起人們的環(huán)保意識(shí)，并在實(shí)際生活中，積極采取行動(dòng)，保護(hù)我們賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。
[1]海明威.老人與海[M].吳勞譯.上海：上海譯文出版社，2001.
[2]梁軍.試析《老人與?！返纳鷳B(tài)批評(píng)主義[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015，(1)：169-170.
[3]孫娟.老人與海中的生態(tài)思想解讀[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào), 2010，(11)：122-124.
[4]王倓倓.生態(tài)視野下的《老人與?！穂J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012，(5)：127-129.
[5]戴桂玉.生態(tài)批評(píng)視角下的《老人與?！穂J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2007，(6)：48-52.
[6]吳博.生態(tài)批評(píng)視野下的《老人與?！穂J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012，(3)：68-69.
（責(zé)任編輯：羅智文）
On The Old Man and the Sea from the Perspective of Ecology
LIN Chun-yang
(School of Foreign Languages,Huaiyin Institute of Technology,Huaiyin 223001,China)
The Old Man and The Sea is indisputably one of Hemingway's finest works,it contains rich connotation,thought and spirit and it is worth continuing to figure out and understand.In the novel,Hemingway tried to explain human existence and natural interdependence of the fact and exhibits Hemingway’s respect and love for nature,man and nature live in harmony,human beings should not indulge theirexpansionofdesire.Through the dialysis tragic story,we can deeply understandthe novelcontainsrichecologicalmeaning, and explores Hemingway's ecological consciousness,thus a better understanding of the subject.
the old man and the sea；ecological view of nature；respect and love；man and nature
I106.4
A
1009-3583（2016）-0076-03
2016-05-30
林春洋，男，江蘇省鹽城人，講師，博士在讀。研究方向：教育學(xué)和英美文學(xué)。
猜你喜歡
源流(2023年8期)2023-10-14 04:21:38
——運(yùn)動(dòng)的詩(shī)篇
房地產(chǎn)導(dǎo)刊(2022年7期)2022-07-23 10:59:50
山東青年(2019年8期)2019-10-30 11:34:18
中國(guó)高原醫(yī)學(xué)與生物學(xué)雜志(2019年1期)2019-05-08 06:51:44
知識(shí)經(jīng)濟(jì)·中國(guó)直銷(2018年9期)2018-09-28 03:15:30
藝苑(2018年6期)2018-03-04 06:57:34
速讀·中旬(2016年11期)2017-05-09 10:39:44
桃之夭夭B(2016年1期)2016-05-14 11:23:07
飲食保健(2016年15期)2016-04-11 21:55:53
