民法對(duì)人格尊嚴(yán)的保障應(yīng)提到更高位置

民法總則草案在關(guān)于民事權(quán)利的規(guī)定中增加了關(guān)于人格尊嚴(yán)保護(hù)這樣的條款，在自然人的規(guī)定里面也有很多條文都體現(xiàn)了人文關(guān)懷的價(jià)值理念，而且在民事權(quán)利里面專門宣示了對(duì)弱勢(shì)群體的特殊保護(hù)等等，這些條款都彰顯了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代氣息。

在彰顯時(shí)代精神方面，草案還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。比如說關(guān)于人格尊嚴(yán)維護(hù)的規(guī)則，把它僅僅是放在民事權(quán)利里面規(guī)定，從立法者意圖來看，是作為人格權(quán)保護(hù)的兜底條款加以規(guī)定的，但是我覺得這個(gè)規(guī)定還是不夠的。

我建議，是不是把它作為一項(xiàng)民法的原則加以規(guī)定？因?yàn)閷?duì)人格尊嚴(yán)的保護(hù)不僅僅只是體現(xiàn)在人格權(quán)利的領(lǐng)域，它還廣泛地適用于有關(guān)物權(quán)、合同等領(lǐng)域里面?，F(xiàn)在已經(jīng)有大量的案例出現(xiàn)了，一旦合同有損個(gè)人的人格尊嚴(yán)，這個(gè)合同就可能因此而被宣告無效，比如有關(guān)代孕的案件，最后法院都是以因?yàn)橘H損了個(gè)人的人格尊嚴(yán)而宣告這個(gè)合同無效，其依據(jù)其實(shí)就來源于對(duì)人格尊嚴(yán)保護(hù)的原則。

所以，民法里的人格權(quán)位階過低了?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高科技互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，代孕、器官移植、克隆等技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于人格主體性的地位形成越來越多的挑戰(zhàn)，對(duì)人的尊嚴(yán)的保護(hù)也應(yīng)該更予以加強(qiáng)。在實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)的冷凍胚胎案等也提出了同樣的問題，就是如何體現(xiàn)對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的保護(hù)。在民法上我們知道，一個(gè)重要原則是私法自治，民法之所以被稱為私法，是有私法自治這樣的原則，現(xiàn)在的民法在私法自治之外還有重要的價(jià)值理念，這就是人文關(guān)懷，核心就是對(duì)人格尊嚴(yán)的保護(hù)。

私法自治保障個(gè)人對(duì)其私人生活、民事交往的自我支配和自我安排、自我決定，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人文關(guān)懷就要使個(gè)人享受一種有尊嚴(yán)的生活，來實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人的全面保護(hù)，維護(hù)每一個(gè)人的尊嚴(yán)。每個(gè)人有尊嚴(yán)，我們民族才更加有尊嚴(yán)。這兩項(xiàng)原則，是相輔相成的，都共同服務(wù)于對(duì)人的保護(hù)，缺一不可。從這個(gè)意義上講，把人格尊嚴(yán)放在民法原則這個(gè)位置，更能體現(xiàn)21世紀(jì)的時(shí)代精神。

（摘自《北京日?qǐng)?bào)》9.19/王利明）