郜雪倩 侯小鋒

（昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，云南 昆明 650093）

傣族竹編技藝的傳承現(xiàn)狀及發(fā)展對策

郜雪倩 侯小鋒

（昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，云南 昆明 650093）

傣族由于所處的特殊地理環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系，傣家人的日常生活與竹子結(jié)下了不解之緣。在現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下，傳統(tǒng)的竹編技藝面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，如何使得竹資源發(fā)揮出經(jīng)濟效益并傳承到傣族竹編技藝的精髓，是現(xiàn)階段迫切要解決的問題。傣族竹器體現(xiàn)了物與人之間形成的一種自然親密關(guān)系，顯示出傣家人傳統(tǒng)技藝和對自然美的追求。

傣族；竹編技藝；傳承

傣族的竹編工藝是傣族地區(qū)最具有代表性的手藝之一，傣族文化中注重人與自然的生態(tài)關(guān)系，竹器都選材自然又回饋自然，并表現(xiàn)出強有力的藝術(shù)生命力，這種與自然環(huán)境相生相融的核心理念在傣族竹器上得到了很好的印證。

一、傣族竹編技藝產(chǎn)生的自然因素與歷史淵源

傣族是云南地區(qū)的一個傳統(tǒng)民族，主要生活在竹林環(huán)繞的森林自然村寨，由于所處的特殊地理環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系，傣家人的日常生活與竹子結(jié)下了不解之緣。傣家人多以竹材為主、木材為輔制作生活器具，傣族主要聚居的西雙版納區(qū)域由于氣候溫?zé)岫嘤晔a(chǎn)竹類，當?shù)仉S處可見各類品種的竹子，例如龍竹、鳳尾竹、毛竹、金竹、埋散竹、羅漢竹、魚肚竹、石竹、麻竹、大條竹、方竹、苦竹等多種，是竹器和竹樓的天然使用材料。竹制手工藝品的功用滲透在傣族日常生活與生產(chǎn)的方方面面，經(jīng)過清潔打磨的竹筒可作為傣家人盛裝食品酒水的容器。而黃竹因其材質(zhì)堅硬竿粗等特點多為建筑用材，又可用于制作竹笆、引水槽等農(nóng)具。而在宗教祭祀活動方面, 竹制品也扮演著重要的角色，如佛寺旁擺放的幡桿、竹編齋砵、佛傘等都由竹子制成。此外, 精致的竹制手工藝品還具有極強的觀賞價值，如竹編的小腰籮可用來插花、竹編的香包可掛在墻上，為居室裝點增加別致的特色風(fēng)情，還有竹制的小圓桌、小提籃等都可成為家裝中天然的藝術(shù)品。

竹器在傣族男女交往期間也扮演著重要的角色，在傣族男女青年交往期間，男方可向女方贈送一只小腰籮以表心意，如果女方也表示有意繼續(xù)交往可還贈一對帽帶給男方。這只小腰籮還將伴隨女方直到結(jié)婚時帶回男方家中，一直沿襲至今的戀愛傳統(tǒng)使得這件竹制品成為傣家男女青年的定情物。傣族的男子從很小的時候就開始學(xué)習(xí)竹制品編制的技藝，而且要不僅會竹編而且要精于竹編，這已然成為了傣族姑娘的擇偶標準之一了。傣族的竹編工藝在傣族男性手藝人中一代一代地傳承下來，特別是近些年來，隨著現(xiàn)代交通物流系統(tǒng)的不斷完善和普洱茶的熱銷，用竹子編制的茶葉外包裝的需求也越來越大，很多傣族地區(qū)的女性也被吸引到竹編這個行業(yè)中來，對傣族竹編技藝的傳承和發(fā)展起到了很好的推動作用。同其他手工藝相比而言，竹資源具有生命周期短、生長速度快、再生性強的獨特優(yōu)勢，使得竹編工藝能更融洽地與自然環(huán)境、社會需求相適應(yīng)，傣族竹器在與人同自然之間形成了一種相互依托的親密關(guān)系，顯示出傣家人傳統(tǒng)技藝和對自然美的追求。

二、傣族竹編技藝傳承過程中面臨的挑戰(zhàn)

總體來說，傣族竹編呈現(xiàn)出單一化、老齡化的趨勢，通過對搜集的資料歸納和整理，可以看出以下方面最能影響傣族竹編工藝的傳承: 其一，以前，在西雙版納地區(qū)，各個村寨周邊都有成片的竹林，家家戶戶院子里也會種植竹子，近些年，由于西雙版納種植橡膠的增值和面積增大，竹林的生長面積逐漸萎縮。傣族家庭也為了滿足旅游消費的需要，將自己后院的竹林砍掉進行宅院和房屋的擴建來給游客居住，過去，傣族都住在深茂的竹林里，有竹子的地方就有傣家，現(xiàn)在這種情景已經(jīng)不復(fù)存在。竹制品傳統(tǒng)的流通方式是通過趕街形式進行銷售，在改革開放前，在西雙版納傣族村寨都有人編制竹編器皿在趕街時來銷售，幾乎人人都會使用竹制品，竹編應(yīng)用廣泛?，F(xiàn)在，現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)品成為竹編的替代品，如不銹鋼制品、塑料制品，便利廉價且易于購買，直接導(dǎo)致了人們對竹制品興趣的降低。

其二，竹編制品的特點影響著技藝的傳承方式，竹編制品的環(huán)保性、實用性和審美性的特點決定了竹編工藝的樣式

和竹編工藝的特點，同時也決定了傣族竹編的銷售和流通方式。竹編產(chǎn)品的銷售情況直接影響到傣族竹編技藝的傳承，銷售情況越好，才能吸引更多的人參加到竹編這項事業(yè)中來。由于旅游業(yè)發(fā)展，很多竹編被制成工藝品出售，并向游客展示編制過程，這種展示夾雜著太多表演成分，已經(jīng)在很大程度上失去了竹編的精神內(nèi)核，這種竹編以獲取經(jīng)濟利益為目的，并非出于生產(chǎn)生活需要，雖然也從某種程度上提高了竹編的產(chǎn)量，但是卻是有形而無神。近些年普洱茶風(fēng)靡各地，而竹制品的包裝因其透氣性好，又防霉防蛀，頗受茶商的青睞，由于普洱茶包裝的大量定制，從一方面帶動了竹編技藝的發(fā)揮，但編制的竹器皿都僅限于固定的樣式和編制技術(shù)，依附普洱茶生產(chǎn)進行加工，所以并不能真正理解竹編的內(nèi)容，也未能從根本上掌握竹編工藝。

其三，由于竹編制造者的年齡都比較偏大，竹編工藝的技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相比很長時間得不到進步，有些編制技法隨著年久不用而漸漸忘記，有些竹編的工藝品也有了越來越多的替代品，竹編工藝品的銷售方式也十分單一。目前, 竹制手工藝品的制作分散且不成規(guī)模，主要以家庭為單位進行生產(chǎn)加工。從我們調(diào)查的風(fēng)平鎮(zhèn)傣族村寨來看，每個村寨只有為數(shù)不多的老人在編制竹制品。老人們編制的竹器數(shù)量非常有限，且有越來越粗糙的趨勢。在80年代以前，竹編是小伙子的拿手技藝，是心靈手巧的象征，那時的竹編，即使很小的魚簍，都精巧細致，手藝精湛。而如今，傳承技藝者出現(xiàn)了年齡的斷層，如何讓越來越多的年輕人投入到學(xué)習(xí)竹編技藝的工作中需要多方努力。

三、傣族竹編技藝的發(fā)展前景與對策

由于存在著以上的種種問題，傣族的竹編技藝在現(xiàn)代生產(chǎn)模式下并沒有得到充分的發(fā)揮，我們必須要開始重視這些存在的問題，并且解決這些問題，才能使得傣族這項傳統(tǒng)的竹編工藝不至于就此失去精髓。從政府層面來說,在國家大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契機下,政府須加大傣族竹編技藝的宣傳力度，并且加深竹編工藝品種類的挖掘程度，以滿足市場的多重需求。竹制品有其不可多得的功能和作用，所以普洱茶的包裝才會選擇竹包裝，但竹編不僅僅限于普洱茶上，同時也可作為其他商品的包裝，在我們調(diào)查和實踐之中發(fā)現(xiàn)，當?shù)赜性S多特色商品能夠利用竹編進行包裝，如干野生菌、野生蔬菜、稻米、水果等數(shù)不勝數(shù)。只要對竹編的形態(tài)、功能進行創(chuàng)新和改進，就可以滿足很多商品基本包裝的保護和存放功能，政府可以鼓勵當?shù)氐奶厣唐?，特別是旅游商品使用竹編形式的包裝，以經(jīng)濟促進手工藝的發(fā)展。旅游業(yè)發(fā)展將傣族民風(fēng)民情展示給外來游客，這些民族的日常生活用品卻是外來人們較為陌生化的事物，只要結(jié)合文化旅游進行創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計，來滿足不同人群和消費的需要，這樣不但可以使包裝材料更環(huán)保生態(tài)，同時也可以彰顯傣族的民族特色，也能從根本上推動竹編手工藝，竹制手工藝品的銷路才會更廣。

其次，傳統(tǒng)的竹編工藝產(chǎn)品是根據(jù)本地人的日產(chǎn)需要進行編制的，而現(xiàn)代的竹編工藝品要更多地滿足市場上對工藝品的要求。因此，我們需要將傣族竹編工藝的重點藝人集中起來，再將市場上的需求收集起來，他們可以集中在一起討論工藝品的技術(shù)，一起制作出更加精美的竹編工藝品。通過市場走訪和調(diào)查，了解客戶對于竹編工藝品的看法和需要，在傳統(tǒng)的工藝品的基礎(chǔ)上，對工藝品的形狀、大小進行重新設(shè)計，將傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代需求相結(jié)合，使產(chǎn)品既能滿足現(xiàn)代市場的要求，又不失去傳統(tǒng)的工藝品特色。另外，這些工藝品的銷售渠道也要進行升級，不能只進行線下銷售，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達，我們傳統(tǒng)工藝品也需要與時俱進，利用網(wǎng)絡(luò)將我們的好產(chǎn)品銷售出去，這樣既能打開銷售市場，也能宣傳傣族的傳統(tǒng)工藝品，達到了一舉兩得的效果。此舉可收到事半功倍的效果，技藝者才能持續(xù)制作，工藝本事才能夠得到更長遠的保存和發(fā)展。

J528.5

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郜雪倩（1992-），女，碩士,漢族，池州人，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，主要研究方向：視覺傳達設(shè)計；侯小鋒（1973-），男，副教授，碩士，漢族，重慶人，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，主要研究方向：視覺傳達設(shè)計。