李明慧 龔寶珣

?

淺談民族民間音樂(lè)傳承

李明慧 龔寶珣

（江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

摘 要：我國(guó)民族民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的重要組成部分，具有非常獨(dú)特的音樂(lè)特色。我國(guó)民族民間音樂(lè)是本民族和其他民族之間音樂(lè)溝通、文化傳承的重要紐帶，是源于我們的生活并且高于我們的生活的特色音樂(lè)，在民族交流傳承中起到了重要的作用。為了更好的將我國(guó)民族民間音樂(lè)傳承、發(fā)揚(yáng)，本文特此來(lái)分析我國(guó)民族民間音樂(lè)的現(xiàn)狀、特征和發(fā)展等方面，以此讓更多的人了解民間民族音樂(lè)并且大家共同來(lái)保護(hù)中國(guó)民族民間音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂(lè)；音樂(lè)特征；傳承發(fā)展

中國(guó)民族民間音樂(lè)在世世代代的風(fēng)雨、束縛與限制中一路走來(lái)，盡管經(jīng)歷這些風(fēng)雨，但是中國(guó)民族民間音樂(lè)依然保持著它的精髓，堅(jiān)持著固有的文化傳統(tǒng)并且不斷的積累、發(fā)展，到今日，仍然保持著濃厚的民族特色，給我們展示了豐富的民族文化生活和地方特征，將我國(guó)民族傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致。因此，筆者認(rèn)為對(duì)中國(guó)民族民間音樂(lè)的特征、繼承和發(fā)展進(jìn)行分析具有重要的意義。

一、中國(guó)民族民間音樂(lè)的現(xiàn)狀

中國(guó)民族民間音樂(lè)在世界上具有獨(dú)一無(wú)二的地位，它向世界充分的展示了我國(guó)的傳統(tǒng)文化和音樂(lè)內(nèi)涵。“中國(guó)音樂(lè)是一條流動(dòng)不竭、曲折漫長(zhǎng)的長(zhǎng)河”。我們能夠看出，中國(guó)民族民間音樂(lè)歷史的悠久，將我國(guó)民族文化特色、生活習(xí)慣等等方面以音樂(lè)的形式展現(xiàn)在人們面前。

雖然我國(guó)民族民間音樂(lè)有著獨(dú)特的魅力，但是近來(lái)，民族民間音樂(lè)的發(fā)展沒(méi)有得到突破性進(jìn)展。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快，人們漸漸開(kāi)始忽略這些具有傳統(tǒng)化的東西，人們?cè)诋?dāng)代信息化的社會(huì)中，沒(méi)有更多的人再去古典的音樂(lè)，這讓民族民間音樂(lè)的發(fā)展受阻。

另外，由于民族民間音樂(lè)沒(méi)有得到良好的保護(hù)，導(dǎo)致很多音樂(lè)品種都瀕臨滅絕。在教學(xué)中，西方音樂(lè)漸漸占據(jù)了民族音樂(lè)的地位，當(dāng)下的學(xué)生也更加愿意去學(xué)習(xí)西洋的樂(lè)器，而對(duì)中國(guó)的民族樂(lè)器感興趣的極少。同時(shí)我們還發(fā)現(xiàn)，很多人根本不懂得如何去欣賞民族民間音樂(lè)，甚至根本不愿意去聆聽(tīng)。

此外，在當(dāng)今信息化時(shí)代和城市化進(jìn)程加快的社會(huì)，人們漸漸喪失了對(duì)民族音樂(lè)的興趣，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有一種熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的氛圍。在這樣一個(gè)環(huán)境下，民族民間音樂(lè)的發(fā)展前景堪憂，民族民間音樂(lè)的精髓是否也會(huì)慢慢消失殆盡。

二、我國(guó)民族民間音樂(lè)文化的傳承措施

（一）民族音樂(lè)與流行音樂(lè)相互結(jié)合

將民族音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合，將古典元素與現(xiàn)代元素相拼湊，將民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器相融入，這是新時(shí)代、新社會(huì)背景下民族音樂(lè)的發(fā)展方向。民族民間的發(fā)展需要做到以下幾點(diǎn)：第一，民族民間音樂(lè)要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流，也需要將社會(huì)的新元素納入，在繼承傳統(tǒng)歷史的前提下，也要學(xué)會(huì)吸收新文化、新元素，做到與時(shí)俱進(jìn)。在創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，要注意保護(hù)民族民間音樂(lè)的精髓，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓中國(guó)特色的現(xiàn)代民族風(fēng)能夠呈現(xiàn)。第二，要能夠直面民族民間音樂(lè)中存在的不足，要能夠認(rèn)識(shí)現(xiàn)代音樂(lè)中存在的優(yōu)點(diǎn)。在我國(guó)月壇中，周杰倫就將這點(diǎn)做得很到位，他的《青花瓷》、《菊花臺(tái)》、《霍元甲》等都是將民族元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行了完美的結(jié)合，既傳承了民族文化，又發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)代文化。事實(shí)證明，人們還是非常喜歡這類(lèi)東方傳統(tǒng)風(fēng)格的音樂(lè)。因此，現(xiàn)代的音樂(lè)學(xué)家要注意往這方面進(jìn)行研究，創(chuàng)作出有品質(zhì)有特色的中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)作品。

（二）民族音樂(lè)與流行音樂(lè)相互結(jié)合

我國(guó)民族樂(lè)器分八音，即革、土、石、絲、竹、金、匏、木。古人通過(guò)這類(lèi)樂(lè)器演奏不少千古傳承的經(jīng)典民族器樂(lè)。笛子，音色甜美清脆，二胡，音色悲涼婉轉(zhuǎn)，塤，音色悲涼雅致，古箏，細(xì)膩典雅。這些樂(lè)器在演奏者的手下能夠帶來(lái)非常完美動(dòng)聽(tīng)的民族音樂(lè)，音色都能夠非常吸引人。并且這些樂(lè)器所具有的音色魅力是西洋樂(lè)器無(wú)法比擬的。

在現(xiàn)實(shí)的教育中，我們往往去著重看的民間音樂(lè)，而幾乎將民間樂(lè)器這一重要民族民間音樂(lè)載體所忽略。在民族民間音樂(lè)的表現(xiàn)中，除了動(dòng)人的人聲，重要的就是民族樂(lè)器了。不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)民族民間音樂(lè)樂(lè)器能夠在短時(shí)間內(nèi)將學(xué)生代入到古典的世界，它具有的音樂(lè)物理信息能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生能夠置身于民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)之中。所以說(shuō)，如果能夠?qū)⒚褡鍢?lè)器大量的進(jìn)入到課堂，從小學(xué)開(kāi)始接觸，這樣就能夠大大的提高基礎(chǔ)教育中學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)，而且這種渲染效果一定是傳承民族民間音樂(lè)的最佳途徑。

（三）宣傳保護(hù)民族民間音樂(lè)文化

中國(guó)民族民間音樂(lè)作為我國(guó)民族音樂(lè)文化的精髓，是需要我們大家共同努力來(lái)進(jìn)行傳承、發(fā)揚(yáng)的。要發(fā)揚(yáng)民族民間音樂(lè)，首先要做到傳承，這就要求我們能夠做到掌握好民族民間音樂(lè)的精華，能夠具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)。在學(xué)?；A(chǔ)教育中，能夠?qū)⒚褡迕耖g音樂(lè)融入音樂(lè)課堂，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感知，多了解、多認(rèn)識(shí)，將傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化進(jìn)行更好的傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族民間文化是我國(guó)民族文化的精髓，蘊(yùn)含了豐富的民族精神。我們需要將其進(jìn)行更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。我們需要用心去了解和掌握民族民間音樂(lè)的特色，將民族樂(lè)器與流行元素進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)作品，讓我國(guó)的民族民間音樂(lè)能夠在世界音樂(lè)文化中有一席不敗之地。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 趙麗娟.試論我國(guó)民族民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展［J］.大眾文藝，2014，12.

［2］ 周亮.民族民間音樂(lè)在高校傳承的趨勢(shì)——以花兒為例［J］.甘肅社會(huì)科學(xué)，2013，01.

［3］ 雷嘉彥.音樂(lè)傳播學(xué)視野下新疆民族民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展［J］.新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，03.