王立超 （武夷學(xué)院 354300）

傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的運用

王立超 （武夷學(xué)院 354300）

一部好的動畫作品不僅能夠給觀眾帶來樂趣，還能使他們從中看到文化，學(xué)到豐富的知識。近年來，雖然我國的動畫作品數(shù)量不斷增多，但是動畫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，動畫作品的質(zhì)量層次不齊。為了創(chuàng)作出受人們喜歡且具有中國特色的動畫作品，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化元素運用到動畫設(shè)計中，使其與新技術(shù)相結(jié)合，并滲透到動畫作品的各個方面，這樣才能夠創(chuàng)作出具有中國文化特色的優(yōu)秀的動畫作品。

傳統(tǒng)文化元素；動畫設(shè)計；題材；角色

近年來，在藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為了一大趨勢，動畫設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一類，也應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化元素融入其中。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化是中華民族經(jīng)歷幾千年的發(fā)展歷程總結(jié)出來的精華，體現(xiàn)了民族精神、民族信仰和特色，有非常高的文化和藝術(shù)價值；另一方面，傳統(tǒng)文化具有教育意義，蘊含了豐富的哲理，能夠?qū)θ藗兊乃枷搿⑿袨槠鸬綕撘颇挠绊?。作為現(xiàn)代動畫設(shè)計者，我們要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素的功能和價值，從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作的靈感，在拓寬動漫設(shè)計思路的同時，也使我們的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展。下面筆者將詳細(xì)談?wù)勅绾螌鹘y(tǒng)文化元素運用到動畫設(shè)計中，進(jìn)而打造更加優(yōu)秀的動畫作品。

一、傳統(tǒng)文化元素對動畫設(shè)計的影響

我國作為四大文明古國之一，有著五千多年的悠久歷史，在幾千年的發(fā)展歷程中，形成了具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化，是中華文化的精髓，是勞動人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族的價值觀、審美觀、道德觀念、風(fēng)俗人情、思想品質(zhì)。傳統(tǒng)文化元素多種多樣，常見的有剪紙、水墨畫、書法、武術(shù)、陶瓷、戲曲、壁畫、雕塑、紋飾圖樣、刺繡，等等。可以說，豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素是藝術(shù)設(shè)計取之不盡用之不竭的源泉。我國很多優(yōu)秀的動畫片因為從題材、人物角色、畫面、配樂等不同的方面汲取了傳統(tǒng)文化元素而獲得了成功，如，動畫片《九色鹿》采用敦煌壁畫的形式，人物形象和用色上都具有一種異域風(fēng)情，體現(xiàn)了中國古代佛教繪畫的風(fēng)格。再如，20世紀(jì)90年代的水墨動畫片《人參王國》，創(chuàng)作者們用極具中國特色的水墨畫，反映了長白山地區(qū)獨特的自然環(huán)境、風(fēng)土人情，以及文化特征。因此，作為現(xiàn)代動畫設(shè)計者，我們除了要掌握先進(jìn)的技術(shù)手段、精湛的繪畫技巧、大膽的想象力，還要多了解和鉆研我國的傳統(tǒng)文化，挖掘出豐富多彩的傳統(tǒng)民族題材與主題，運用獨特的方式和視角進(jìn)行全新的詮釋，進(jìn)而創(chuàng)作出具有本民族特色的，具有一定影響力的優(yōu)秀動畫作品。

二、傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中的應(yīng)用

（一）動畫題材借鑒傳統(tǒng)文化元素

題材是動畫作品的根基，一部優(yōu)秀的動畫片，必須要有好的題材做前提，否則即便畫面設(shè)計的再精彩、采用了再多的新技術(shù)，如果觀眾對動畫片的題材和內(nèi)容不感興趣，那么這就是一部失敗的作品。因此，如何選擇題材是動畫創(chuàng)作者的首要任務(wù)。將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到動畫設(shè)計中，選材就是其中之一，而我國的傳統(tǒng)文化中有許多小說、寓言故事、民間傳說、神話故事、成語，以及真實的歷史事件，這些為動畫片的選材提供了豐富的材料，這些題材符合人們的獵奇心理，符合中國大眾的價值觀、人生觀和審美取向。從傳統(tǒng)文化中汲取動畫創(chuàng)作題材，能體現(xiàn)本民族的特色，也是中國動畫未來創(chuàng)作的方向，它不僅能使動畫片有深刻的內(nèi)涵，還能引起觀眾的認(rèn)同感和共鳴，使我國的動畫創(chuàng)作有良好的發(fā)展。事實上，一直以來，我國的動畫創(chuàng)作者們都在嘗試將傳統(tǒng)文化元素融入到動畫題材中。比如，我國第一部彩色動畫電影《大鬧天宮》，取材于人們熟知的四大名著《西游記》，其以神話的形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，表現(xiàn)了孫悟空的傳奇經(jīng)歷。創(chuàng)作者們沒有按照小說《西游記》中孫悟空大鬧天空后被如來佛祖壓在五行山下，而是描繪了大鬧天宮之后的孫悟空回到花果山，跟他的猴子猴孫過起了幸福的生活，這點修改更加體現(xiàn)了對孫悟空反抗精神的肯定。由此可以看出，動畫片借鑒傳統(tǒng)文化題材，不是照搬照抄，而要經(jīng)過精心挖掘和提煉，對原有的故事進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母木?，這樣才能使中國動畫片不陷入表面上的、形式上的民族化。再如，動畫片《精衛(wèi)填?！贰杜畫z補天》《寶蓮燈》《哪吒鬧海》等取材于我國的神話故事，《神筆馬良》《花木蘭》《梁山伯與祝英臺》等取材于我國的民間故事。這些動畫片雖然都源于傳統(tǒng)文化題材，但是都進(jìn)行了改編，反映了中國人的道德觀、價值觀、社會觀，是非常優(yōu)秀的動畫作品。

（二）傳統(tǒng)文化元素在動畫角色塑造上的運用

動畫作品的核心是角色形象，可以說，一部動畫品能否獲得成功，很大程度上取自于動畫角色的塑造是否成功，而成功的動畫角色應(yīng)當(dāng)集藝術(shù)性和商業(yè)性為一體，這樣，動畫作品才能既具有觀賞性、教育性、內(nèi)涵性，也具有商業(yè)價值。因此，動畫設(shè)計者在設(shè)計動畫角色時，要從多方面進(jìn)行考慮，使角色既符合故事題材，也要體現(xiàn)出時代性和民族性的特征，要將傳統(tǒng)文化元素融入到角色設(shè)計中，這樣，動畫角色才更容易被受眾接受和喜愛。我國有很多動畫作品的角色都借鑒了傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計者們從刺繡、剪紙、皮影、戲劇臉譜、戲曲藝術(shù)、國畫等傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉出了創(chuàng)作源泉，設(shè)計出了許多優(yōu)秀的動畫形象。比如，國產(chǎn)動畫《大鬧天宮》中，充分的借鑒了我國京劇表演藝術(shù)中的人物裝飾，運用夸張的服飾和臉譜造型，使動畫片帶有很強的中國特色與民族個性，給觀眾帶來了很深的印象，使得動畫片獲得了空前的成功。再如《功夫熊貓》中，在角色的選擇中該動畫選取了我國的國寶級動物大熊貓，并把中國傳統(tǒng)的功夫與熊貓完美的結(jié)合在了一起，取得了巨大成功。

（三）傳統(tǒng)文化元素在場景設(shè)計中的運用

優(yōu)秀的動畫設(shè)計者不僅會精心編排故事情節(jié)、設(shè)計動畫角色，還會注意到各個細(xì)節(jié)，如場景設(shè)計。通常情況下，場景起到了渲染氣氛、烘托人物、交代背景和環(huán)境的作用，因此，動畫設(shè)計者要根據(jù)作品的設(shè)計方向、創(chuàng)作主題、角色形象，精心設(shè)計各個場景，使動畫角色更好地融入到場景中，使其性格特點得到更好的體現(xiàn)。比如，動畫電影《寶蓮燈》中出現(xiàn)了大量的古代壁畫、古代建筑等民族元素。通過創(chuàng)新方式把這些傳統(tǒng)元素運用到動漫場景設(shè)計當(dāng)中，使得角色與場景配合的恰到好處，讓動漫場景起到了裝飾性的功能創(chuàng)造出一個夢幻的神話空間。再如，《功夫熊貓》采用了山水畫的場景設(shè)計，山水畫的場景設(shè)計及不僅體現(xiàn)出了中國特有德爾書法藝術(shù)，抒發(fā)出一種東方神韻的特殊情懷，彰顯了中華文化的獨特魅力。

總而言之，豐富的傳統(tǒng)文化能給動畫創(chuàng)作帶來無窮的源泉，作為動畫設(shè)計者，我們要利用好這個寶庫和天然優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技完美結(jié)合起來，創(chuàng)作出更多符合市場發(fā)展，且受廣大觀眾喜愛的優(yōu)秀動畫作品，這也是我國動畫創(chuàng)作的發(fā)展方向。

[1]張民.論傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中的運用[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2015（14）.

[2]翁華江.傳統(tǒng)文化元素在動畫藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2014（12）.

[3]劉倩.動漫設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用研究[J].藝術(shù)品鑒，2016（7）.