許廣大

【摘要】文本解讀是初中語文閱讀教學(xué)重要環(huán)節(jié)，如何運用發(fā)散思維對文本進行再創(chuàng)造閱讀，是語文教師值得探討的問題。文章從活用教材，培養(yǎng)學(xué)生品評文本能力；了解作者，用心把握作者寫作意圖；智慧解讀，發(fā)揮文本的教學(xué)價值；提煉主旨，準(zhǔn)確地把握文章的主題四個方面進行闡述。

【關(guān)鍵詞】初中語文；文本；解讀；發(fā)散

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

在初中語文課堂中，創(chuàng)造性地解讀文本教學(xué)理念得到貫徹與實施。因此，教師應(yīng)該主導(dǎo)全局，在有趣和有益的學(xué)習(xí)環(huán)境下激勵學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，著重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，強化學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，用正確的方法誘導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)新，積極創(chuàng)新，自覺創(chuàng)新，長此以往就能夠不斷弘揚學(xué)生創(chuàng)新精神，也能夠不斷提高學(xué)生創(chuàng)新水平。

一、活用教材，培養(yǎng)學(xué)生品評文本能力

現(xiàn)行的蘇教版初中語文教材中，編者精心編排各種題材的作品，內(nèi)容涉及了詩歌、散文等文學(xué)作品。因此，我們需要對教材內(nèi)容進行取舍，因為其許多文章不能與時俱進（注：現(xiàn)今初一初二已不再使用老舊的教材，改用新教材，而初三仍使用老教材）。學(xué)生不一定對教材中的課文學(xué)得面面俱到，老師可以讓學(xué)生自己思考哪些是應(yīng)刪去的課文，哪些是著重深讀的課文和普通閱讀的課文，最后把他們的想法和老師的想法進行匯總裁決。老師不必根據(jù)以往的教科參考書和他人的作品點評來選擇重點研讀的課文，而要尊重學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，親身感受閱讀的魅力。例如：在教學(xué)《孔乙己》和《范進中舉》時，可把孔乙己和范進的換位思考為切入點：若范進被客人奚落會有何表現(xiàn)？若孔乙己被岳父謾罵會有何表現(xiàn)？若孔乙己中舉后是否會如范進發(fā)瘋？……這樣同學(xué)們一定會產(chǎn)生濃厚興趣。同時改變了傳統(tǒng)教學(xué)方法，大大地促進學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，即使學(xué)生了解了文章，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，也使學(xué)生能夠獨立鑒賞文學(xué)作品。

二、了解作者，用心把握作者寫作意圖

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在自主閱讀過程中學(xué)生應(yīng)逐漸養(yǎng)成知人論世的能力，在查閱文章過程中了解相關(guān)的作者經(jīng)歷、文章的社會背景及創(chuàng)作原因等內(nèi)容”。為了避免學(xué)生誤入主觀臆想的歧途，除了讓學(xué)生了解作者的主要人生經(jīng)歷外，還要全面了解作品的整個發(fā)展過程，尤其是要求學(xué)生正確認(rèn)識作者創(chuàng)作作品時的觀念想法、人生經(jīng)歷等。以唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》為例，韓愈本人從小失去父母，成為孤兒，并且為官之后仕途也不太順利，兩次遭到貶謫。在《馬說》一文中他寫道：“世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有?！彼诖宋闹惺褂猛形镅灾镜乃囆g(shù)手法，將自己的委屈和不公平寄托于此，間接地表達自己懷才不遇的憤懣之情。在封建社會中像韓愈這種情況的實屬常見，一個才華橫溢的人在沒有任何人賞識自己或舉薦自己的情況下，終身都不能施展自己的才華。對《馬說》此文章進行講解時候，應(yīng)合理地解讀此文，即始終根據(jù)作者的人生際遇進行文章的解讀。

三、智慧解讀，發(fā)揮文本的教學(xué)價值

一個優(yōu)秀的語文教師要能夠智慧地進行閱讀教學(xué)，能夠智慧地進行解讀課文。在解讀過程中，他要能夠從不同的視角中解讀文本，產(chǎn)生新的對文本內(nèi)涵的理解；他要能夠在不同的方法下解讀文本，使用新穎的切入方法進行閱讀；他要能夠通過思考相關(guān)的問題解讀文本，在解決問題中產(chǎn)生新的教學(xué)思路。例如，在教學(xué)《山居秋暝》時，要引導(dǎo)學(xué)生觀察思考“明月林間照，急泉石上流”與原詩“明月松間照，清泉石上流”在表情達意上的差異。漸漸地學(xué)生得出了結(jié)論：“松間”“清泉”除了是景物描寫外，還是人格化的意象。然后他接著拓展其他相關(guān)內(nèi)容，慢慢讓學(xué)生想到“月亮”“柳樹”“菊花”“杜鵑”“紅豆”“蠟燭”“蓮花”“鴛鴦”“猿”“青鳥”“梧桐”等古詩詞中典型人格化意象及其表達的情感與經(jīng)典代表名句。整個課堂氛圍相當(dāng)和諧，教學(xué)方式收放自如，聽課效率提高。既賞析課文，通過教師的引導(dǎo)也訓(xùn)練了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了其積極性。當(dāng)然這些都是教師本人的閱讀發(fā)現(xiàn)，才有了教學(xué)創(chuàng)意。

四、提煉主旨，準(zhǔn)確地把握文章的主題

作品的主旨迫切需要被發(fā)現(xiàn)，被提煉，因為它通常具有深刻意蘊并隱藏在作品之中，因此要求整個過程去思索和探求。學(xué)生應(yīng)盡最大所能去閱讀分析作品，理出作者的創(chuàng)作思維，分析整合作品思維過程，找出其重要的主旨關(guān)鍵詞。以《普羅米修斯盜火》一文為例，可以找出一個對文章內(nèi)容高度概括，突出普羅米修斯的性格的詞來作為文章切入點，即“英雄”這一詞。學(xué)生可以先總體感受文章，再嘗試用一個詞來概括普羅米修斯的形象。學(xué)生一般會列舉出各種以普羅米修斯做出的杰出貢獻為中心的詞語，這時老師可以靈活地引出這一句“他是人們心中的英雄”。然后以此為切入點，讓學(xué)生找出表現(xiàn)普羅米修斯是英雄的地方。這樣學(xué)生會在心中產(chǎn)生一個詞語表象，進一步去深入感知文章，思考文章主旨，接著巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生親身感受普羅米修斯“受罰”“取火”這兩個情景，慢慢地學(xué)生就會清楚地認(rèn)識到普羅米修斯的形象，即他是一個無私勇敢的英雄，堅定地面對殘酷的懲罰，無所畏懼。學(xué)生在深刻體會文章后逐漸對這位英雄愈加崇敬。此處的歸納十分有利于概括文本內(nèi)容，凸顯重點。

總之，只有培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，才能正確引導(dǎo)學(xué)生對文本進行創(chuàng)造性閱讀。因此，教師應(yīng)該先營造輕松、自由、民主的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，產(chǎn)生強烈的求知欲，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。求知好奇的學(xué)生受到激勵后，接著就會進一步探究

文本。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）