鄭靈珍 范盛鑾

（浙江中醫(yī)藥大學(xué)，浙江 杭州 310053）

一

要掌握并能自如地應(yīng)用一種語(yǔ)言，學(xué)習(xí)者必須對(duì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)境的概念，以及彼此之間的關(guān)系和影響有一個(gè)比較全面的了解。

參考中外語(yǔ)言學(xué)家的論述，對(duì)語(yǔ)境可作這樣的概述：語(yǔ)境就是使用語(yǔ)言的環(huán)境。它是由一系列同言語(yǔ)交際密切相關(guān)的因素構(gòu)成的，這些因素為語(yǔ)言表達(dá)特定意義所依賴。語(yǔ)境分為三類(lèi)，即話語(yǔ)語(yǔ)境（contextofutterance）、情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境。簡(jiǎn)單地說(shuō)，話語(yǔ)語(yǔ)境是指字、詞、句、段等前后可幫助理解和確定其意義的上下文，即文章或言談中話題的上下文或上下句。情景語(yǔ)境是發(fā)生言語(yǔ)行為的實(shí)際環(huán)境。文化語(yǔ)境是指說(shuō)話者生活于其中的社會(huì)文化，即某一言語(yǔ)社團(tuán)特定文化的社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗。這三種語(yǔ)境之間的關(guān)系是一種縱的關(guān)系，文化語(yǔ)境處在最上層，話語(yǔ)語(yǔ)境處在最下層，情景語(yǔ)境處在二者之間，在不同的文化語(yǔ)境中，會(huì)有不同的情景語(yǔ)境，在不同的情景語(yǔ)境中，也會(huì)有不同的話語(yǔ)語(yǔ)境。語(yǔ)言能力（linguistic competence）包括語(yǔ)言的組織能力（organizational competence） 和語(yǔ)用能力（pragmatic competence）。前者由語(yǔ)法能力（grammatical competence）和語(yǔ)篇能力（textual competence）組成。語(yǔ)用能力指的是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行得體交際的能力，包括表達(dá)和理解兩個(gè)方面。

語(yǔ)用學(xué)強(qiáng)調(diào)，任何語(yǔ)詞的意義取決于它在特定語(yǔ)境中的用法。這表明語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具，必須在合適的“語(yǔ)境”中才能表現(xiàn)其意義，起到交際作用。這讓我們意識(shí)到話語(yǔ)意義的恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解是在不同的語(yǔ)境中進(jìn)行的。人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中離開(kāi)語(yǔ)境，只通過(guò)言語(yǔ)形式本身說(shuō)話，往往不能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意圖，聽(tīng)話人也往往不能準(zhǔn)確地理解說(shuō)話人言語(yǔ)所傳達(dá)的意義，聽(tīng)話人必須依據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境推斷說(shuō)話人的言外之意。所以，從語(yǔ)言表達(dá)方面看，僅僅掌握了詞匯和語(yǔ)法，并不意味著就能在任何場(chǎng)合下都自如得體地運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)用能力弱會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用失誤，語(yǔ)用失誤不是指一般遣詞造句中出現(xiàn)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤，而是說(shuō)話不合時(shí)宜的失誤，或者說(shuō)話方式不妥、表達(dá)不合習(xí)慣等導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果的失誤。

例如：?jiǎn)卧~“well”相當(dāng)于漢語(yǔ)的“好”，但well作為句首語(yǔ)氣詞，它的意義就會(huì)發(fā)生變化，我們必須通過(guò)具體的情境來(lái)判斷具體的含義。如：

1.—Mary，do you have an umbrellawith you?

—Well，Inever thoughtwewould use it today.

啊。（表示驚訝于自己沒(méi)想到的事情）

2.Well，all the bad thingswillgo by.好了，結(jié)束了。 （表示安慰對(duì)方，讓對(duì)方安心）

3.Well，youmay be right.好吧，你可能是對(duì)的。 （表示同意、讓步）

4.Well，whatshould be done next?那么，下一步我們干什么呢？（表示談話重新開(kāi)始）

5.Well，listen tome.好了，聽(tīng)我說(shuō)。（表示引起對(duì)方注意）

又如：“mouse”這個(gè)詞有“老鼠”、“鼠標(biāo)”等意思。 如果語(yǔ)境不明確，只給出一個(gè)獨(dú)立的句子：This is amouse.就可能產(chǎn)生歧義。但在特定語(yǔ)境中，如在后面加上幾個(gè)詞，“This isamouse（ofmy computer.）”，則歧義消除，“mouse”的意思為“鼠標(biāo)”。

因此，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，教師不能單獨(dú)地、孤立地教詞匯、教句型結(jié)構(gòu)，而是要將詞義與使用的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生正確把握其意義。

傳統(tǒng)教學(xué)方式多數(shù)只注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)層次，而對(duì)高層次的要求沒(méi)有給予足夠的重視。教師往往在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)不夠重視，部分教師和學(xué)生為考而教，為考而學(xué)，只注重傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，忽視了學(xué)生英語(yǔ)實(shí)用能力的提高，以至于造成這樣的結(jié)果：學(xué)生掌握了大量的詞匯，談起語(yǔ)法頭頭是道，考試時(shí)也能“得心應(yīng)手”，但一旦要用英語(yǔ)進(jìn)行交際，就出現(xiàn)了許多問(wèn)題，或者用詞不準(zhǔn)確，或者使用語(yǔ)言不得體。如下面這個(gè)發(fā)生在校園里的真實(shí)例子：圣誕節(jié)來(lái)了，學(xué)生給外籍教師送去了一份包裝精美的禮物。外教興奮地問(wèn)：“Can Iopen itnow?”學(xué)生卻不好意思地?fù)u搖頭：“No.It’sonly a cheap present.”把外教弄得十分尷尬。還有一則引人深思的例子：一位學(xué)生不小心在校園里被一輛汽車(chē)碰到了，旁邊幾位外籍學(xué)生看到了，立刻沖上前問(wèn)道：“How are you?”這位學(xué)生上氣不接下氣地回答：“Fine，thank you，and you?” 圍觀的人頓時(shí)愣住……由此可知，很多學(xué)生的英文是死記硬背的。我們可以發(fā)現(xiàn)像這樣的“聾子英語(yǔ)”及“啞巴英語(yǔ)”很普遍，這是英語(yǔ)教學(xué)的痼疾，要改變這種現(xiàn)狀，必須注意英語(yǔ)教學(xué)的“應(yīng)用”與“實(shí)用”。這種語(yǔ)用失誤的現(xiàn)象，究其原因，是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中廣泛存在“語(yǔ)用意識(shí)缺席（absence of pragmatic awareness）”的狀況，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法獲得英語(yǔ)的語(yǔ)用內(nèi)涵，在運(yùn)用英語(yǔ)時(shí)只好按照自己已經(jīng)形成的漢語(yǔ)語(yǔ)用能力來(lái)套用課堂上學(xué)到的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)。

語(yǔ)言和語(yǔ)境是相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，忽視了這種相互依賴關(guān)系，人們的交際就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，要提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用能力，英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)境，教師應(yīng)將學(xué)生置于有交際的語(yǔ)境里，培養(yǎng)他們?cè)诰唧w的語(yǔ)境中有效運(yùn)用英語(yǔ)的能力。只有在英語(yǔ)教學(xué)中重視為語(yǔ)言的輸入與輸出創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境，使學(xué)生主體、英語(yǔ)教學(xué)客體與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用達(dá)到最佳聯(lián)結(jié)，才能真正使學(xué)生避免用漢語(yǔ)文化的思維模式構(gòu)思英語(yǔ)交際，體會(huì)所學(xué)語(yǔ)言的真正含義，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

二

那么，如何在英語(yǔ)教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)境教學(xué)，真正重視突出語(yǔ)境的重要性呢？

1.注重教學(xué)與文化背景的結(jié)合。

學(xué)習(xí)英語(yǔ)從某種意義上來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的文化。學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)的過(guò)程，也是了解和掌握英語(yǔ)國(guó)家文化背景、歷史背景、社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗的過(guò)程?，F(xiàn)代的英語(yǔ)教學(xué)已不單單是語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)，更是語(yǔ)言交際功能的教學(xué)。如果不了解所學(xué)語(yǔ)言所在地的社會(huì)背景和社會(huì)習(xí)俗，要達(dá)到教學(xué)目的是較難的。例如：?jiǎn)卧~“dog”帶有很強(qiáng)的文化意義。一個(gè)詞在不同的文化環(huán)境中，它所容納的文化內(nèi)涵也常不同。在語(yǔ)言的概念意義上，中國(guó)的“狗”與英美國(guó)家的“狗”沒(méi)有區(qū)別，但兩個(gè)文化群里的“狗”的文化意義卻相差甚遠(yuǎn)。“狗”一詞在中國(guó)人看來(lái)總是帶有貶義的，漢語(yǔ)中常用“走狗”、“喪家之犬”、“狗仗人勢(shì)”等來(lái)形容令人厭惡的人，但是英美人對(duì)狗的看法截然不同，他們認(rèn)為“狗”是人類(lèi)最好的朋友，忠誠(chéng)可靠。 所以“dog”在英語(yǔ)中往往含有褒義，如：“Loveme，love my dog”（愛(ài)屋及烏），“a lucky dog”（幸運(yùn)兒）。 再如：在中國(guó)文化中，人們見(jiàn)面時(shí)有一句常用的招呼語(yǔ)：“你吃過(guò)飯了嗎?”由此我們可以推測(cè)出對(duì)方的回答“吃過(guò)了”或“還沒(méi)有吃”。而在英美文化中，人們見(jiàn)面打招時(shí)往往談?wù)撎鞖?。如果你?duì)英美人也套用此句（Have you had yourmeal?）向他們打招呼，他們就會(huì)認(rèn)為你打算邀請(qǐng)他們一起外出用餐，對(duì)年輕的英美女士來(lái)說(shuō)，還有“約會(huì)”的含義。

文化在語(yǔ)言文字教學(xué)中有著不可低估的作用。語(yǔ)言是文化的一部分，同時(shí)是文化的載體，語(yǔ)言隨著文化的發(fā)展而發(fā)展，反過(guò)來(lái)又影響文化的存儲(chǔ)和傳播，沒(méi)有文化背景的語(yǔ)言缺乏生命力。在英語(yǔ)課堂上，我們應(yīng)盡可能讓學(xué)生多了解其他國(guó)家的文化背景知識(shí)。

2.教學(xué)活動(dòng)中必須重視學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造、學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。

傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式呆板，英語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法教學(xué)都是在脫離具體語(yǔ)言環(huán)境的情況下進(jìn)行的，學(xué)生的任務(wù)似乎只是對(duì)單詞和語(yǔ)法規(guī)則的死記硬背，只注重語(yǔ)言知識(shí)的記憶，而忽略了對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)能力的培養(yǎng)。所以要提高學(xué)生的語(yǔ)用能力，教師必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)用英語(yǔ)，邊學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐，以用促學(xué)，學(xué)以致用，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用，激發(fā)他們積極參與。在課堂中，教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工具，如實(shí)物、圖片、音樂(lè)等，努力創(chuàng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)氛圍接近的語(yǔ)境，促使學(xué)生開(kāi)口。教師還可憑借現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，運(yùn)用圖像刺激，培養(yǎng)創(chuàng)造想象能力，創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、繪聲繪色輕松愉快的教學(xué)情景?，F(xiàn)代媒體中錄像、電視、電影、多媒體軟件都能提供圖像刺激，但在英語(yǔ)語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)中使用最頻繁的要數(shù)幻燈投影媒體。運(yùn)用投影幻燈媒體教學(xué)，能提供直觀的言語(yǔ)交際情景。多媒體系統(tǒng)可儲(chǔ)存和處理大量信息，它集數(shù)據(jù)、字符、文體、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等多種信息于一體進(jìn)行計(jì)算機(jī)編排、處理，可以將教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象和過(guò)程生動(dòng)地呈現(xiàn)于學(xué)生面前，使枯燥的知識(shí)趣味化，抽象的東西具體化、形象化，創(chuàng)造良好的仿真學(xué)習(xí)環(huán)境，提供靈活、自主的學(xué)習(xí)方式。課堂中語(yǔ)境的設(shè)置能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，使學(xué)生盡可能模仿真實(shí)的語(yǔ)境進(jìn)行思維和交流。例如：要講解颶風(fēng)天氣所帶來(lái)的危害，可以設(shè)計(jì)幾幅相應(yīng)的圖片：狂風(fēng)暴雨、風(fēng)吹樹(shù)倒、房屋倒塌、供電設(shè)施被破壞、軍隊(duì)救援等依次呈現(xiàn)，同時(shí)設(shè)置問(wèn)題：

Whathappened in the hurricane?

Whatdamage did the hurricane cause?

Who helped to get the things to normal after the hurricane?

學(xué)生通過(guò)觀察獲取表象和基本情節(jié)后，初步產(chǎn)生用語(yǔ)言表達(dá)的欲望（或許這時(shí)還只是一些詞組），如果這時(shí)教師再播放一些真實(shí)剪輯錄像的錄音，學(xué)生在語(yǔ)言的幫助下很自然地會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行連貫思維和創(chuàng)造想象，以豐富畫(huà)面上的形象和情節(jié)，畫(huà)面活了起來(lái)，學(xué)生的情緒因此高昂起來(lái)。課文內(nèi)容在一種輕松愉快的氛圍中感知、理解，其教學(xué)效果之好顯而易見(jiàn)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，重視語(yǔ)言的積累。

大量閱讀可以增強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)感。擴(kuò)大閱讀范圍，可以幫助了解英美文化，豐富知識(shí)，可以擴(kuò)大學(xué)生詞匯量，豐富語(yǔ)言知識(shí)，拓展學(xué)生知識(shí)面。在大量的閱讀中，學(xué)生可通過(guò)接觸不同的語(yǔ)境，增加對(duì)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化背景知識(shí)的了解，培養(yǎng)細(xì)致觀察語(yǔ)言、假設(shè)判斷、分析歸納、推理驗(yàn)證等邏輯思維能力。

鼓勵(lì)學(xué)生充分利用豐富的多媒體語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源。多媒體系統(tǒng)可儲(chǔ)存和處理大量信息，它集數(shù)據(jù)、字符、文體、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等多種信息于一體。對(duì)語(yǔ)言信息進(jìn)行計(jì)算機(jī)編排、處理，可以使枯燥的知識(shí)趣味化，抽象的東西具體化、形象化，創(chuàng)造良好的仿真學(xué)習(xí)環(huán)境，提供靈活、自主的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)拓展課外空間，培養(yǎng)學(xué)生探究英語(yǔ)的精神和創(chuàng)新能力，既能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又能有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。

4.重視口語(yǔ)的教學(xué)。

受結(jié)構(gòu)主義的影響，英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)至今仍過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式，忽視語(yǔ)言形式的交際功能。口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重說(shuō)用，重傾聽(tīng)，重應(yīng)對(duì)，重表達(dá)能力的考查，最大限度地提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力。而且在日常生活中，人們通過(guò)語(yǔ)言交流形成的語(yǔ)境不僅與話語(yǔ)內(nèi)容有關(guān)，還要看處于什么樣的語(yǔ)境。如：“It’s stuffy.”這個(gè)句子在不同語(yǔ)境中可以表達(dá)不同的含義：（1）陳述一個(gè)事實(shí)（客觀說(shuō)明房間里的空氣很悶）。 （2）表達(dá)一個(gè)請(qǐng)求（打開(kāi)窗戶透透氣吧）。（3）發(fā)出一個(gè)警告（不要抽煙了）。（4）表示埋怨（這里的空氣真糟糕）等。因此，口語(yǔ)教學(xué)中教師既要告訴學(xué)生英語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)使用的一般規(guī)律，又要教會(huì)他們活的語(yǔ)言規(guī)律和習(xí)慣。

教師在課堂教學(xué)中不但要重視語(yǔ)境的分析，介紹語(yǔ)用知識(shí)，還要注意言傳身教，努力使教學(xué)交際化，并得體使用語(yǔ)言，體現(xiàn)語(yǔ)用原則。學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)和教師直接相關(guān)，而語(yǔ)用教學(xué)則對(duì)教師提出了更高的要求。只有教師先解決了“語(yǔ)用意識(shí)缺席”的問(wèn)題，并掌握了基本的語(yǔ)用知識(shí)，才有可能在教學(xué)中滲透語(yǔ)用意識(shí)，以及通過(guò)各種手段提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。

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［2］鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989.

［3］何自然.語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

［4］何自然，閻莊.中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)交際中的語(yǔ)用失誤——漢英語(yǔ)用差異調(diào)查［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，1986（3）.

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［6］于善志.英語(yǔ)基礎(chǔ)教育中話語(yǔ)得體問(wèn)題［J］.基礎(chǔ)教育外語(yǔ)教學(xué)研究，2002（4）.