兒童文學(xué)要塑造

孩子的世界觀

在傳統(tǒng)文學(xué)市場不景氣的情況下，兒童文學(xué)異軍突起，占據(jù)了半壁江山。好的兒童文學(xué)作品首先必須是文學(xué)，這與其他類型的文學(xué)在標(biāo)準(zhǔn)上沒有差距，只不過是因為考慮到兒童、少年讀者的認(rèn)知能力、欣賞能力，在語言的深淺上有所變化，但就文學(xué)性來講，它沒有任何差異。一部文學(xué)史，85%都是悲劇性的。兒童文學(xué)也不例外，當(dāng)我們提到那些名著作品時，都是如此。當(dāng)我們在說憂傷時，并不是讓孩子絕望、頹廢的，而是一種對生命的體驗和認(rèn)識，生活本來就不是很容易的事情，這是成長必須經(jīng)歷的陣痛。

好的兒童文學(xué)承擔(dān)了為孩子們塑造世界觀的功能，整天吃糖怎么行？痛苦或者憂傷也是生活的一部分，可以通過適當(dāng)?shù)膶懽魇址▊鬟f給孩子們，同時讓他們了解到如何去對待生活中的不順，只是需要作家針對不同年齡段的讀者把握好寫作的度。每一代人都有每一代人的困境，自古以來就是這樣，絕不是從今天才開始。家長似乎認(rèn)為，回避了文學(xué)作品中的苦難，好像孩子就沒有苦難了。他們完全回避了今天孩子們的真實情緒、狀況，也回避自己的過去。如果整個社會都強調(diào)孩子們太苦了，要給他們放松，這反而是不利于孩子們成長的。

（徐明徽）

教師一職不能異化為身份標(biāo)識

名人高校任職被指成花瓶。這一問題不僅僅存在于其他行業(yè)從業(yè)者轉(zhuǎn)職教師者，即便是原本身為教師者，不上課、不教學(xué)的情況也不鮮見?？梢哉f，現(xiàn)實中教師有逐漸異化為身份標(biāo)識的趨勢。

中國自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)，相應(yīng)地也就有好為人師的傳統(tǒng)。在這樣的傳統(tǒng)下，被人視為老師，無疑是一件很顯身份的事。教師擔(dān)負(fù)的使命無疑是相當(dāng)深刻而重要的，傳統(tǒng)所謂師者“傳道授業(yè)解惑”的責(zé)任雖在現(xiàn)代社會有所不同，但其核心價值與精神始終如一，其基本方式也沒有太大的改變。名人轉(zhuǎn)職教師本來可以成為好事，他們往往都是各行各業(yè)的精英，在他們自己的行業(yè)里積累了豐富的經(jīng)驗與資源，對本職工作有相當(dāng)深刻的認(rèn)識與思考，對實際業(yè)務(wù)的熟悉程度更是專家學(xué)者所不能比擬的，他們本來可以將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)中的優(yōu)勢與課堂上的特點。而且，名人從教或許因其沒有經(jīng)過專業(yè)教學(xué)活動的訓(xùn)練，反而具有更多元與開放的形式，可以為學(xué)生帶來更豐富、現(xiàn)實與新奇的教學(xué)體驗。

因此，讓名人教師上課、資深教授回歸課堂，讓教師一職回歸其本質(zhì)，不僅要通過彰顯教師職業(yè)倫理使上課成為一種榮耀與倫理需要，也要通過制度的調(diào)整與約束，使上課、教學(xué)有利可圖，成為制度管理下的必然。如此，名人從教的積極意義方有可能彰顯。（馮 珂）

教育尊重個性應(yīng)從入學(xué)年齡問題開始

美國斯坦福大學(xué)教育研究生院最近的一項研究發(fā)現(xiàn)孩子如果推遲一年上學(xué)（從6歲推遲到7歲），多動行為會明顯減少，學(xué)習(xí)表現(xiàn)也更優(yōu)秀。此外，由于成長特質(zhì)的原因，普遍來說小男孩會比小女孩更好動。由此看來，想讓七八歲的幼兒一動不動坐在課堂上聽講，本身就是在同科學(xué)作戰(zhàn)，結(jié)果注定不樂觀。因此，在教育改革無法一蹴而就的情況下，讓孩子，尤其是好動的小男孩推遲一年入學(xué)，讓他們在其大腦皮層發(fā)展得更成熟一些、自控能力更強一些后再走進(jìn)課堂，不失為一個更好的選擇。遺憾的是現(xiàn)在很多家長都沒有這個選擇。

時至今日，“教育要尊重個性”已成為社會共識，而“尊重個性”最重要的就是承認(rèn)每一個孩子都有個體差異。他們在學(xué)習(xí)與成長的道路上不可避免有的會走得快一些，有的會走得慢一些，因此，給予家長一定的選擇自由，允許他們根據(jù)自己孩子的特點，作出最有利于孩子成長的入學(xué)決策，本當(dāng)是教育部門應(yīng)盡的職責(zé)，也是教育公平的應(yīng)有之義。搞“一刀切”固然比較省事，但“省事”的背后，家長和孩子又要支付多少看不見的代價呢？這是不是與教育的本質(zhì)有些背道而馳呢？

（明 月）