□李明（銅仁幼兒師范高等?？茖W校體育教育系貴州銅仁554300）

體驗式教學：體育課堂中的應(yīng)然選擇

□李明（銅仁幼兒師范高等專科學校體育教育系貴州銅仁554300）

體驗式教學是一種以親身體驗為手段，進而獲得知識、經(jīng)驗的教學方式。文章采用文獻資料法、邏輯分析法對體驗式教學內(nèi)涵進行了解讀，分析并探討了在教學中運用體驗式教學的現(xiàn)實意義，且就體驗式教學在體育教學中的途徑參與給出參考性建議：重視活動參與，加深經(jīng)驗認知；提倡生活實踐，深化體育認知；建立交流平臺，激發(fā)情感傳遞。

體驗體驗式教學體育數(shù)學

體驗式教學的雛形最早可以追溯至古希臘時期，源于大哲學家蘇格拉底的教學思想，他常以情景活動與拋出問題的形式，讓學生親歷體驗，主動思考、分析、總結(jié)、解決問題。然而，傳統(tǒng)式體育教學受到“主知主義”以及“教師中心”的制約，學生主體性得不到保證，教學也僅僅變成記憶性的知識獲取，學生被迫處于一種重學不重用、重結(jié)果輕過程、重教師輕學生、重認知輕情感的教學環(huán)境中，自身的知、情、意、行的發(fā)展備受遏制，學生素質(zhì)的發(fā)展也受到打壓、限制。因此，在體育教學中提倡“體驗式教學”就顯得尤為必要了。

1、體驗式教學的內(nèi)涵

體驗來源于個體對生活的經(jīng)歷，從哲學角度來看，將體驗解讀為是一種認識方式、一種存在方式，而從心理學范疇界說，體驗主要是指個體的心理建構(gòu)來源于對外界事物的理解與感受。近些年，學術(shù)界開始試著從教育學方面著手研究與思考“體驗”的基本意義。教育學范疇的體驗概念主要有以下幾種理解:體驗即為情感,如裴娣娜認為體驗是一個人對愿望、要求的感受；朱小蔓把體驗當作一種特殊的活動；張華認為體驗是“意義的建構(gòu)和價值的生成”；沈建認為體驗是多方面交織的復雜過程，是“主體內(nèi)在的歷時性的知、情、意、行的親歷、體認與驗證。

不難看出，對教育學意義上的體驗，學者們的觀點仍然莫衷一是，彼此間強調(diào)的側(cè)重點有所不同，主要集中于“體驗即情感、體驗是過程、體驗是活動”等。作為活動,即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認識和情感作為活動的結(jié)果,即主體從其親歷中獲得的相應(yīng)的認識和情感”并且把教育學范疇的體驗劃分為“實踐體驗(指主體在實踐上親身經(jīng)歷某件事并獲得相應(yīng)的認識和情感)”和“心理體驗(指主體從心理上對自己或他人的‘親身經(jīng)歷’進行體驗)”。體驗式教學指的是教師在教學的進程中有意識的根據(jù)學生的學習規(guī)律和特點，創(chuàng)造真實的或者模擬的情境或機會，使教學內(nèi)容得以還原或再現(xiàn)，從而使得學生能夠在親身經(jīng)歷中更好地理解所學到的知識。

2、在小學數(shù)學中應(yīng)用體驗式教學的現(xiàn)實意義

2.1、“體驗式”與“傳統(tǒng)式”教學的對比認識

體驗式教學是將傳統(tǒng)教學方法與現(xiàn)代教學方法相結(jié)合的教學方式。眾所周知，傳統(tǒng)式教學是一種“灌入式”知識傳授方法，容易造成扮演學習主體的學生，在知識傳與教體系中成為“被動接受者”，進而使得學生的自主學習、主動參與以及獨自思維能力被弱化，而致使“教師中心”主義占據(jù)著課堂教學的主體地位。因此，在傳統(tǒng)教學背景下的學生，只懂得麻木的去提高認知能力，不重視自我情感的培養(yǎng)，缺乏人格的自我完善，課堂教學失去“以人為本”的健康理念，容易造成學生思想僵化，教學過程機械、木訥，沒有生氣。體驗式教學作為一種創(chuàng)新型教學方式，教學方法靈活多變、多姿多彩，此外，體驗式教學與傳統(tǒng)教學相比，不是簡單的教學方式的改變，而是將認知過程與情意過程融合與統(tǒng)一，在教學目標、教學主體、教學內(nèi)容、教學過程、教學方式、教學手段、教學評價等方面都具有綜合優(yōu)勢(見表1)。

表1 傳統(tǒng)教學與體驗教學的對比表

2.2、體驗式教學符合學生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在要求

素質(zhì)是指人的發(fā)展程度,是個體內(nèi)在的身心特點，它包括個體的智力因素、文化因素和情感因素等。一般來說，素質(zhì)的塑造來源于物質(zhì)世界對于個體內(nèi)部世界的干預(yù)與刺激，這也導致主體的內(nèi)部世界總是處在不斷認識、篩選、建構(gòu)、再認識、再篩選、再建構(gòu)的模式中。體驗是推進素質(zhì)發(fā)展，建立主客體融合的有效途徑。在小學數(shù)學教學中推行體驗式教學，是源于強調(diào)學生親身經(jīng)歷、親身體會、實踐的教學方式，讓學生經(jīng)歷“從做中學、從做中悟”，從實踐中得出真知，這不僅有利于突出學生的主體地位，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識，更有助于促進知識經(jīng)驗的積累以及情感的養(yǎng)成，主體與客體融合有序，共鳴深刻，進而帶動學生素質(zhì)的全面提高。

3、體驗式教學在體育數(shù)學中的參與途徑

3.1、重視活動參與，加深經(jīng)驗認知

基于對教學效果的追求，通常在體育知識的傳授過程中，既要注重學生對于知識的掌握程度，也要尊重學生的認知發(fā)展規(guī)律。眾所周知，我國高等教育階段的學生正處在認知發(fā)展論中的第四個階段（即形式運算階段），此階段人類的特點是已建立起一般邏輯結(jié)構(gòu)，其思維能力已可重建思維、假設(shè)演繹。因此，想要取得良好的教學效果，在體育教學中應(yīng)當少用或擺脫“書本+口授”的抽象教學方式，鼓勵多利用具象活動發(fā)展學生的抽象思維，強化邏輯推理能力。在實際教學中，動手做、親身參與都是具象活動的代表，不斷強調(diào)“從做中學、從做中悟”對發(fā)展思維重要性。如在教授“體育起源”的問題時，可以設(shè)置“捕獵游戲”的情境，讓學生自己在游戲參與過程中體會到，跑、跳、投等基本技能是人類得以延續(xù)、生存的基本條件，由此推導在生產(chǎn)力低下，勞動工具不足的原始社會，想要生存，必須強化跑、跳、投等技術(shù)，久而久之就形成了一種身體練習的社會活動。

3.2、提倡生活實踐，深化體育認知

體育知識是一種隱于生活中的緘默知識，需要在生活實踐中通過觀察、體驗與分析等手段去捕捉、理解。就體育而言，其源于生活，貼近生活，與生活種種事宜都緊密相連，這就使得教師在教授體育時要善于利用生活實踐，讓學生從生活中體驗體育，培養(yǎng)認知，因此，運用生活進行體育知識的教學，讓學生把思想從課堂切換到實際生活，一方面可以增強個體的主體意識，提升自我存在感，另一方面，可以極大的調(diào)動學生的學習積極性與興趣點。體育教師作為學生學習的指導者，規(guī)劃者，在體育知識的傳授中，理應(yīng)立足于學生的生活經(jīng)驗，要善于引導與啟發(fā)學生。如在教授“蛙泳”動作時，教師在課堂中很難解釋蛙泳的基本技術(shù)，用言語描繪，或肢體模仿，學生也都只能抽象的去理解，無法真正體會“蛙泳”的內(nèi)涵。這時教師可以先讓學生觀察“青蛙是怎樣游泳的”，再用課件和肢體做出動態(tài)的效果引導、啟迪學生去觀察蛙泳的變化，在生活中體驗這一原理。

3.3、建立交流平臺，激發(fā)情感傳遞

交流是情感傳遞的主要途徑，也是思想和知識分享的紐帶，因此，加強交流，學會分享是學生進行高效學習的基本前提。體驗式教學將經(jīng)驗交流視為升華知識，增強知識認知的重要環(huán)節(jié)，也是自我知識反饋體系中的基本元素。體驗交流是學生彼此在一個開放性的空間，自由探討體驗過程中獲得的感觸與發(fā)現(xiàn)，同時，交流中的學生個體會不自覺運用自我的認知理念去尋找與他人相同的元素，繼而去肯定體驗的價值、認同對方的經(jīng)歷，以此加深對知識的感觸，達到情感上的共鳴。例如，在教學中，采用小組合作方式，將學生分成小組，并選取一位組長和一位記錄人員，在操作完成之后進行交流，分享在活動中的體驗心得。之后，教師可選取一些小組的活動成果進行展示，讓學生和教師一起歸納體驗成果，讓學生在交流中思考，發(fā)揮學生的主體性。

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[2]王海霞.體驗式教學淺談[J].大學教育,2012（2）.

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