文／李丹

一、“中國(guó)夢(mèng)”的文化意蘊(yùn)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球崛起。然而，經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)，中國(guó)文化的傳播力與影響力還有待提升。中國(guó)主流媒體的國(guó)內(nèi)傳播力較強(qiáng)，但國(guó)際傳播力較弱。根植于中華民族傳統(tǒng)文化的“中國(guó)夢(mèng)”，不僅應(yīng)體現(xiàn)道路自信、理論自信和制度自信，還應(yīng)體現(xiàn)文化自信。中國(guó)需要積極進(jìn)行文化資本與象征資本的積累和創(chuàng)新，通過(guò)經(jīng)濟(jì)崛起與文化創(chuàng)新共同提升中國(guó)新世紀(jì)大國(guó)地位。

二、“中國(guó)夢(mèng)”背景下社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容與路徑

社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。社區(qū)主要有四個(gè)構(gòu)成要素：一定數(shù)量的人口；一定范圍的地域；一定規(guī)模的生產(chǎn)生活服務(wù)設(shè)施和居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感與歸屬感。

廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)文化、觀念文化和制度文化的總和。狹義的社區(qū)文化是社區(qū)居民在長(zhǎng)期的共同生產(chǎn)和生活過(guò)程中自發(fā)產(chǎn)生和形成的并為社區(qū)居民廣泛接受并分享的思想價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。

社區(qū)文化包含四個(gè)構(gòu)成要素：一是文化載體，指由社區(qū)范圍內(nèi)的一定數(shù)量的活動(dòng)場(chǎng)所和綠化面積、花卉植被等物化形態(tài)所構(gòu)成的物質(zhì)文化。二是文化方式，指社區(qū)文化形態(tài)的外在表現(xiàn)，集中體現(xiàn)在社區(qū)居民的生活方式、行為方式和思維方式上。三是文化制度，集中表現(xiàn)在社區(qū)的各種規(guī)范、制度上。四是文化精神，反映著特定社區(qū)文化主體的理想、信念、價(jià)值目標(biāo)，這些價(jià)值目標(biāo)通過(guò)相應(yīng)的觀念體系以精神財(cái)富的形式表現(xiàn)出來(lái)。

2013年8月30日，習(xí)近平總書記在沈陽(yáng)市沈河區(qū)多福社區(qū)看望群眾時(shí)指出：“社區(qū)建設(shè)光靠錢不行，要與鄰為善、以鄰為伴?！边@為我國(guó)社區(qū)建設(shè)指明了方向。社區(qū)建設(shè)不能單純依靠資金投入建設(shè)硬件設(shè)施，更重要的是營(yíng)造與鄰為善、以鄰為伴的和諧社區(qū)文化氛圍。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾科特·帕森斯提出了著名的結(jié)構(gòu)功能學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，保證社會(huì)系統(tǒng)良性運(yùn)行需要發(fā)揮系統(tǒng)的四個(gè)基礎(chǔ)功能：適應(yīng)功能、目標(biāo)達(dá)成功能、整合功能、潛在模式維系功能。這被稱為A G I L模型。A G I L模型可以為社區(qū)文化建設(shè)提供參考。一是利用社區(qū)的硬件設(shè)施、資金等資源，發(fā)揮社區(qū)系統(tǒng)的適應(yīng)功能；二是積極開(kāi)展社區(qū)自治，發(fā)揮社區(qū)系統(tǒng)的目標(biāo)達(dá)成功能；三是通過(guò)培育社區(qū)主流文化，發(fā)揮社區(qū)系統(tǒng)的整合功能；四是通過(guò)宣傳教育，發(fā)揮社區(qū)系統(tǒng)的潛在模式維系功能。四個(gè)功能并不是彼此割裂的，應(yīng)通過(guò)建設(shè)社區(qū)制度，營(yíng)造文化氛圍等實(shí)現(xiàn)各個(gè)功能的有機(jī)銜接與互動(dòng)。