《中國新時代》

編輯部

園林是一種生活方式

《中國新時代》

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園林，是心境的外化。在那里，人類巧奪天工的智慧得到了充分表達。

園林，是靈魂的棲息地。在那里，人這個物種得到了升華。

園林，是物我合一的經(jīng)典。在那里，人與自然和諧相處。

園林是什么？

園林更是一種生活方式，天人合一的生活方式。

本期《園林 心之所往》一文，站在歷史和現(xiàn)實的交匯點，對望古今，和你一起尋找園林之根，體驗園林的歷史、文化、藝術(shù)和生活。

中國園林的起源如果從殷周時期囿的出現(xiàn)算起，至今已有3000多年的歷史。

園林，在中國歷史上也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等。唐宋以后，園林一詞才得到廣泛的應(yīng)用。園林的名稱雖然有不同的叫法，性質(zhì)和規(guī)模也不完全一樣，但卻有一個共同的特點，即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。蘇州古典園林就素有“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的美譽。

園林發(fā)展到現(xiàn)代，外延十分廣泛，包括了庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等。隨著園林學(xué)科的發(fā)展，又包括了森林公園、廣場、街道、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。

在農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的過程中，工業(yè)化和城市化獲得突飛猛進的發(fā)展，因而園林的修建受到了很大的限制，甚至遭到了一定程度的破壞。不過，隨著人們對“水泥叢林”——城市畸形發(fā)展的危害性的認(rèn)識越來越清楚，一種尋求天人合一、宜居環(huán)境的訴求逐漸回歸。于是，人們開始在公共空間和私家空間用發(fā)展園林的方式，來修復(fù)以往因城市發(fā)展的過錯造成的影響，以至于建設(shè)“綠色城市”成為當(dāng)代的時髦用語。

園林又開始以它特有的方式修復(fù)人類的家園，撫慰人心。

《園林 心之所往》一文在結(jié)尾處有一段對私家園林令人心馳神往的描述，也是對現(xiàn)代城市私家園林生活的向往和詮釋：

古代造園時有句話說：不出城郭，能獲靈泉之隱。山水、花木和亭臺，構(gòu)造出城市里的自然世界——詩情畫意的林泉天地。門外是車水馬龍，門內(nèi)是桃花源，不用驅(qū)車到郊野，在家中就能感受青山綠水的自然之樂，邂逅花鳥魚蟲的生命之友，喝一壺清茶，品幾篇美文，在喧囂的浮生偷得半日閑。

此番園林生活，亦是我心之所往。