王子美++張夢(mèng)潔

【摘要】盡管在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配環(huán)節(jié)，粉絲是依賴于工業(yè)社會(huì)的。但是在文化消費(fèi)過(guò)程中，粉絲卻有著多重身份。當(dāng)代社會(huì)，《小時(shí)代》《爸爸去哪兒》等高票房“電影”現(xiàn)象的出現(xiàn)引起學(xué)術(shù)界關(guān)于電影本質(zhì)的討論。受眾接受的角度看，都是利用了粉絲身份的雙重性。所以，探究粉絲身份的雙重性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】粉絲；接受學(xué)；雙重性

在早期的文化研究當(dāng)中，政治—經(jīng)濟(jì)分析模式、生產(chǎn)主義分析模式以及階級(jí)分析模式一直占據(jù)支配地位。20世紀(jì)70年代之后，文化研究出現(xiàn)了“葛蘭西轉(zhuǎn)向”。粉絲“構(gòu)成了消費(fèi)者中特別活躍和善于表現(xiàn)的一個(gè)社群，他們的活動(dòng)吸引我們關(guān)注文化挪用的過(guò)程”，所以，接受者的角度來(lái)看，粉絲研究是十分有價(jià)值的。

盡管在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配環(huán)節(jié)，粉絲是依賴于工業(yè)社會(huì)的。但是在文化消費(fèi)過(guò)程中，粉絲卻有著多重身份。它們是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的統(tǒng)一體，是接受者和傳播者的雙重體。在研究過(guò)程中，首先要明確粉絲的雙重身份，客觀科學(xué)的進(jìn)行分析。“粉絲能夠保留他們的利用大眾文化材料生產(chǎn)出的產(chǎn)品，并能夠形成自己獨(dú)特的、持久的社群文化”。當(dāng)代社會(huì)，《小時(shí)代》《爸爸去哪兒》等高票房“電影”現(xiàn)象的出現(xiàn)引起學(xué)術(shù)界關(guān)于電影本質(zhì)，文本轉(zhuǎn)換，商業(yè)性的討論。受眾接受的角度看，都是利用了粉絲身份的雙重性。所以，探究粉絲身份的雙重性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、生產(chǎn)者和消費(fèi)者雙重性

作為消費(fèi)者的粉絲有兩種稱謂，一個(gè)是“過(guò)度消費(fèi)者”，另一個(gè)是“完美消費(fèi)者”。對(duì)于普通受眾來(lái)說(shuō)，影視劇或者漫畫(huà)僅僅是娛樂(lè)的一種形式，而粉絲們則把他們當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的途徑，因此投入了更多的金錢和精力。比如某動(dòng)漫粉絲會(huì)乘飛機(jī)去日本，收集喜歡的人物的手辦，把它們當(dāng)成生活的伙伴照顧。粉絲是“完美消費(fèi)者”，他們消費(fèi)習(xí)慣固定，可預(yù)測(cè)性非常高。所有與明星有關(guān)的產(chǎn)品都會(huì)購(gòu)買。這不僅是粉絲身份的象征，同時(shí)也是接觸偶像的一種方式。比如杰克遜去世后，他生前的物品被拍賣，粉絲瘋狂搶購(gòu)。創(chuàng)造了比物品本身高很多的額外價(jià)值。再比如《來(lái)自星星的你》熱播后，韓國(guó)“啤酒炸雞”風(fēng)靡全國(guó)，千頌伊同款服裝在淘寶網(wǎng)上也是大賣。帶動(dòng)了餐飲業(yè)，服裝業(yè)的發(fā)展。對(duì)于文化工業(yè)而言，粉絲不僅購(gòu)買大量的衍生產(chǎn)品，同時(shí)也是免費(fèi)的市場(chǎng)反應(yīng)的回饋。

德賽都表示，在當(dāng)代工業(yè)大生產(chǎn)的條件下，現(xiàn)代社會(huì)中的絕大多數(shù)民眾已經(jīng)不能自己生產(chǎn)自己的藝術(shù)，只能在接受資本文化提供的文化產(chǎn)品的同時(shí)，創(chuàng)造性的使用它們，用它們來(lái)創(chuàng)造消費(fèi)者自己的意義。

粉絲們創(chuàng)造自己的意義主要有兩種途徑。一是對(duì)原始文本的積極重構(gòu)上，將商業(yè)化的敘事或者表演轉(zhuǎn)換為大眾文化，創(chuàng)造出不同于編碼者的意義。第二是新創(chuàng)造出的文本。粉絲的“生產(chǎn)性”最主要的表現(xiàn)就是粉絲小說(shuō)的出現(xiàn)。狹義的粉絲小說(shuō)就是指某部作品的愛(ài)好者根據(jù)原小說(shuō)的人物故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作。比如《名偵探柯南》的粉絲們根據(jù)自己對(duì)對(duì)幕后老板的推理，以及對(duì)主人公的理解喜愛(ài)程度，創(chuàng)造出各種版本的大結(jié)局。一般情況下，粉絲小說(shuō)是未經(jīng)原作者或出版商許可的，就版權(quán)和意義來(lái)說(shuō)，粉絲小說(shuō)備受爭(zhēng)議。但是原作者或者出版商都是默認(rèn)態(tài)度。雖然粉絲小說(shuō)會(huì)曲解原作者的意義，但是給原作者帶來(lái)的知名度經(jīng)濟(jì)利益是不容忽視的。廣義上的粉絲小說(shuō)還包括粉絲根據(jù)明星創(chuàng)作出的幻想，以及對(duì)文本的不認(rèn)同。比如TFBOYS的粉絲，虛構(gòu)出一篇與成員之一的王源相識(shí)相愛(ài)的小說(shuō)，這樣的小說(shuō)具有一定的原創(chuàng)性。而對(duì)文本的不認(rèn)同則說(shuō)并不認(rèn)同作者的思想，比如瀟湘書(shū)院上的《還珠同人之重生永琪》，這篇文章的作者并不認(rèn)同瓊瑤原著中的價(jià)值觀等，他反其道行之，讓永琪重生，脫離原故事的發(fā)展，形成一個(gè)新故事。這形成了還珠同人之某某的一股模仿熱潮。這體現(xiàn)出粉絲生產(chǎn)的“盜獵”，利用原來(lái)的故事解讀出一個(gè)新的故事。也是“游牧”，粉絲是會(huì)變化的。

二、接受者和傳播者雙重性

粉絲接受者的身份無(wú)庸置疑，他們迷戀某一明星或者文本的過(guò)程便是接受的過(guò)程。同時(shí)，粉絲也具有傳播者的身份。費(fèi)斯克表示，粉絲是一些“過(guò)度的讀者”（excessive reader），“他們經(jīng)常將這些符號(hào)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可在粉絲社群中傳播，并以此來(lái)界定該粉絲社群的某種文本生產(chǎn)形式。粉絲們創(chuàng)造了一種擁有自己的生產(chǎn)及流通體系的粉絲文化”。

粉絲發(fā)揮傳播特質(zhì)的方式主要有兩種。一種是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播的虛擬方式。一種是Co splay（角色扮演）或是見(jiàn)面會(huì)的現(xiàn)實(shí)方式。前一種方式受眾群體廣泛，傳播速度快，是粉絲們向一般大眾傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，各種論壇貼吧公共主頁(yè)盛行，粉絲們的也把傳播的陣地發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)上。目前國(guó)內(nèi)主要的公眾平臺(tái)，新浪微博，百度貼吧，豆瓣等等，都可見(jiàn)某某迷的公眾賬號(hào)。比如《海賊王》的粉絲們，在新浪微博上的建立公共主頁(yè)，提供海賊王最新的影片鏈接，發(fā)布有關(guān)海賊王的新聞消息，以及海賊王相關(guān)產(chǎn)品。比如主題餐廳最新動(dòng)態(tài)。在百度貼吧中建立“海賊王吧”，傳播海賊王的同人小說(shuō)，粉絲的交流心得以及海賊王最感動(dòng)的瞬間的剪輯片。增加了粉絲內(nèi)部的“解碼”和“編碼”。同時(shí)，也是從大眾文化通俗的角度解讀作品，提高普通讀者關(guān)注粉絲們所擁護(hù)的作品或者明星的關(guān)注度。起到了傳播者的作用。曾有調(diào)查顯示，有百分之二十的粉絲是通過(guò)粉絲小說(shuō)的吸引，才關(guān)注明星或者文本。第二種方式是現(xiàn)實(shí)方式。Co play主要是動(dòng)漫粉絲們的活動(dòng)。比如火影忍者的粉絲，會(huì)按照漫畫(huà)中的人物裝扮自己，在動(dòng)漫節(jié)展示或者定期拍攝照片。比如偵探小說(shuō)的粉絲會(huì)定期舉行偵探推理活動(dòng)。既是粉絲內(nèi)部的交流，尤其是向一般受眾展示所喜愛(ài)的動(dòng)漫或者偵探等的獨(dú)特魅力。見(jiàn)面會(huì)是包括明星見(jiàn)面會(huì)以及明星參加各種活動(dòng)的加油團(tuán)。比如鐘漢良的粉絲團(tuán)，除了定期的與鐘漢良的見(jiàn)面會(huì)，片場(chǎng)探班，還密切關(guān)注他的行程。比如參加某活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)組織部分粉絲組成加油團(tuán)，提高偶像人氣。所謂“以身傳教”“病毒擴(kuò)散”的形容雖然有失偏頗，但是在傳播效果中起到了媒體等專業(yè)的傳播機(jī)構(gòu)所不能達(dá)到的效果。

三、粉絲身份的雙重性對(duì)電影的影響

詹金斯把民眾閱讀視作一系列的“前進(jìn)和撤退，玩弄文本的戰(zhàn)術(shù)和游戲”或者是“某種類型的文化拼貼，在拼貼的時(shí)候，讀者首先將文本打碎，然后再根據(jù)自己的藍(lán)圖將其重新組合，從已有的材料中搶救出能用來(lái)理解個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的只言片語(yǔ)”?！缎r(shí)代》利用粉絲的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的雙重性，接受者和傳播者的雙重性賺取了高票房?！缎r(shí)代》受眾定位是郭敬明的粉絲。他的粉絲不在乎影片的視聽(tīng)語(yǔ)言，只享受對(duì)郭敬明以及其小說(shuō)中的角色的幻想。《爸爸去哪》《奔跑吧兄弟》也是如此，作為電影文本研究的意義不大，但是從受眾角度來(lái)說(shuō)是成功的范例。應(yīng)該理性多面的看待問(wèn)題。

粉絲作為消費(fèi)者和接受者的身份已毋庸置疑。隨著受眾研究的興起，粉絲作為生產(chǎn)者和傳播者的身份也受到研究者的關(guān)注。粉絲可以根據(jù)自己的理解解構(gòu)文化工業(yè)賦予偶像的意義，也可以根據(jù)偶像文本進(jìn)行創(chuàng)作。既可以接受偶像文本的意義，又可以變?yōu)榇蟊娢幕M(jìn)行傳播。所以，在消費(fèi)過(guò)程中，粉絲既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，既是接受者又是傳播者。只有認(rèn)清粉絲身份的兩面性才能更好解讀粉絲現(xiàn)象，尤其是合理應(yīng)用于電影產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。

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