摘 要：自決是指一切受到壓迫和殖民統(tǒng)治的擁有擺脫壓迫、反對殖民統(tǒng)治、獲得自由和平等、建立自由獨立的國家的權(quán)利。依據(jù)現(xiàn)行有效的國際法規(guī)范，國際法上承認的自決權(quán)是一種集體性人權(quán)，在二十世紀推翻殖民主義統(tǒng)治、進行國家建設、樹立新國際秩序的歷史過程中，自決發(fā)揮了舉足輕重的作用。隨著國際法在現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和完善，自決的實踐方式由過去的武力方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹推椒绞健?/p>

關(guān)鍵詞：國際法；自決；自決的實踐方式

自決的實踐方式是指擁有自決權(quán)的在自決原則的基礎上，處理現(xiàn)實中實際問題時所采取的方法、手段。自決的實踐方式主要分為兩種：武力方式、和平方式。

一、武力方式

（一）概述

武力方式，就是指使用暴力，暴力則是指追求各自不同利益的團體之間如果不能以和平的方法實現(xiàn)各自的利益，就以強制性的方式來實現(xiàn)自己的目的或獲得利益。戰(zhàn)爭是實現(xiàn)自決經(jīng)常使用的武力方式。

美國的獨立戰(zhàn)爭是武力方式實現(xiàn)自決的第一次實踐。北美人民經(jīng)過長達六年的浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了當時有“日不落帝國”之稱的英國，建立了自己的獨立國家。民垂青史的《獨立宣言》展現(xiàn)出北美人民奮力擺脫殖民統(tǒng)治、為獨立不懈奮斗的革命精神。隨后，由于受到美國獨立戰(zhàn)爭勝利的鼓舞，法國人民發(fā)動了資產(chǎn)階級大革命，此次革命運動在自決的實踐歷史上具有更加重要的意義。意大利的馬志尼革命和德意志的統(tǒng)一運動完成并建立國家都是自決武力方式的成功實現(xiàn)。

（二）評析

在傳統(tǒng)的國際法中，戰(zhàn)爭是屬于主權(quán)國家的一項合法權(quán)利，一戰(zhàn)后，由于認識到戰(zhàn)爭對人類的毀滅性傷害，國際社會開始限制這項權(quán)利，1919年的《國際聯(lián)盟盟約》對戰(zhàn)爭作了部分的禁止規(guī)定，后來的《非戰(zhàn)公約》則規(guī)定全面禁止戰(zhàn)爭。誠然，武力方式在其特定的歷史時期有其不可或缺的重要意義，但是，解決問題的方式有很多種，武力從來都不是最好的方式。尤其是在當今和平與發(fā)展是世界主題的國際大背景下，戰(zhàn)爭帶來的是傷亡、損失、痛苦和社會混亂，顯然是背離人心的一種方式。然而，需要指出的是，國際法并不限制實現(xiàn)自決的途徑和方式，而是反對在外國的操縱下，以自決為幌子對別國的主權(quán)和領(lǐng)土完整、獨立的侵犯行為。

二、和平方式

（一）概述

隨著資本主義民主政治、商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們因為認識到了和平的重要性而更加珍視和平，并期望通過和平的方式行使自決權(quán)來實現(xiàn)自決，作為實現(xiàn)自決權(quán)的一種方式——公民投票，逐漸開始走入人們的選擇視野。公民投票，又稱全民公決，是指公民針對具有爭議性的事項，通過舉行投票的方式表示同意或者反對，簡稱為公投。公民投票是當今國際社會行使自決權(quán)的最主要方式，同時也是一種直接民主制的體現(xiàn)。公民投票的適用范圍一般包括國家的領(lǐng)土或主權(quán)變更、政府的單位調(diào)整、其他政治問題等方面。[14]

（二）評析

全民的適用也存在下述缺點：第一，適用公投首先必須是公民社會，這是全民公投之必要前提；第二，公投要求資訊的真正自由，但是，當今社會信息不對等的現(xiàn)實使得完全的資訊自由依舊是紙上空談；第三，討論的議題需要兼顧理性和可回答性；第四，答案必須是能夠一分為二的，否則就會得不出來結(jié)果。但是，由于公民投票涉及人員的地域、宗教信仰、教育程度等原因，二分答案很難形成；第五，人民必須對公投的過程和結(jié)果擁有足夠的共識。正如上述第四點所說，能夠達成二分觀點已經(jīng)實屬不易，達成統(tǒng)一共識更是難上加難。

由于上述缺點的存在，在現(xiàn)代社會適用公民投票很有可能會導致以下問題：第一，多數(shù)人暴力。多數(shù)人暴力是指打著維護多數(shù)人利益的旗號而侵犯別人的合法權(quán)益，實質(zhì)上是屬于片面民主。正是由于公投屬于直接民主，涉及人員眾多，容易造成少數(shù)人的觀點被忽略，從而造成多數(shù)暴力，民主應該是提倡多數(shù)人利益的同時也保障少數(shù)人的利益，否則就可能是多數(shù)人的暴力。第二，對合法政體完整的主權(quán)造成破壞從而造成社會的分裂。當今社會很多政治家正是企圖通過公民投票達到破壞合法主權(quán)、分裂社會的結(jié)果。

三、結(jié)語

總而言之，自決原則作為國際法的基本原則之一，是一種根本性的法律原則，是現(xiàn)行國際法體系中為國際社會所公認的、構(gòu)成國際法基礎的法律原則。在現(xiàn)代社會的國際法中，國際法的基本原則對整個國際法體系都可以適用，對于國際法所涉及的一切效力范圍均可適用，對國際法的法律秩能夠序起到前瞻性的指導和保障作用，不僅能夠體現(xiàn)國際法的實有價值，還能對國際法應有價值的實現(xiàn)起到積極的促進作用。

參考文獻：

[1]歐陽安.國際法原理.中國社會科學出版社.2011.

[2]朱煒.國際法.廈門大學出版社.2009.

[3]顧經(jīng)儀.國際法的理念與運作.上海人民出版社.2003.

作者簡介：

陳寶慧，女，（1991.12～） 江蘇連云港人 遼寧大學法學院在讀研究生。