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        試論“全家?!钡奈幕瘍?nèi)涵

        2015-09-10 07:22:44徐際五
        考試周刊 2015年14期
        關(guān)鍵詞:鮮蝦全家福道菜

        徐際五

        “全家?!笔墙系貐^(qū)的一道名菜,用料、做法都不復(fù)雜,但當(dāng)?shù)匕傩諈s極為推崇。主料:熟雞肉、熟火腿;輔料:冬筍、魷魚、海參、鮮蝦、香菇、粉絲、白菜心、高湯;調(diào)料:鹽、料酒、雞精、食用油。具體做法:白菜心切成方片,雞肉切片,火腿、冬筍、香菇切成片,鮮蝦剪去須洗凈,魷魚、海參擇洗干凈;坐沙鍋先放入白菜、粉絲、沿著沙鍋依次放入雞片、香菇片、冬筍片、魷魚、海參、火腿,中間擺入鮮蝦,再倒入肉湯撒上鹽、料酒、放小火燉,待熟透后撒入雞精即可食用。

        這道菜的特點是配料齊全,色彩鮮色,原汁原味,鮮美可口。除了口味極佳外,此菜還寓意全家團(tuán)聚之福,寄托人們的美好情感。有關(guān)此菜的來歷頗為傳奇:相傳秦始皇焚書坑儒時,有一位名叫朱賢的儒生死里逃生,一直在外流浪,直到秦二世即位朱賢才返回家鄉(xiāng)。但家中的房屋已被洪水沖垮,妻兒流落在外不知所蹤。朱賢便欲跳江自盡,幸被一漁夫救起,后在漁夫的幫助之下一家人最終又團(tuán)圓。漁夫得悉后,采集山珍海味,請來名廚,為慶賀朱賢一家人團(tuán)圓舉辦一桌慶賀宴。廚師在得知朱賢一家人悲歡離合的經(jīng)歷后,特選山上長的、水里游的、天上飛的、地上生的各種山珍海味、禽、獸、魚及蔬菜,采用滑油和燒炒相結(jié)合的方法,烹制一道特制菜,取名“全家?!?。

        此外還有一說是項羽為跟劉邦爭霸天下無暇品嘗每道精致的菜肴,遂將他們混合攪拌,并深為喜愛,此菜就逐漸流傳開來。至于“全家?!泵值膩須v,據(jù)傳與清朝乾隆皇帝有關(guān)。說乾隆第六次下江南時,兩江總督為了讓乾隆嘗到當(dāng)?shù)靥厣?,就讓廚師做了這道雜燴。乾隆吃后大為贊賞,并將此菜命名為“全家?!?。從此,它便成為一道名菜并流傳到各地。清代官員每到各地巡訪,頭一道菜都是“全家福”。

        從上面的故事可以看出,全家福作為一道菜有豐富的歷史和厚重的人文底蘊,不僅滿足了人們的口腹之欲,還深刻體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的中庸、和合、家國思想的精髓。

        一、“全家?!斌w現(xiàn)了中庸之道

        什么是中庸之道?用現(xiàn)代的話說有四點:第一,做事不要太苦;第二,享欲不要太樂;第三,待人不要太苛;第四,用物不要太榮。中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善,達(dá)到“致中和,天地位焉,萬物育焉”、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界。

        “全家?!钡挠昧险w現(xiàn)了天人合一的特點。山上長的、水里游的、天上飛的、地上生的各種山珍海味、禽、獸、魚及蔬菜都是天地之作,把這些放在一起烹飪,保留了原汁原味,享用者既不太苦又不太樂,既不太苛又不太榮,實在是“能盡物之性”。

        二、“全家?!碧N含著和合精神

        2008年北京奧運會開幕式上不斷變化的“和”字給世人留下極深刻的印象。和合概而言之,所謂和指和諧、和平、祥和;合指結(jié)合、融合、合作。中華和合文化源遠(yuǎn)流長,和、合二字都見之于甲骨文和金文。和的初義是聲音相應(yīng)和諧;合的本義是上下唇的合攏。殷周之時,和與合是單一概念,尚未聯(lián)用?!兑捉?jīng)》“和”字有和諧、和善之意?!渡袝分械摹昂汀笔侵笇ι鐣?、人際關(guān)系諸多沖突的處理;“合”指相合、符合。和合文化是世界和平發(fā)展的未來,更是中國文化對世界作出的杰出貢獻(xiàn)之一。

        “全家福”用各種風(fēng)味迥異的食材通過層次的混合從而達(dá)到和諧的美味,標(biāo)志著只要處理得當(dāng),不同特性的事物就可以融合出新鮮的特色。不僅在食物上如此,在人際關(guān)系、社會群體之間乃至國際之間也是如此。不管各自有怎樣的背景,有怎樣的歷史,有怎樣的文化,只要愿意“和合”共處,就能找出和平共處的方法,就像制作“全家?!钡倪^程一樣。

        三、“全家?!奔覈枷肷詈?/p>

        家國情懷是中國古人千年傳統(tǒng),儒家知識分子最推崇的是修身齊家治國平天下的理想人格。國土和人民是國家的基本要素,沒有生活在國土上的千千萬萬個人和家庭,就沒有國家。孔子說亂邦不居,危邦不入,國家治理不好,世道不寧,民不聊生。可以說,家事就是國事,國務(wù)就是家務(wù)。衣食住行,生老病死,是家庭問題,更是國家要事要務(wù)。

        從“全家?!钡膩碓纯梢钥闯鲞@一點,最初發(fā)明這道菜的起因僅是為慶祝一家人的團(tuán)聚,后來逐漸被賦予人興家旺的含義,衍生出“全家和美圓滿的意思”(見沉秉鈺《題<湘煙小錄>后》:“愛緣結(jié)得全家福,第一尤難大婦憐?!保?。乾隆皇帝之所以對這道菜一見鐘情,估計并不僅被其味道所吸引,更因為他懂得這道菜中所蘊含的民和國安的道理。皇帝明白孤家寡人終究不能成就盛世繁華,他的統(tǒng)治需要千千萬萬的家庭和睦安寧。家國情懷在不經(jīng)意之間被具化在一個民間雜燴菜上,實在是有些神奇,而又是如此真實,這不僅是機遇的偶然,更是歷史的必然。

        其實,一件普通的事務(wù)在經(jīng)歷歷史的煙塵和時光的霧靄后,都會變得具有非凡的意義,而褪盡歷史與時光后,它又會更親切地滲入日常生活,所以“全家福”就有了非同凡響的意義。從這道菜的歷史演變與內(nèi)涵的豐富過程中,廚師應(yīng)得到更深刻的啟示,那就是——不僅要研究菜品的食材與制造的技法,還要深刻地理解菜品背后的歷史、文化內(nèi)涵,這樣在學(xué)習(xí)、制作的過程中才會有敬畏之情,才能夠制作出精妙的菜品。

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