姚權(quán)

摘 要： “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是近年來頗流行的一種教學(xué)模式，其核心目標是學(xué)生的“學(xué)”，教師的“導(dǎo)”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”中教師的“導(dǎo)”，要建立在學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)之上，注重方法的引導(dǎo)。以“學(xué)”定導(dǎo)，以“法”促導(dǎo)是兩種有效的方式。

關(guān)鍵詞： 學(xué)案導(dǎo)學(xué) 以學(xué)定導(dǎo) 以“法”促導(dǎo)

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是近年來頗流行的一種教學(xué)模式，它是教師依據(jù)課標、文本和學(xué)生的年齡實際，為學(xué)生設(shè)計的“學(xué)習(xí)方案”及教師為了達到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果而準備的“導(dǎo)學(xué)預(yù)案”。其核心目標是學(xué)生的“學(xué)”，教師的“導(dǎo)”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。因此，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”中教師的“導(dǎo)”，要建立在學(xué)生的“學(xué)”的基礎(chǔ)上，注重方法的引導(dǎo)。

一、以“學(xué)”定導(dǎo)

自新課改以來，教師在課堂中的地位有了根本的改變，教師由主宰課堂變成課堂的組織者、引導(dǎo)者。教師角色的轉(zhuǎn)變勢必要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，在這種背景之下，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”等新型的課堂教學(xué)模式便應(yīng)運而生。

在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”課堂中，學(xué)生的確成了課堂的主人，學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮，但隨之而來的問題是，教師如何“導(dǎo)”，才能讓學(xué)生的“學(xué)”更充分、更有效，教師的“導(dǎo)”應(yīng)如何拿捏，才不至于異化為另一種形式的“主宰”？筆者認為，教師的“導(dǎo)”首先應(yīng)該建立在學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)之上，以“學(xué)”定導(dǎo)。也就是說，教師的“導(dǎo)”要充分考慮學(xué)生學(xué)得怎么樣，哪些是學(xué)生能夠自己學(xué)會的，哪些是在同伴的幫助下能夠?qū)W會的，哪些是必須老師幫助的。對于自己能夠?qū)W會的，或者在同伴的幫助下能夠?qū)W會的，顯然不需要引導(dǎo)，而對于學(xué)起來有困難的，就必須進行引導(dǎo)，這樣才能有的放矢，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。因此，教師在課堂中要給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時間，創(chuàng)造機會組織小組學(xué)習(xí)，給學(xué)生展示自學(xué)成果的機會，如此才能暴露學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，教師才能“順學(xué)而導(dǎo)”。

比如教學(xué)《三顧茅廬》一文，我扣住課文的中心詞“誠心誠意”，采取“主問題驅(qū)動”的策略，給學(xué)生設(shè)計“學(xué)習(xí)單”：默讀課文，你從文中哪些詞句中能夠感受到劉備的“誠心誠意”？邊讀邊想邊畫出關(guān)鍵的詞句，在文章空白處寫寫自己的思考。我先讓學(xué)生帶著問題充分自主學(xué)習(xí)，然后讓學(xué)生在小組中交流自己的理解，接著在全班進行展示交流。學(xué)生都能抓住描寫劉備語言、神態(tài)、動作的詞句，感受到他的“誠心誠意”。但是，對于有些詞句學(xué)生的理解比較膚淺，需要教師的引導(dǎo)。比如：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行?！睘槭裁催€有半里多路，劉備就下馬步行？學(xué)生只理解到劉備怕驚到諸葛亮，是對諸葛亮的尊重。這樣理解沒有不妥，但是如果教師著力講解就會有更好的效果?？梢愿嬖V學(xué)生“下馬步行”是古代的一種禮節(jié)，有“文官下轎，武將下馬”之說，表示自己的謙虛及對別人的尊重，再讓學(xué)生聯(lián)系劉備和諸葛亮的身份、年齡進行比較。這樣，劉備求賢若渴的形象在學(xué)生的心中就會豐滿起來。這些都需要教師在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時，進行有效的預(yù)設(shè)。

二、以“法”促導(dǎo)

在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的課堂中，常見老師被學(xué)生牽著走，學(xué)生學(xué)到哪兒，教師就跟到哪兒，教師淪為學(xué)生的“跟班”。教師在課堂中要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，就不能被學(xué)生牽著走。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)出錯時糾偏，在精彩時激勵，在膚淺時點化。教師的導(dǎo)學(xué)要有“法”可循，以“法”促導(dǎo)。

比如，一位教師在教學(xué)《霧凇》一文時進行了如下的“導(dǎo)學(xué)”設(shè)計：

引導(dǎo)學(xué)生閱讀第二段，教師提出自學(xué)要求：用自己喜歡的方式讀第二自然段，思考：這么美麗、奇特的霧凇是如何形成的？畫出相關(guān)的詞語和句子，寫感受。

1.學(xué)生帶著問題自主學(xué)習(xí)課文。

2.小組討論所畫的句子和詞語。

3.展示交流，以小組的形式進行，教師相機引導(dǎo)、點撥、評價。

筆者在聽課中觀察了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”時，圈畫的多是句子，很少有學(xué)生能圈畫出重要的詞語，寫的感受很隨意，沒有圍繞問題展開?！昂献鲗W(xué)習(xí)”時，只是讀讀畫的句子，很零碎地說說部分詞語?！罢故窘涣鳌睍r，小組成員各說各的，沒有次序，教師被學(xué)生牽著走，學(xué)生說到哪教師跟到哪，造成學(xué)生的交流重復(fù)、膚淺、低效。

為什么會出現(xiàn)這樣的狀況？筆者認為關(guān)鍵是缺少方法。一是學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)方法。雖然教師設(shè)計了問題讓學(xué)生閱讀思考，但是學(xué)生卻不知道如何學(xué)，該抓住哪些詞語，寫出怎樣的感受?！靶〗M討論”時不知道如何組織、表達。二是教師的引導(dǎo)沒有方法。面對學(xué)生的學(xué)習(xí)展示，教師缺少主見，被學(xué)生牽著走，對課堂生成的資源不能及時捕捉，并以學(xué)定教，及時地啟發(fā)、誘導(dǎo)。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少方法，教師的引導(dǎo)缺少方法，學(xué)生的“展示交流”就無法走向深入。因此，在課堂教學(xué)中，無論是學(xué)法還是教法都很重要，沒有方法的學(xué)習(xí)和教學(xué)都是低效的。

在上面的課例中，教師在設(shè)計問題時可以對學(xué)生的學(xué)法進行點撥、提示：這么美麗、奇特的霧凇是如何形成的？先畫出寫霧凇形成的句子，然后想一想給你什么感覺，再圈畫出能讓你產(chǎn)生這樣感覺的詞語，說說自己的理解。“小組討論”時，筆者提醒學(xué)生，每個組都可以抓住一處進行重點交流，先說句子，然后說感受，再抓住關(guān)鍵詞品析，理解完了再有感情地讀一讀。這樣的學(xué)法提示，讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”和“小組討論”中都知道如何做，指向性很明確。經(jīng)常滲透點學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生自能閱讀的能力便會不斷提高，最終達到“教是為了不需要教”的理想教學(xué)境界。同時，教師在學(xué)生“展示交流”時，要教給展示的方法。比如組內(nèi)成員要在組長的組織下，有次序地交流，認真傾聽，及時補充、評價。組際間要認真傾聽，相互補充、評價，形成競爭的氛圍。教師要加強引導(dǎo)，既不能對學(xué)生的展示放任自流，又不能牽著學(xué)生走。教師的引導(dǎo)要在導(dǎo)法上下工夫，如此課堂中師生活動才能水乳交融、相得益彰。

關(guān)于“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的研究，我們還在路上。