陳正鵬

以廣元市劍閣縣普安鎮(zhèn)（老縣城）為中心，向南至閬中、向西至梓潼、向北至昭化，三百里古驛道上，十萬(wàn)古柏雄干挺拔，虬枝凌云，展翠抹云，蔥郁成廊，被人們美稱為“翠云廊”。

翠云廊上的古柏，參天蔽日，形狀奇異，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。它與青石鋪成的驛道相伴，或沿山脊而前行，或假石級(jí)而登攀，或伴清溪小河而流連，或踞峭壁絕崖而招展，一路穿山越谷，蜿蜒于劍門(mén)山區(qū)的崇山峻嶺之中。

號(hào)稱“三百里程十萬(wàn)樹(shù)”的蜀道古柏，是中華文明的瑰寶，春潮浩蕩的翠云長(zhǎng)廊被公認(rèn)為世界奇觀。據(jù)1984年劍閣縣人民政府組織人員清理：南段經(jīng)縣之江口、龍?jiān)?、禾豐、白龍、碑埡、圈龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至閬中縣境，全長(zhǎng)60公里，有古柏4475株；西段經(jīng)縣之涼山、柳溝、垂泉、武連等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至梓潼縣境，全長(zhǎng)50公里，現(xiàn)存古柏1951株；北段經(jīng)縣之抄手、漢陽(yáng)、劍門(mén)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至昭化境內(nèi)，全長(zhǎng)40公里，現(xiàn)存古柏1671株。按此統(tǒng)計(jì)，三百里長(zhǎng)的古驛道屬實(shí)；經(jīng)歲月滄桑，歷風(fēng)雨洗禮，當(dāng)年的“十萬(wàn)樹(shù)”而今尚存8097株。即便如此，在劍門(mén)古驛道上平均18米多就有一株參天古柏巍然矗立，豈不令人嘆為觀止！

劍門(mén)古柏為何人所植？何時(shí)所植？幾百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。歸納起來(lái)有四種不同的觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)：認(rèn)為是秦始皇倡導(dǎo)所植。

此說(shuō)根據(jù)唐人杜牧在其《阿房宮賦》中有“蜀山兀，阿房出”的描寫(xiě)，說(shuō)秦伐蜀中樹(shù)木修阿房宮，激起民怨，始皇帝命人在蜀道植樹(shù)以息民怨，因而古柏有“皇柏”、“皇柏大道”之稱。

筆者認(rèn)為，先秦時(shí)期八百里秦川東北的太行山脈，西南的岷山山脈，正南的秦嶺山脈，到處都是茂密的原始森林，各種林木應(yīng)有盡有，秦人何以舍其近而求其遠(yuǎn)？況且，蜀地距咸陽(yáng)兩千余里，其間山重水復(fù)，層巒疊嶂，要用人工從陸路把木料運(yùn)至關(guān)中大地又談何容易??！

第二種觀點(diǎn)：認(rèn)為翠云廊是三國(guó)蜀漢大將張飛倡導(dǎo)所植，“飛作巴西太守時(shí)，因傳達(dá)政務(wù)軍情，羽書(shū)頻繁，令士卒植樹(shù)表道”。

此說(shuō)在民間流傳最廣，但疑點(diǎn)也最多，讓人難以信服。

1.巴西郡為漢末所置，治所在今閬中市。當(dāng)時(shí)巴西郡轄七縣，它們是：閬中、安漢（今南充市北）、西充國(guó)、南充國(guó)、宕渠（今渠縣）、漢昌（今蒼溪縣北）、宣漢。[1]而劍閣、梓橦、昭化并不在張飛管轄范圍內(nèi)，說(shuō)“傳達(dá)政務(wù)軍情羽書(shū)繁忙”，是乎有點(diǎn)欠妥。

2.張飛是劉備蜀漢政權(quán)中一員能征慣戰(zhàn)的猛將，其實(shí)，他在四川的時(shí)間并不長(zhǎng)。如果從公元214年夏，隨諸葛亮沿長(zhǎng)江入蜀，到公元221年6月死于閬中，他一共整整在蜀地呆了七年。這七年是蜀漢政權(quán)創(chuàng)建的七年，也是張飛為蜀漢政權(quán)躍馬揚(yáng)鞭浴血奮戰(zhàn)的七年。查史料記載：

公元214年張飛沿長(zhǎng)江入蜀攻入江州（今重慶江北），大破巴郡太守嚴(yán)顏，然后進(jìn)軍再克巴西、德陽(yáng)，與劉備會(huì)合于成都；

公元215年，曹操命大將張郃進(jìn)軍巴西宕渠，欲奪四川，張飛率大軍與張郃對(duì)抗，最后大破張郃；

公元217年，劉備進(jìn)軍漢中，命張飛、馬超、吳蘭進(jìn)軍甘肅下辨（今成縣西北），與魏將曹洪對(duì)抗，以防魏軍從甘肅攻蜀；

公元218年，曹洪擊敗蜀軍，吳蘭被殺，張飛、馬超敗回四川；

公元219年，劉備在漢中定軍山大破曹兵，并自稱“漢中王”，這年冬天東吳大將呂蒙襲關(guān)羽，破江陵，關(guān)羽敗走麥城被擒殺；

公元221年4月，劉備在成都即皇帝位。同時(shí)，劉備決心攻打東吳，張飛率兵萬(wàn)余人準(zhǔn)備從閬中沿嘉陵江至江州（今重慶江北）匯合劉備，臨行被部將張達(dá)、范疆所殺。

通過(guò)以上資料不難看出，巴西太守張飛并非一直在任上“保境治民”，更多的時(shí)間是在川甘、川陜一帶征戰(zhàn)。蜀漢江山還未打下，戰(zhàn)事如此頻繁，本郡宕渠一直受到曹操的侵?jǐn)_，張飛不大可能跑到不屬于他管轄的梓潼郡地盤(pán)上去動(dòng)員士兵植樹(shù)。[2]

3.查蜀漢之時(shí)，今劍閣城還未置縣，[3]既非政治中心，又非軍事中心，當(dāng)然也就不可能以它為核心形成向西、北、南三面輻射的古驛道。道路都不存在當(dāng)然也就不可能“植樹(shù)表道”了。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：劍門(mén)古柏為宋朝時(shí)所植。

《宋會(huì)要輯稿》記，宋仁宗趙禎詔令：入蜀道路：“自鳳州至利州，劍門(mén)關(guān)直入益州道路，沿官道兩旁，令逐鋪士兵每年栽種土地所宜林木?！?/p>

此說(shuō)疑點(diǎn)更多：

1.劍閣至閬中的驛道，不在宋仁宗詔令植樹(shù)的官道上，何以現(xiàn)存古柏最多（共4475株）；

2.宋時(shí)官道鋪兵額數(shù)有限，每鋪幾名至十名不等，既要管理10里—20里道路，又要供給過(guò)往公差、官員馬匹食宿。以為數(shù)不多的鋪兵，業(yè)余造就名滿天下的翠云廊，是不大可能的。

此說(shuō)還引南宋“慶元三年（1197年），劍州武連縣令何琰種樹(shù)，并刻《種松碑》，碑現(xiàn)存武連覺(jué)苑寺”。請(qǐng)注意，何琰八百年前動(dòng)員群眾在驛道上種的是松，而絕非是柏；況且劍門(mén)蜀道上并無(wú)成片古松傳世，說(shuō)明那次植樹(shù)是失敗的。

唐宋以來(lái)許多墨客騷人往來(lái)于劍門(mén)蜀道，將其耳濡目染的感受，寫(xiě)進(jìn)他們傳世的詩(shī)文之中。

唐玄宗李隆基幸蜀，寫(xiě)下了《幸蜀回至劍門(mén)》，詩(shī)曰：“劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)。灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云佛馬來(lái)……”玄宗皇帝途經(jīng)劍門(mén)蜀道，看到了蒼翠如屏的遠(yuǎn)山，看到了紅色的石崖，道旁低矮的灌木時(shí)時(shí)縈繞著他的龍旗，升騰的白云讓人仿佛置身于仙境之中。

唐朝大詩(shī)人岑參，在《奉和杜相公發(fā)益昌》詩(shī)中寫(xiě)道：“……朝登劍閣云隨馬，夜渡巴江雨洗兵，山花萬(wàn)朵迎征蓋，川柳千條拂去旌……”岑參行進(jìn)在劍門(mén)蜀道上，他看到的是夾道的山花不時(shí)碰撞他的車(chē)蓋，如煙的柳絲輕拂著車(chē)上的小旗。

宋代大詩(shī)人陸游于乾道八年（1172年）“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，看到山間盤(pán)旋的棧道，看到劍門(mén)關(guān)上青青垂柳，遂借景抒情寫(xiě)道：“……棧云寒欲雨，關(guān)柳暗知春。羈客垂垂老，恁高一愴神?！?/p>

宋代眉州人唐庚，進(jìn)士及第，官宗子博士、承議郎，他過(guò)劍門(mén)蜀道后寫(xiě)下了《劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)，而梅花猶有存者，漫賦短歌》。

明代正德年間，盧雍任四川巡撫，巡行劍閣，寫(xiě)下了《劍門(mén)道中》：“行行劍門(mén)近，漸覺(jué)險(xiǎn)峻來(lái)。芟樹(shù)披蒙翳，汗馬陟崔巍……”這位巡撫大人在劍門(mén)蜀道穿行，不時(shí)要剔除道旁樹(shù)枝，撥開(kāi)其遮蓋，驅(qū)趕坐騎才能登上高崗。

通過(guò)以上資料，我們可以看到歷朝歷代的著名人物游歷劍門(mén)蜀道，有的看到山花，有的見(jiàn)到垂柳，有的盛贊桃李芬芳，有的詠嘆梅花遲放……叢生的灌木，擋道的樹(shù)枝，都給他們留下深刻的印象。而劍門(mén)蜀道上那挺拔偉岸的古柏呢？他們?yōu)槭裁礇](méi)有看見(jiàn)？只有一個(gè)解釋：那就是截至明代正德年間，劍門(mén)蜀道上尚沒(méi)有形成翠云長(zhǎng)廊。[4]

第四種觀點(diǎn)認(rèn)為：明代正德年間劍州知州李壁倡導(dǎo)所植。[5]

明代正德年間李壁知?jiǎng)χ?，任?nèi)他組織大規(guī)模整修驛道，以青石砌路倡導(dǎo)在路旁大量種植柏樹(shù)。聰明的劍門(mén)父老因地取勢(shì)，沿驛道保留了部分符合規(guī)格要求的古老柏樹(shù)，另外大量移種了新的幼樹(shù)。李壁還頒布了保護(hù)柏樹(shù)“官民相禁剪伐”的禁令，經(jīng)若干代人共同努力才形成了今天的翠云廊。

此說(shuō)的主要依據(jù)有：

1.清代劍閣縣志上有記載；

2.經(jīng)林業(yè)專家鑒定，劍門(mén)蜀道古柏的樹(shù)齡一般在450—500年左右。從明正德十年（1515年）李壁任州官算起至今499年，大體符合種植時(shí)間。

3.代代有口碑流傳，而清代康熙三年任劍州知州的喬缽，將口碑記入詩(shī)文。喬缽是將蜀道古柏命名“翠云廊”的第一個(gè)人。其撰《翠云廊》詩(shī)并序：

自劍閣南至閬州，西至梓潼三百余里，明正德時(shí)，知州李壁以石砌路，兩旁植柏?cái)?shù)千萬(wàn)。今皆合抱，如蒼龍蜿蜒，夏不見(jiàn)日，缽因題曰‘翠云廊’，且賦詩(shī)云：

劍門(mén)路，崎嶇凹凸石頭露。

兩行古柏植何人，三百長(zhǎng)程千萬(wàn)樹(shù)。

翠云廊，蒼煙護(hù)，苔滑蔭雨濕衣裳，

回柯垂葉涼風(fēng)度。

無(wú)石不可眠，處處堪留句，龍蛇蜿蜒山纏互。

傳是昔年李白夫，奇人怪事教人妒。

休稱蜀道難，錯(cuò)莫?jiǎng)﹂T(mén)路。

喬缽于1646年（清康熙三年）任劍州知州，距李壁倡導(dǎo)植樹(shù)大約131年，他的記載應(yīng)較準(zhǔn)確。

李壁，表字白夫，廣西武緣（今武鳴縣）人，正德中任劍州知州。他在任期間，撫民安境，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)，修驛道，植柏樹(shù)，建樹(shù)頗多，死后入劍閣二賢祠。

蜀道翠云廊，是劍門(mén)父老鄉(xiāng)親用心血和熱汗?jié)补喽?。劍州古柏道，是中華民族愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)傳統(tǒng)美德的生動(dòng)體現(xiàn)。李壁和他那個(gè)時(shí)代的劍門(mén)百姓，種下的只是一株株柔弱的柏樹(shù)幼苗；是一代又一代的普通百姓，以執(zhí)著的追求、鍥而不舍的精神，培育它們成為今日這參天的大樹(shù)，長(zhǎng)青的走廊！

注釋

[1]參見(jiàn)晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》。

[2]參見(jiàn)《三國(guó)志》之《蜀先主傳》及《張飛傳》。

[3]當(dāng)代《劍閣縣志》載：“北朝西魏廢帝三年（公元554年）因先（攻）下安州，改安州為始州，南安為普安（即劍閣老縣城）……普安郡轄普安縣（縣治即后來(lái)的劍閣縣城）”。

[4]參見(jiàn)《劍門(mén)蜀道詩(shī)歌選注》，重慶出版社2005年版。

[5]參見(jiàn)當(dāng)代《劍閣縣志·劍門(mén)名勝·翠云廊》。

作者： 廣元市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席

廣元市歷史學(xué)會(huì)顧問(wèn)