呂紅衛(wèi)

（山東德州武城縣第二中學(xué)）

從康熙和彼得一世之比較看中俄發(fā)展

呂紅衛(wèi)

（山東德州武城縣第二中學(xué)）

17、18世紀(jì)交替之際，中國(guó)的康熙和俄國(guó)的彼得一世，兩位君主極其相似又相互矛盾，尤其是對(duì)后世的影響大相徑庭。將兩人對(duì)比研究以獲得更深的認(rèn)識(shí)。

閉關(guān)；擴(kuò)張；重農(nóng)；重商

在講述高中歷史選修模塊時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)中國(guó)的康熙和俄國(guó)的彼得一世雖然分屬不同的模塊，但兩人的經(jīng)歷卻戲劇性的相似?？滴趸实?661年—1722年在位，期間發(fā)展經(jīng)濟(jì)，維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，被謳歌為“千古一帝”。彼得一世1682年—1725年在位，期間實(shí)施改革，拉開(kāi)了俄國(guó)近代化的序幕，被尊為“彼得大帝”。兩人在位時(shí)間接近，其政策都推動(dòng)了本國(guó)的發(fā)展，但由于社會(huì)歷史條件的不同，中俄兩國(guó)沿著各自的軌道發(fā)展，在其后的一百年里，出現(xiàn)了迥異的巨變。

一、“布庫(kù)之戲”與少年軍團(tuán)

康熙和彼得一世同為少年登基，受人控制，憑借機(jī)智勇敢?jiàn)Z回大權(quán)，親掌朝政。

康熙八歲即位，朝內(nèi)鰲拜專權(quán)跋扈，民間歷經(jīng)戰(zhàn)亂，土地荒蕪；國(guó)際上，西方殖民者紛至沓來(lái)。年幼的康熙面臨著一系列的考驗(yàn)。但是，“他思維敏捷，明智，記憶力強(qiáng)，有驚人的天才。他有經(jīng)得起各種事變考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志，他還有組織、引導(dǎo)和完成重大事業(yè)的才能?！笔臍q，他組織少年侍衛(wèi)以“布庫(kù)之戲”戲劇性地鏟除了鰲拜，開(kāi)始了執(zhí)政之路。

彼得一世十歲即位，實(shí)權(quán)卻在姐姐索菲亞的手中，他與母親住在莫斯科郊外的村子里。以后的七年中，他和大批同齡伙伴做軍事游戲，組建了自己的少年軍團(tuán)，并依靠它轉(zhuǎn)變了命運(yùn)，游戲中的少年以后變成了一支真正的軍事力量。幼年曾目睹屠殺和流血的恐怖場(chǎng)景，對(duì)他產(chǎn)生了或多或少的影響，據(jù)同時(shí)代的人描述：“他高興的時(shí)候嚴(yán)肅而又親切，但其他時(shí)候則嚴(yán)厲而令人可怖，散發(fā)出狂野而可怕的氣質(zhì)?！?/p>

相對(duì)于殘暴的彼得一世，康熙則是一位寬厚仁慈的君主。兩位君主相似的經(jīng)歷及不同的個(gè)性對(duì)他們以后的執(zhí)政生涯不無(wú)影響。

二、研精經(jīng)史與出訪西歐

康熙和彼得一世都十分好學(xué)，對(duì)西學(xué)有著濃厚的興趣。但彼得更傾向于實(shí)用技術(shù)，并為向全國(guó)推廣而不遺余力。

康熙五歲識(shí)字讀書(shū)，“他背誦了大部分被中國(guó)人認(rèn)為是圣書(shū)的儒家著作或其他一些原著”，于“帝王政治，圣賢心學(xué)，六經(jīng)要旨，無(wú)不融會(huì)貫通”。但康熙也重視自然科學(xué)，尤其對(duì)西學(xué)有濃厚的興趣，他任用南懷仁、張誠(chéng)等西方傳教士為宮廷講師，給他講解一些主要數(shù)學(xué)儀器的應(yīng)用，并講解幾何學(xué)、靜力學(xué)、天文學(xué)中最有趣和最容易理解的東西?？滴鯇?duì)外域文明的熱情顯示出一種銳意進(jìn)取的精神。

與康熙相似的是，彼得一世也勤奮好學(xué)，求知欲旺盛。在莫斯科郊外的日子里，他從附近的外國(guó)僑民居住區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的世界，這里有醫(yī)生、藥劑師、工程師、建筑師、畫家、天文學(xué)家、商人等等。在其成年后，他至少精通十二種手藝。1697年，彼得組織了一個(gè)使節(jié)團(tuán)，訪問(wèn)考察西歐八國(guó)。他化裝為彼得·米哈伊洛夫下士，隨團(tuán)行動(dòng)。他深入工廠、車間認(rèn)真學(xué)習(xí)西歐各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，甚至獲得了造船工藝的畢業(yè)證書(shū)。西歐之行對(duì)彼得的影響極大，在以后的改革中，彼得一世身體力行，引導(dǎo)俄國(guó)向西歐文明靠攏。

僅靠幾位傳教士講授西學(xué)的康熙掌握的科學(xué)知識(shí)畢竟有限，更沒(méi)有將其推廣到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中。究其原因，俄國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化比較落后，彼得一世從小就感受到俄國(guó)與西方的差距。而中國(guó)向來(lái)以“天朝上國(guó)”自居，封建帝王把儒學(xué)倫理放在第一位。隨著康熙后期和羅馬教廷的“禮儀之爭(zhēng)”，中國(guó)的大門對(duì)傳教士關(guān)閉了，中國(guó)在近代文明之前止步。

三、閉關(guān)與擴(kuò)張

在對(duì)外政策上，彼得執(zhí)著于戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張；康熙則沿襲閉關(guān)政策。清朝的對(duì)外政策基本上繼承了傳統(tǒng)的宗藩關(guān)系，康熙將絕大部分精力都用于解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題上，平三藩，收臺(tái)灣，對(duì)周邊國(guó)家如朝鮮、琉球等采取懷柔政策，保持封建宗藩關(guān)系。對(duì)外，康熙曾三次頒發(fā)禁海令，禁止船只下水。海禁政策實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十年之久，影響極為惡劣，這一政策使航海業(yè)和對(duì)外貿(mào)易一蹶不振，大大限制了沿海地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展。

康熙的海禁政策放在世界范圍內(nèi)來(lái)考察，已經(jīng)與世界近代的潮流背道而馳。盡管康熙已感受到西方國(guó)家的逼人氣勢(shì)，晚年曾說(shuō)：“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其累。”只是對(duì)此他拿不出高明的對(duì)策。一方面中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，保守的政治觀念支配一切；另一方面，康熙實(shí)施海禁政策有政治上的考慮，即防止沿海一帶漢人與抗清武裝及外國(guó)人接觸。這一張張有形無(wú)形的網(wǎng)使康熙難以擺脫傳統(tǒng)的束縛。

彼得一世的對(duì)外政策是明顯的戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張。俄國(guó)是一個(gè)富于對(duì)外擴(kuò)張傳統(tǒng)的國(guó)家，彼得一世的目標(biāo)是為俄國(guó)爭(zhēng)奪出?？??！岸韲?guó)需要的是水域?！边@是彼得一生的座右銘。正是這種強(qiáng)烈的欲望，支撐著彼得一世持續(xù)地進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，從土耳其手中得到亞速，從瑞典打通了波羅的海的通道。

擁有出?？?，這是俄國(guó)兩百年來(lái)想完成而自學(xué)、自讀能力的培養(yǎng)與提高。淺易的文言文，盡量讓學(xué)生自己閱讀、理解與學(xué)習(xí)歸納。教師只在難點(diǎn)處或重點(diǎn)處做適當(dāng)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，放手大膽地培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀文言文的能力。在日常教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生借助字典工具書(shū)自學(xué)、自主閱讀課文的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)一篇新的課文之前，教師可以要求學(xué)生參看注解，查閱字典，獨(dú)立閱讀課文，并在閱讀過(guò)程中自發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出疑難。并鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自我探究、解決問(wèn)題。這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力，為快速適應(yīng)高中文言文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，還應(yīng)該積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的意識(shí)。初中語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)的課堂上盡量做到少分析、多引導(dǎo)，多給學(xué)生自讀和自學(xué)的時(shí)間，讓他們自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并解決問(wèn)題?？梢远嗖捎眠@樣的教學(xué)方式：先指導(dǎo)學(xué)生在上新課之前只借助課文下的注釋去翻譯課文，不允許參考翻譯全解之類的輔導(dǎo)書(shū)，既加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生字詞釋義、句子翻譯、語(yǔ)言表達(dá)的能力，又利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的疑難缺漏之處。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要講授的主要是對(duì)文言現(xiàn)象和文言語(yǔ)法的適當(dāng)點(diǎn)撥，如特殊詞法句法現(xiàn)象這些學(xué)生尚無(wú)法類化的知識(shí)。并且教師要引導(dǎo)學(xué)生自我進(jìn)行整理歸納，使其能夠舉一反三、觸類旁通，從而提高個(gè)人的文言文自學(xué)自讀能力，最終達(dá)到能夠獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力目標(biāo)。

3.重視誦讀

教師應(yīng)重視文言誦讀，因?yàn)檎b讀是學(xué)習(xí)文言文行之有效的好方法和好經(jīng)驗(yàn)。文言文的閱讀能力，在很大程度上是通過(guò)誦讀培養(yǎng)出來(lái)的。文言誦讀，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，有助于學(xué)生積累文言文知識(shí)，理解文言文本內(nèi)容。教師可以篩選一些優(yōu)秀的古典文學(xué)作品作為課內(nèi)的補(bǔ)充讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大量誦讀。勤讀多背，在背誦中領(lǐng)會(huì)文義。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，為進(jìn)一步探究和賞析文言文奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程中可以開(kāi)展多種方式的誦讀，如錄音聽(tīng)讀、教師范讀、教師領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀、分組朗讀、小組競(jìng)讀等多種方式增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，通過(guò)誦讀將理清思路層次，把誦讀和會(huì)意結(jié)合，疏通文義。文言誦讀，看似費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果不明顯，實(shí)際是最行之有效的方法——以讀代講，讀中領(lǐng)悟，疏通文字，積累文言文知識(shí)，領(lǐng)悟和把握古人運(yùn)用語(yǔ)言文字的技巧和規(guī)律，為掌握文言字詞、文言句法奠定了基礎(chǔ)。沉浸文本之中，品味語(yǔ)言，感悟文本的思想與情感，深入領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益啟示。這樣，古典文化遺產(chǎn)中優(yōu)秀作品的內(nèi)蘊(yùn)和精髓自然能夠潛移默化地影響學(xué)生，這樣也為快速適應(yīng)高中文言文學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，在初中文言文教學(xué)中，語(yǔ)文教師只有運(yùn)用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生，從課內(nèi)到課外，積極培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，由自覺(jué)閱讀文言文轉(zhuǎn)為自主閱讀文言文，并形成較好的文言閱讀能力，才能實(shí)現(xiàn)“學(xué)生自主閱讀淺易文言文的能力”的目的。初中教師才能為學(xué)生搭建好初高中文言學(xué)習(xí)銜接的階梯，使學(xué)生能夠縮小能力斷層，實(shí)現(xiàn)快速平穩(wěn)過(guò)渡。

張晶.初高中文言文教學(xué)銜接研究［D］.東北師范大學(xué)，2011.

·編輯 李 姣