朱璞玉

（江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院 徐州 221000）

1.文化人類學(xué)案例研究范式的引入

體育界的跨國活動一直處于體育研究的范圍內(nèi)，它已經(jīng)成為跨國變遷的動力和標(biāo)準(zhǔn)。確實，全球體育領(lǐng)域?qū)τ凇皰昝搰摇蛧乙饬x、基礎(chǔ)和真實性”起到核心作用。根據(jù)某位跆拳道運(yùn)動員發(fā)生的社會事件，數(shù)周內(nèi)在韓國（他的出生地）和西亞（他生活所在地）兩地報紙文章對此的分析，我們研究某位跆拳道運(yùn)動員復(fù)雜的、多面的、有時自相矛盾的文化認(rèn)同描述。我們的案例分析致力于當(dāng)代某位跆拳道運(yùn)動員跨國流動的文化本質(zhì)，尤其是對跆拳道運(yùn)動明星的爭論。某位跆拳道運(yùn)動員是來去自由的國際公民，在這些方面，某位跆拳道運(yùn)動員并不突出也不特殊，某位跆拳道運(yùn)動員能夠作為國家認(rèn)同的象征，這一點也沒有例外。

民族志是人類學(xué)獨(dú)具特色的研究方法，是建立在田野工作基礎(chǔ)上的一手資料與參與式觀察，類似社會學(xué)的參與觀察法。在我國，以民族志研究方法為主的體育文化人類學(xué)研究，主要集中在民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域，對體育教學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練、體育管理與組織、體育社會問題等研究領(lǐng)域涉獵極少，這為體育各學(xué)科領(lǐng)域的研究者提供了一個很好的思路，體育人文社會學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)可以嘗試新的研究視角和研究范式。

2.跆拳道運(yùn)動文化認(rèn)同的媒體傳播分析

在任何跨文化的媒體分析中，當(dāng)前研究方法上存在的困難是進(jìn)行同類分析。因為韓國報紙與西亞那些大報和無名小報的風(fēng)格不同，因此我們把研究重點放在大報而不是小報的報道上，于是我們分析了韓國的五家國家大報和四家星期天報紙、西亞的六家大報和發(fā)行量最大的星期天報紙。我們的研究建立在對某位跆拳道運(yùn)動員的大事回顧方面，我們搜集的資料包括150篇來自某位跆拳道運(yùn)動員的文章、32篇來自韓國新聞媒體的文章。

某位跆拳道運(yùn)動員的事件是一件大事，經(jīng)常上報紙的頭版，而且成為四家報紙的頭條新聞，另外在之后的三周還在報紙的新聞版得到了廣泛的報道。譬如，一家報紙用了整整一個頭版來報道某位跆拳道運(yùn)動員的緋聞，并附上了一些有爭議的近照，圖片占據(jù)7個專欄中的5個。在韓國，只有一家報紙把某位跆拳道運(yùn)動員放在頭版，其他的報道平均分布在新聞版和體育版。我們的分析還有對研究者參觀某位跆拳道運(yùn)動員在韓國社會的報道，內(nèi)容涉及到跆迷的回憶錄和信件。我們的分析基于這樣的一個思維定勢：雖然媒體不能告訴我們?nèi)绾嗡伎?，但是媒體對事件的描述為人們的思考設(shè)立了范圍，所以盡管我們不能直接擁有如何描述某位跆拳道運(yùn)動員和韓國如何理解這些描述的任何必要的文件資料，但是有證據(jù)表明，很多人，尤其是韓國人，對某位跆拳道運(yùn)動員的反應(yīng)和媒體的報道是一致的。而且，盡管某位跆拳道運(yùn)動員的離散性認(rèn)同在媒體報道中并不被強(qiáng)調(diào)，但是在韓國，大家理所當(dāng)然地接受某位跆拳道運(yùn)動員作為韓國人這個事實，并強(qiáng)有力地解釋了為什么這個國家如此報道某位跆拳道運(yùn)動員的社會事件，最后允許研究有可能拓展離散認(rèn)同的思考方式，尤其是在體育活動越來越全球化的背景下。所以，盡管對某位跆拳道運(yùn)動員的跨國性描述沒有問題，但是全球體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻深深影響了國家形象，因為他們選擇和自己的祖國競爭。某位跆拳道運(yùn)動員作為一種文化化身的代表，就是處于這樣的一個民族認(rèn)同的情景下。顯然，很多生活在韓國的外地人并沒有表現(xiàn)出民族性意識，他們既生活在韓國社會之內(nèi)又站在之外，和其他新韓國人一起生活和參與社交活動，并構(gòu)建他們的文化認(rèn)同感。跆拳道運(yùn)動文化認(rèn)同的國際傳播，對于跆拳道運(yùn)動的國際化進(jìn)程具有舉足輕重的地位和作用，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、文化分析、案例分析等研究方法，對跆拳道運(yùn)動文化認(rèn)同的國際傳播問題進(jìn)行的初步研究，旨在為我國武術(shù)運(yùn)動文化認(rèn)同的國際傳播提供思路?！?/p>

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