陳離是上世紀(jì)六十年代中期出生的作家，這一代作家可以說(shuō)是從理想主義的高潮中接受精英教育和開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作的，他在北大、復(fù)旦的經(jīng)歷足以證明這一點(diǎn)，他并不缺少人文精神的培養(yǎng)和熏陶，這是他的創(chuàng)作中始終伴隨著的理想主義的精神背景，也是人物始終能以善良的眼光來(lái)看待世間各種陰暗面的根本原因。

——陳思和(評(píng)論家，復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng))

近幾天我常想，一個(gè)人如陳離這樣對(duì)人性對(duì)黑暗如此敏感，他的內(nèi)心生活該是怎樣一片景象。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人，當(dāng)然包括陳離自己，每天所要面對(duì)的是一個(gè)多么復(fù)雜堅(jiān)硬的外部世界。當(dāng)然同樣是在陳離的這兩篇小說(shuō)里，我看出了他的自信，看出他保持內(nèi)心平衡的辦法。這就是陳離站在這個(gè)世界面前的模樣了:他一邊周身戰(zhàn)栗，一邊渾不在乎。他挺著一只肩膀高一只肩膀低的身子，腦袋半歪著，睜大一雙稚子般的眼睛看看這里看看那里，稍不留意就從什么地方摸出一只水晶或雞蛋之類(lèi)脆薄玩意，啪地一下敲在面前堅(jiān)硬的巨石上。巨石碎了，手上的玩意卻繼續(xù)閃閃地發(fā)光。

——丁伯剛（作家，《九江日?qǐng)?bào)》編輯）

每個(gè)人，在他人腦海中大概都有個(gè)可用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括的形象。比如陳離，他讓我想到的關(guān)鍵詞是：謙和、敏感、恪守、執(zhí)擰。在他那張總是堆滿書(shū)的書(shū)案旁，他懷著修行者的定力，閱讀、體察、寫(xiě)下……這種定力出于向善的需要，一種“人更屬于自身的需要”，這也是他作品中最顯著的氣息。他的枕邊書(shū)——《契訶夫短篇集》《都柏林人》《日瓦戈醫(yī)生》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》大抵也可折射對(duì)這種精神向度的追尋。

——陳蔚文（作家，《創(chuàng)作評(píng)譚》副主編）

陳離的小說(shuō)，既沒(méi)有繁花似錦的修辭，也沒(méi)有天馬行空的想象，只憑一種質(zhì)樸平靜的敘述不動(dòng)聲色地抵達(dá)人物的靈魂。真正有力量的文學(xué)，正是在穿越人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)、情感、記憶以及想象和夢(mèng)境，而一路向我們走來(lái)的，它最終抵達(dá)的是靈魂。雖然陳離的誠(chéng)實(shí)觀及其誠(chéng)實(shí)寫(xiě)作在某種程度上不免有所偏執(zhí)或狹隘，但顯然他以自己特有的姿態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開(kāi)了與那些假面人生和虛偽寫(xiě)作之間的距離，而讓人心懷敬意。

——李洪華（評(píng)論家，南昌大學(xué)中文系教授）