【摘要】劉質(zhì)平（1894-1978），中國(guó)現(xiàn)代著名的音樂(lè)教育家。把自己的一生獻(xiàn)給了音樂(lè)教育事業(yè)。在音樂(lè)教育實(shí)踐和音樂(lè)理論方面，都做出了出色而有利于中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的功績(jī)，以彰顯人格魅力和教學(xué)理念。這些貢獻(xiàn)無(wú)一不廣泛影響著今天的音樂(lè)教育的發(fā)展進(jìn)程。本文將把他一生的貢獻(xiàn)分為實(shí)踐和理念兩方面進(jìn)行論述并總結(jié)其對(duì)今天的音樂(lè)教育發(fā)展的啟示和教育意義。

【關(guān)鍵詞】劉質(zhì)平；音樂(lè)教育實(shí)踐；理念；啟示

一、劉質(zhì)平的音樂(lè)人生

（一）音樂(lè)的學(xué)習(xí)

家庭的不幸并未打倒劉質(zhì)平學(xué)音樂(lè)的決心，這他更加發(fā)奮圖強(qiáng)。在1912年從海寧安瀾小學(xué)堂畢業(yè)，同年入浙江省立兩級(jí)師范學(xué)校讀書(shū)，榮幸地成了李叔同最得意的門(mén)生之一。在李叔同的培養(yǎng)下，他藝術(shù)科成績(jī)出眾，得到了李叔同的贊賞。1916年，東京音樂(lè)學(xué)校讀書(shū)。

（二）音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐

日本學(xué)習(xí)回國(guó)，就自然而然地進(jìn)入了教師行列。由于他考慮到給別人教學(xué)不如自己辦學(xué)校，回國(guó)后積極創(chuàng)辦學(xué)校，同時(shí)發(fā)起了中華美育會(huì)，提倡美育。20世紀(jì)20年代—30年代在上海、福建、山東和浙江等多地投入教學(xué)，灑下成功和希望的種子，培養(yǎng)了數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀教師?？梢?jiàn)他對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)之偉大。

當(dāng)時(shí)教學(xué)工作廣泛在全國(guó)普遍傳播，可見(jiàn)他對(duì)音樂(lè)藝術(shù)之熱愛(ài)和對(duì)音樂(lè)教育貢獻(xiàn)之多。在上海、浙江、福建、山東四大區(qū)域都教出了數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀學(xué)生和老師，也留下了不少教材、專著和新穎的教學(xué)方法，間接地促進(jìn)了區(qū)域性音樂(lè)文化交流。

（三）音樂(lè)教材、文論和專著的積累

劉質(zhì)平一生的音樂(lè)貢獻(xiàn)撒遍了上海、浙江、福建和山東等地。作為音樂(lè)教師編寫(xiě)了大量音樂(lè)教材，為中國(guó)近代的音樂(lè)教育提供了難得的教育文獻(xiàn)。如：《唱歌教本（一）（1923年）》、《中等音樂(lè)理論教科書(shū)（第一集）》、《開(kāi)明音樂(lè)教程（第一二冊(cè)）》、《彈琴教本（第一二冊(cè)）》等等。在福建和山東任教期間著有多本書(shū)籍等。另外，針對(duì)民國(guó)時(shí)期音樂(lè)教育中存在的弊端，發(fā)表了許多文論。都提出了積極的建議，他的一生音樂(lè)貢獻(xiàn)可謂桃李滿天下，不僅為當(dāng)時(shí)提供了參考書(shū)，也為后世提供了價(jià)值不菲的文獻(xiàn)資料。

二、他的音樂(lè)教育實(shí)踐為當(dāng)今教育帶來(lái)的啟示

（一）區(qū)域性實(shí)踐相當(dāng)于文化交流

劉質(zhì)平從1919年創(chuàng)辦學(xué)校開(kāi)始就大力提倡音樂(lè)教育并培養(yǎng)國(guó)家棟梁人才。1921年開(kāi)始在上海創(chuàng)辦學(xué)校并在多個(gè)地區(qū)任教，不同區(qū)域的教育實(shí)踐使音樂(lè)文化的信息得到傳遞和交流。音樂(lè)文化的交流在中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期都會(huì)頻繁出現(xiàn)，這時(shí)期也不例外，劉質(zhì)平把自己的音樂(lè)財(cái)富撒向了不同的四個(gè)區(qū)域，促使了音樂(lè)知識(shí)和理念在不同區(qū)域得到平衡發(fā)展，培養(yǎng)了一批批音樂(lè)教師和學(xué)生，不同的區(qū)域也留下了他專著的足跡。

從21世紀(jì)多元文化發(fā)展的社會(huì)看來(lái)，劉質(zhì)平的區(qū)域性任教的事例啟示今天的我們要多舉辦一些音樂(lè)交流的會(huì)議，使不同專家在各地區(qū)輪流講學(xué)，在這種多元文化的背景下，使不同建議相互融合。一方面促進(jìn)各地區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展能跟上時(shí)代的步伐；另一方面各地區(qū)共同學(xué)習(xí)新理念獲得平衡發(fā)展，互相支持，互相補(bǔ)充，使整個(gè)中國(guó)的音樂(lè)教育能創(chuàng)造出自己的特色和應(yīng)有的價(jià)值。

（二）課程設(shè)置的前瞻性

劉質(zhì)平醫(yī)生對(duì)音樂(lè)的鉆研和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使他清醒地預(yù)示到音樂(lè)教育潛伏著拯救中華民國(guó)音樂(lè)的價(jià)值，并蘊(yùn)含著塑造人格迎接素質(zhì)教育的魅力。因此，他謹(jǐn)慎考慮的是中小學(xué)培養(yǎng)藝術(shù)課程的設(shè)置。如他將手工、音樂(lè)、美術(shù)三門(mén)課分別采用德國(guó)、日本和法國(guó)的教學(xué)模式，同時(shí)還加入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程，如中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)、傳統(tǒng)和聲等課程都被納入到課堂教學(xué)內(nèi)容。

他還提出中小學(xué)的課程編制要適合兒童心理、生理的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)小學(xué)階段的課程應(yīng)以培養(yǎng)兒童的熱愛(ài)和興趣為任務(wù)。起草很多綱領(lǐng)性文件并付諸實(shí)踐，這些綱領(lǐng)性文件都無(wú)疑在啟示我們?yōu)榱藢W(xué)生的全方位發(fā)展，要改變枯燥單一的課程，注重德智體美，提倡素質(zhì)教育、重視藝術(shù)的培養(yǎng)，倡導(dǎo)人格教育，“以審美為核心”的理念，無(wú)疑是對(duì)今天教育關(guān)注的最佳開(kāi)始。

（三）中西結(jié)合不忘本

早在20世紀(jì)初，劉質(zhì)平就意識(shí)到民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的的巨大價(jià)值和具有的獨(dú)特的魅力。在中西方文化碰撞摩擦中，劉質(zhì)平并未暈頭轉(zhuǎn)向，而是探求中國(guó)藝術(shù)新出路。他在中國(guó)聲樂(lè)中，開(kāi)設(shè)戲曲科目和民族樂(lè)器必修科目，從中可以看出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和民族樂(lè)器的重視。他多次帶學(xué)生深入民間拜師學(xué)藝，以及搜集民間歌曲，他的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重視的態(tài)度很有價(jià)值并值得我們今天借鑒和學(xué)習(xí)。

自從21世紀(jì)的我們?cè)诮邮芏嘣幕曇暗耐瑫r(shí)，也不能忽視中華民族的音樂(lè)。如今的教學(xué)過(guò)程要面向全體學(xué)生，還要注意學(xué)生個(gè)性塑造，但是學(xué)生一定要學(xué)會(huì)審美音樂(lè)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，深入理解多元化。民族音樂(lè)代表了一個(gè)民族特色的魅力，讓民族音樂(lè)走向世界、面向未來(lái)，讓多元文化音樂(lè)教育離不開(kāi)中國(guó)的民族音樂(lè)。

三、他的音樂(lè)教育理念對(duì)當(dāng)今教育的啟示

（一）美育傳統(tǒng)向前推

在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)思潮和蔡元培“以美育代替宗教”思想的影響下，劉質(zhì)平聯(lián)合其他的幾位老師，發(fā)起成立了全國(guó)性的藝術(shù)教育組織——“中華美育會(huì)”。中華美育會(huì)主板的刊物上發(fā)表的有關(guān)音樂(lè)教育和美育的文獻(xiàn)，對(duì)我們今天的研究有很大的價(jià)值。

在劉質(zhì)平的教育理念中，美育是不可缺少的一部分。同樣在今天我們也不能忽視美育的作用，這啟示我們?cè)诮裉斓慕虒W(xué)中也應(yīng)和美育結(jié)合，很有利于達(dá)到良好的教學(xué)效果。美育的提倡可以使廣大人民潛移默化并逐漸認(rèn)識(shí)到音樂(lè)是一種文化。并通過(guò)美育這一系統(tǒng)，積極加強(qiáng)教師之間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，提倡用美育取代傳統(tǒng)教學(xué)。廣泛提倡美育，不僅為學(xué)校音樂(lè)教育注入新的認(rèn)識(shí)，而且促進(jìn)文化之間的交流和音樂(lè)教育的發(fā)展，再次就是有利于多元文化的形成。

（二）因人制宜新理念

劉志平任教期間，教學(xué)上認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)心理的深入了解，他建議循序漸進(jìn)的音樂(lè)教育理念。他提出中學(xué)和小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)程度一定要銜接，音樂(lè)教育始終要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，課程設(shè)置和教材選編要根據(jù)他們的心理年齡來(lái)調(diào)和。比如：小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)課的目的是發(fā)展兒童活潑可愛(ài)的天性、大腦的智力以及感情的培養(yǎng)。

他的教學(xué)理念無(wú)疑對(duì)今天的我們更多的借鑒。首先編訂教材和課程設(shè)置要遵循教育心理學(xué)原理，根據(jù)學(xué)生的程度編排；其次，要符合音樂(lè)教育哲學(xué)原理，考慮發(fā)揮學(xué)生智力，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待；最后，以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，還要融合美育，培養(yǎng)學(xué)生審美的品格。這樣的舉措可以隱性地把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人才，音樂(lè)教育發(fā)展也則無(wú)后顧之憂。

在音樂(lè)教學(xué)上，針對(duì)中西方音樂(lè)知識(shí)的掌握上，劉質(zhì)平采取中西結(jié)合的理念，互幫互助、互相交流和促進(jìn)。他很重視中國(guó)民間音樂(lè)知識(shí)。并告誡學(xué)生要把民族樂(lè)器發(fā)揚(yáng)光大。他認(rèn)為要深入學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)一定要從整理曲譜入手，他的這種理念帶他對(duì)俗曲譜、昆曲譜和皮黃譜進(jìn)行了整理和研究。他還在教授西方聲樂(lè)知識(shí)時(shí)，借鑒京劇唱腔并融合，可見(jiàn)，他傳授西方音樂(lè)知識(shí)外，還注重中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)知識(shí)結(jié)合的理論為我們今天的研究和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟發(fā)作用。

我們作為專業(yè)音樂(lè)者，面對(duì)目前學(xué)習(xí)西方樂(lè)器和美聲唱法的專業(yè)學(xué)習(xí)者越來(lái)越多的這種現(xiàn)狀，我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，明確的是學(xué)習(xí)西方和中國(guó)音樂(lè)知識(shí)相結(jié)合的理念，并非西方知識(shí)完全取代中國(guó)音樂(lè)知識(shí)，而是通過(guò)西方音樂(lè)知識(shí)來(lái)拓寬我們的視野，以便更好地理解和滋養(yǎng)民族音樂(lè)。劉質(zhì)平的這些教育理念能讓我們更徹底地明白音樂(lè)教育的目的和途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

劉質(zhì)平是我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育的先驅(qū)人物和開(kāi)拓者。他把畢生心血獻(xiàn)給了中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)。他的一生可分為三部分：一是學(xué)習(xí)音樂(lè)；二是任教為音樂(lè)老師；三是為音樂(lè)教育編寫(xiě)教材、文論和專著等。這離不開(kāi)他一生的教育實(shí)踐，他的理念壯大了音樂(lè)教育的規(guī)模和視野。他對(duì)美育的重視、因人制宜的教學(xué)、中西融合中為基的理念，不僅具有劃時(shí)代的意義，而且將永不磨滅地得到繼承和弘揚(yáng)，指引著中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)未來(lái)的路.

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：陳彥兵，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)學(xué)術(shù)型研究生，研究方向：音樂(lè)教育學(xué)。